Fascinantna dejstva iz reliefov Perzepolisa
Nizki relief je kiparska tehnika, pri kateri umetnik izrezlja svoj predmet iz ravnega, trdnega ozadja. Relief se lahko izvede v različnih stopnjah, od nizkega reliefa, skrajšane italijanske besede nizek relief , kar pomeni nizek relief, v visok relief.
Kaj je bas-relief?
Lorenzo Ghiberti, Joshua iz Vrata raja Originalni muzej opere del Duomo
V visokem reliefu se figure in subjekti raztezajo dlje od ozadja; na splošno za več kot polovico mase skulpture. Nasprotno pa relief ostaja plitka skulptura s figurami, ki komaj štrlijo iz površine zadaj. Te tehnike je mogoče uporabiti v različnih stopnjah, tudi znotraj istega umetniškega dela, kot na primeru Rajska vrata Lorenza Ghibertija v Firencah, ki uporablja visok relief za glavne figure v ospredju in nizek relief za prikaz okolja v ozadju.
Kot eno najstarejših oblik umetnosti je relief uporabljalo veliko različnih civilizacij. Nekateri najzgodnejši odkriti reliefi so bili vklesani v skalne jame pred približno 30.000 leti. Slog je postal izjemno priljubljen v starodavnih imperijih Egipta, Asirije in kasneje Perzije.
Kombinacija nizkega in visokega reliefa je bila še posebej priljubljena v Grčiji in Rimu. Ti reliefi iz starodavnih civilizacij so se izkazali za neprecenljive za zgodovinarje pri rekonstrukciji preteklih kultur in dogodkov, in morda nič bolj kot zapleteni reliefi palače v Perzepolisu.
Perzepolis in Perzijsko cesarstvo
Palača Tachara v Perzepolisu z nizkim reliefom v ospredju
Niski reliefi Perzepolisa so bili izrezljani, ko je bilo perzijsko cesarstvo na vrhuncu svoje moči. Kir Veliki je leta 559 pr. n. št., razočaran nad vse močnejšim prijemom Medijskega cesarstva, odstavil prejšnjega kralja, ustanovil novo Perzijsko cesarstvo in hitro utrdil ozemlje. V času, ko je Darej Veliki, Kirov pranečak, dosegel vrhunec svoje vladavine, je Perzijsko cesarstvo obsegalo večino današnjega Bližnjega vzhoda, severno Afriko, zahodno in osrednjo Azijo ter celo do doline Inda v Indiji.
Ta veliki imperij je zahteval primerno prestolnico in leta 515 pr. n. št. se je začela najzgodnejša gradnja Perzepolisa, povsem nove metropole v gorah današnjega Irana. Preveč oddaljena, da bi služila kot vsakodnevno središče uprave, je bila njena resnična funkcija velikega obrednega središča, zlasti pri avdiencah za tuje dostojanstvenike in ob praznovanju Nowruza, perzijskega novega leta. Cyrus je morda izbral lokacijo, vendar je na koncu Darius nadziral večino načrtovanja in gradnje ključnih cesarskih zgradb. Kiparjem je naročil, naj te zgradbe okrasijo s številnimi ekstravagantnimi nizkimi reliefi.
Čeprav so Perzijci zapisovali z napisi in nekaterimi zapisi, je bilo njihovo zgodovinsko izročilo večinoma ustno in slikovno. Čudoviti nizki reliefi starodavnim obiskovalcem niso prikazovali le zgodovine in slave cesarstva, ampak svojo zgodbo še naprej pripovedujejo sodobnim gledalcem in zagotavljajo dragocen vpogled v nekoč veliko civilizacijo.
PRIPOROČEN ČLANEK:
Rimska republika proti Rimskemu imperiju in cesarskemu sistemu
Ali uživate v tem članku?
Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik
Hvala vam!Življenje je posnemalo umetnost v Apadani
Armenska delegacija – Persepolis Apadana
Eden ključnih pokazateljev identitete Apadane, okrašene dvorane za občinstvo v kompleksu palače, je bila zbirka reliefnih skulptur, ki obdajajo njene stene in stopnišča. Slike prikazujejo stražarje, dvorjane in veleposlanike iz vseh koncev Perzijskega imperija. Zgodovinarji in arheologi so lahko identificirali posamezne delegacije, vključno z Egipčani, Parti, Arabci, Babilonci, Nubijci, Grki in številnimi, številnimi drugimi. Reliefi ne le dokazujejo o narodih, ki so Perzijcem dajali davek, ampak zgodovinarjem zagotavljajo tudi pomembne podrobnosti o teh narodih, zlasti o blagu in vrednotah, povezanih z njimi.
Nubijska delegacija – Persepolis Apadana
Skupina Armencev pripelje žrebca, kar potrjuje poročilo grškega pisca Strabona, da so Armenci Dareju plačali z 20.000 žrebci. Indijska delegacija prinese zlato in bivola, Nubijci iz južnega Egipta pa slonov okelj in okapija. Zgodovinarji so celo sledili gibanju enogrbe in dvogrbe kamele s pomočjo reliefov iz Perzepolisa, enogrba kamela je bila predstavljena kot poklon številnih arabskih delegacij, dvogrba kamela pa se je pojavila pri iranskih kulturnih skupinah.
PRIPOROČEN ČLANEK:
Britanski muzej so prosili, naj vrne bronasti idol iz 15. stoletja
Vsi reliefi kažejo na kralja, a odražajo tudi celotno naravo kraljestva
Susijska delegacija z levinjo in mladiči – Persepolis Apadana
Morda najbolj eksotičen in cenjen poklon je prišel od Susianov, ki so prikazani, ko Dariju predstavljajo levinjo in njena mladiča. Lev je bil tradicionalni simbol kraljevine v Perziji. V Perzepolisu lahko pogosto najdemo upodobitve levov, saj je bil celoten namen mesta navsezadnje usmeriti pozornost na velikega perzijskega kralja. Osrednji relief, ki je zdaj prikazan v Arheološkem muzeju v Teheranu, je osredotočil prostor in vse njene izklesane figure na podobo Dareja, ki je sedel na svojem prestolu, ob strani pa je bil njegov sin, in prejemal poklone obiskovalcev.
