Evo, kako je starodavna indijska civilizacija preživela več kot 5000 let
Zapletena skulptura ženske, ki lovi dva bika, Kausambi, Ind, 2000–1750 pr. n. št.; z vtisnjenimi kamnitimi pečati z napisi, Harappa, Ind, današnji Pakistan, 2500-2000 pr.
Več zgodovinskih mestnih središč — Mezopotamija , Egipt , dolina Inda, Kitajska itd. — trdijo, da so zibelka vseh civilizacij v človeški zgodovini. Tudi civilizacija doline Inda, ena najzgodnejših človeških naselij na svetu, ima svoje karte v igri. Andrew Lawler šteje starodavno indijsko civilizacijo za enega najboljših 'agresivnih igralcev med prvim spogledovanjem človeštva z globalizacijo pred 5000 leti.'
Nekoč je veljalo za nezanimivo arheološko najdišče, zato so izkopavanja in arheološka dela v Indusu v zadnjih nekaj letih pridobila na veljavi. Preberite, če želite izvedeti več o medsebojno povezani demografiji razpršenih središč z razvitimi družbenimi, upravnimi, gospodarskimi in kulturnimi strukturami.
Odkritje starodavne indijske civilizacije Harappa
Portret Alexandra Cunnighama (1814-93), ustanovitelja indijskega arheološkega zavoda
Starodavna civilizacija Indije in Pakistana, katere temelji segajo v preteklost 5000-8000 let, je bila krščena kot 'Harappa' po istoimenskem mestu, ki se nahaja na bregovih reke Ravi v Punjabu. Pečat z bikom in šestimi črkami, ki ga je našel Alexander Cunningham leta 1853, je bila prva interakcija bronasta doba Harappa z novodobno arheologijo.
Hkrati so izkopavanja, ki sta jih opravila Daya Sahni v Harappi in R.D Banerjee iz Mohenjo-Daroja v Sindhu leta 1921, odkrila in razumela »potencial mesta.« Nadaljnja izkopavanja so opravili Marshall leta 1931, Mackay leta 1938, Vats leta 1940, in Wheeler leta 1946. Do danes so strokovnjaki identificirali približno 2800 najdišč, razdeljenih v tri faze razvoja Harappe, in sicer zgodnjo, zrelo in pozno.
Ali uživate v tem članku?
Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik
Hvala vam!Arheologi Indije in Pakistana so povezovalna mesta izkopavali po letu 1947, potem ko sta se državi osamosvojili od kolonialne vladavine. The Indska kultura je bilo odkrito v severozahodnem delu Indije pred osamosvojitvijo, Sindu in Punjabu; to osrednje območje zrelega Harappa je imelo osnovo za razvoj celotne doline Inda.
Koliko je stara starodavna indijska civilizacija?
Rdeč lončen vrč v obliki obrnjene hruške , Mohenjo-Daro, Ind, 2500-2000 pr. n. št., prek Britanskega muzeja v Londonu
Nedavno arheološka odkritja so razkrili, da so bili v Rakhigarhiju, najdišču v dolini Inda, najdeni sorazmerno napredni tehnološki artefakti, ki bi lahko dokazovali, da se je starodavna indijska civilizacija začela že v pred 8000 leti .
Dolga leta so bili ostanki Inda in njegovih naslednjih kultur neopaženi in prezrti zaradi dejavnikov, kot so konflikti med indijsko in pakistansko vlado, nevednimi poljedelci in domačini ter zaradi zapoznele objave informacij, kot je priznal raziskovalec Inda.
Poleg nezadostnega znanja se dosedanji arheologi sestavljajo in učijo nove stvari o Indusu. Vse, kar so doslej odkrili o Indu, lahko strnemo v naslednje vrstice: Dolino Inda so sestavljale človeške naselbine do dvajset tisoč do štirideset tisoč ljudi. Uresničeno je impresiven razvoj dogodkov v tehnologiji, urbanizmu, kmetijstvu in udomačevanju živali. Imela je pomemben kulturni napredek v umetnosti in obrti, trgovini in religioznih praksah, pisni scenarij , uteži in mere, keramika, pečatniki, kamnoseštvo, pečatniki in figurice. Imela je tudi napreden gospodarski, upravni in družbeni sistem.