Na figurah je mogoče prepoznati Dareja in njegovega sina Xerxesa, saj sta naročila delo, vendar so tudi reliefi namenoma dvoumni in ne zajemajo nobenih edinstvenih lastnosti samega Dareja. Na ta način relief služi tudi kot večja, simbolična upodobitev močne ahemenidske kraljeve linije, velikega kralja in pripravljenega naslednika, v središču velikega perzijskega imperija.
Darij na prestolu s Kserksom zadaj – osrednji relief Perzepolisa Apadana, najden v zakladnici
Nekoliko edinstvena za starodavna kraljestva je toleranca perzijskega kralja in imperija, ki se odraža v teh podobah monarhije. Če grška in rimska umetnost pogosto prikazujeta svoje voditelje, kako zdrobijo okoliške narode, so prikazani perzijski dvorjani, ki jih vodijo za roko, da pridejo pred Dareja. To je bila močna propaganda za vse, ki so vstopali v dvorane, a v veliki meri tudi resnična. Ker so ga Asirci nasilno podjarmili, si je Kir prizadeval za izgradnjo imperija, ki bi združil svoje osvojene narode in ostal spoštljiv do njihovih kultur in ver.
Perzijski coutier vodi tujega delegata za roko – Persepolis Apadana
Reliefi Perzepolisa prikazujejo enega najstarejših znanih mitoloških motivov
Lev napada bika – iz Persepolisa Tripylon ali trojna vrata med Apadano in Dvorano stotih stebrov
Na štirih ločenih lokacijah okoli Perzepolisa je palača podoba leva v spopadu z bikom. Ta motiv sega vsaj v kameno dobo, o njegovem natančnem pomenu pa se še danes razpravlja. V nekem smislu je boj ohlapen simbol za večnost, nenehna napetost življenja proti smrti in eno sproščanje drugega.
Relief Perzepolisa naj bi morda simboliziral poraz zime, ki ga predstavlja bik, spomladansko enakonočje v obliki leva in tako odraža novoletno praznovanje, ki ga je palača gostila. Zanimivo pa je, da medtem ko je bil lev simbol perzijskega kraljevstva, je bil bik tradicionalno simbol same Perzije. V nenehnem kamnitem boju leva in bika je morda odsev monarhije same. Lev dominira nad bikom, vendar tudi lev ne more živeti brez bika.
Ne glede na to, kako osupljivi so reliefi zdaj, so le senca njihove prvotne slave
Levja šapa z modro barvo – muzej Persepolis
Znanstveniki so izvedli teste površinskih vzorcev, vzetih iz apnenčastih reliefov v Perzepolisu, in ugotovili, da so bili reliefi vsi poslikani v njihovem času. Uspelo jim je identificirati pigmentacijo, ki izhaja iz egipčanske modrine, azurita, malahita, hematita, cinobarita, rumenega okera in celo redkega zelenega minerala tirolita. Ne glede na to, kako impresivne so današnje skulpture, si predstavljajte, kako strahospoštovanje vzbujajoče bi bile, če bi bile okrašene z živahnimi barvami.
PRIPOROČEN ČLANEK:
Prepoznavanje rimskih frnikol – nasveti za zbiratelje
Reliefi, ki so preživeli, so le delček prvotne velikosti
Reliefna skulptura iz 19. stoletja Alexander the Great Sets Fire to Persepolis Bertel Thorvaldsen – Thorvaldsens Museum, Kopenhagen, Danska
Prevlada Perzije se je končala s prihodom Aleksandra Velikega Makedonskega. On in njegovi vojaki so zavzeli Perzepolis v stanju povečane napetosti. Dolgo tleči bes zaradi perzijskega plenjenja Aten pred stoletjem, razburjenost, ker so pravkar izbojevali svojo najdražjo bitko doslej pri Perzijskih vratih, in jeza zaradi odkritja številnih grških ujetnikov, ki so jih perzijci grozljivo mučili in pohabili. ujetniki, bičali v bitkah prekaljene vojake v čustveni ogenj. Pozno neke noči so najpomembnejše slavnostne stavbe zgorele v plamenih.
Ostaja negotovo, ali je bil požar odločitev, sprejeta iz preračunanega maščevanja, ali rezultat kurtizane, ki je nagajala pijanim Makedoncem. Aleksander naj bi obžaloval uničenje, vendar je bila škoda že storjena in srhljivi dokazi o tem še vedno ostajajo. Opečne stene v Apadani nosijo spremembo barve, ki kaže na vročino. Velike količine ruševin pokrivajo dvorišče med Apadano in dvorano stotih stebrov, od koder je ogenj zrušil lesen strop konstrukcij. V stavbah palače so arheologi našli oglje in pepel, ki sta prekrivala tla, nekateri stebri pa celo še vedno nosijo črne ožgane sledi ognja.
Zrušen kamen v Dvorani stotih stebrov – Perzepolis
Ironično je, da ima katastrofalen požar dejansko sodobno srebrno oblogo. Pekel je zrušil stene stavbe, v kateri je bil upravni arhiv Persepolisa, in pod seboj zakopal tablice. Brez zaščite teh ostankov bi bile tablice verjetno uničene v naslednjih tisočletjih. Namesto tega so lahko arheologi skrbno izkopali in ohranili te zapise za nadaljnje preučevanje.