Življenje v Indusu
Figurice boginje matere , Balučistan, Ind, 3000–2500 pr. prek Metropolitanski muzej umetnosti , New York
Ind nepričakovano ni le še en dolgočasen zgodovinski dokaz človeške poselitve, ki temelji na kmetijstvu. Arheološka izkopavanja dokazujejo, da so prebivalci Inda živeli v ograjenih skupnostih z dobro razločno družbeno hierarhijo. Romila Thapar na primer piše, da so urbanizirani prebivalci Inda s svojimi tehnološko vrhunskimi izumi in naprednimi ekonomskimi sistemi vsekakor diskriminirali plemena, ki so temeljila na kmetijstvu in so živela na obrobju indskih družb. Ta zgodovinska oblika diskriminacije, edinstvena za indijsko družbo, je tudi rodila varna (kastnega) sistema, ki prevladuje še danes.
Indska mesta je imel izdelano načrtovanje za drenažne sisteme, gradnjo hiš in gradnjo ulic. Takratni družbeni sistem se je odražal v arhitekturi mest. Elita indskih naselbin je imela večji status. Imeli so dostop do vodnjakov in živeli v večjih hišah. Ljudje na vrhu družbene lestvice so uživali tudi v materialnem bogastvu, kot je lastništvo kakovostnih obrti.
Druga značilnost intelektualno in tehnološko razvite družbe so dobro definirani pogrebni obredi. Prebivalci Inda so imeli tudi močne trgovske mreže, ki so segale daleč naokoli, od Srednje Azije do Mezopotamije. Življenje v Indu je bilo na videz lažje, ne enostavnejše, saj so morali ljudje tistega časa prestati podnebne in druge krute razmere brez pomoči razkošja, ki ga uživamo danes.
Zemeljski plazovi in geonevarnosti
Terakota opeka , Mohenjo-Daro, Ind, 2500-2000 pr. n. št., prek Britanskega muzeja v Londonu
The katastrofalna pokrajina civilizacije doline Inda je bilo pogosto polno mega potresov, zemeljskih plazov in neviht. Zgornji bazen Inda je 3500 metrov višji od običajnega in je zelo neprimeren za stalno bivanje. Sčasoma so različne človeške dejavnosti, vključno s starodavnimi kulturami in trgovskimi potmi, vzpostavile svojo bazo v teh negostoljubnih razmerah.
Gore, zmrznjene in mrzle na svojih vrhovih ter pokrite z dežjem v nižjih regijah, zagotavljajo kmetijska območja s svojimi sušnimi podnebnimi značilnostmi in so podlaga za obsežna izkopavanja geoloških in arheoloških najdb. V nekaj trenutkih lahko močan snežni plaz spremeni hektarje življenja in zemlje v ruševine . Druga stran zemeljskih plazov pa je odlaganje bogatih sedimentov čez gore in ne v kamninsko podlago. Poleg tega so predniki človeških generacij, ki živijo v teh deželah, pripravili dobro opremljene sisteme za obvladovanje geonevarnosti in nesreč. Redke vasi in slabo razvita mesta so se skozi stoletja spremenila v stabilnejša in bolje delujoča urbana središča.
Vpliv Inda na različne kulture
Pokrov vaze s cvetličnimi, zvezdastimi in geometrijskimi vzorci , Ind, 19. stoletje, preko Britanskega muzeja v Londonu
Prejšnja dognanja so bila usmerjena v terjatve neobstoječe izmenjave 'materialne tkanine urbanega življenja' med sodobno in naslednjimi kulturami starodavne indijske civilizacije. Novi rezultati so prišli na dan po tem, ko je Arheološki zavod Indije svoja izkopavanja preusmeril na zahodne regije novonastale neodvisne Indije. Razpršitev kulturnih elementov Inda se je zgodila preko gangetskega in dekanskega koridorja, pri čemer je območje Aravalli-Banas-Malwa povezovalo oba.
Razvoj sodobne aharske kulture je star toliko kot zgodnja harapska faza, čeprav se je razvila v svojo obliko brez zunanjega vpliva. Prišlo je tudi do kulturne interakcije in razširjanja, sobivanje kultur pa je pokazalo možnosti za izmenjavo materialnih in družbeno-ekonomskih praks.
Zbirka arheoloških artefaktov civilizacije doline Inda , preko Musée Guimet, Pariz; z Živalski ostanki školjke , Mohenjo-Daro, Ind, 2500–2000 pr. n. št., prek Britanskega muzeja v Londonu
Po drugi strani pa nekateri učenjaki zavračajo trditev o harapskem vplivu na halkolitik in naslednje kulture, ki so cvetele ob ravnice reke Ganga . Gangetske kulture, povezane s pobarvano sivo (PGW) in severno črno poljsko posodo (NPBW), so sestavljale večino gangskih kultur. Razvoj samooskrbnih kmetijskih praks je bil mišljen kot neodvisen. Ravninske kulture, osredotočene na konja in na železu, prav tako niso pridobile svojih osnovnih značilnosti - vključno z utežmi in merami, orodjem, keramiko itd. - od zrelih harapskih naselbin. Obe kulturi sta predstavljali neidentične pisave, pisava Bramhi iz 3. stoletja je bila zapisana od leve proti desni, v nasprotju s harapsko smerjo pisanja. Vendar pa so kulture NBPW in njihovo kovinsko kovanje vplivale na kulture rdeče in črno-rdeče keramike v dolini Inda.
Propad harapske civilizacije
Zapletena skulptura ženske, ki lovi dva bika , Kausambi, Ind, 2000–1750 pr. n. št., preko Metropolitanskega muzeja umetnosti, New York
Ind naj bi izgubil svojo skrivnostno intenzivnost človeških interakcij okoli leta 1900 pr. n. št., urbana kultura pa se je počasi poslabšala v razpršene, redke regionalne skupnosti. Razlog za konec starodavne indijske civilizacije je vroča tema razprav v znanstvenih krogih raziskovalcev Inda. Andrew Lawler navaja 'suše, poplave, tektonske premike, ideološke pretrese in tuje invazije' kot razlage, kako in zakaj je Ind končal v deljenem akademskem mnenju.
Razen visoke poplave in močni vzorci padavin , je bil razlog za uničenje cvetočih harapskih naselij to, da so se ljudje selili v notranjost, v višje in varnejše regije, in poskušali poustvariti harapski način življenja. Opaziti je bilo gibanje ljudi proti Narmadi z oblikovanjem Indu podobnih sorazmerno primitivnih kultur.
Za razliko od mezopotamskega in egipčanske kulture , je bila indska kultura opuščena in pozabljena na straneh zgodovine. Tudi če prebivalci Inda niso preživeli največjega bremena časa, Gregory Possehl pravi: »Ni kraja na svetu, kjer bi ljudje in kultura 3. tisočletja pr. so bolj pomembne'. Bila je »nastajajoča elektrarna trgovine in tehnologije«.
Teorije o dolini Inda v indijski politiki
Žigosani kamniti pečati z napisi , Harappa, Ind, današnji Pakistan, 2500-2000 pr. n. št., preko British Museum, London
Zaradi nenehne razprave med sedanjimi indijskimi nacionalisti je to vprašanje sporno. Hindujsko osredotočeni desničarski politiki so trdno prepričani, da je starodavna indijska civilizacija preživela napad 'tujih vsiljivcev', pri čemer se nanašajo na ustanovitev mogulskega imperija v srednjeveški Indiji. Glede na razglašeno Hindujski asketi in modreci , sta duhovnost in njihova privlačnost do kozmičnega zgodovinsko ščitila 'prave' Indijance pred takšnimi tujimi verskimi vplivi.
The hrbtna stran kovanca kritizira teorija arijske invazije hindujskih nacionalistov, ki sledi koreninam civilizacije doline Inda do sanskrt govorečih prednikov severnoindijske demografije države. Liberalni, levičarski podporniki v Indiji močno podpirajo to stališče. V podporo temu argumentu Lawler krivi hindujsko nacionalistično propagando, da je uničila možne odnose med indijskimi in pakistanskimi arheologi in ni pustila prostora za oblikovanje kooperativnih raziskovalnih skupin za raziskovanje Inda.
Bodo korenine starodavne indijske civilizacije še naprej preživele?
Chert polirane uteži in tehtnice (del naprednega merilnega sistema) , Mohenjodaro, 2500-2000 pr. n. št., prek Britanskega muzeja v Londonu
Avtor Michel Danino države to kulturo Indije , pod vplivom evrop modernizem , ne more preživeti svojih starodavnih korenin. Današnja mladina zanemarja znanje preteklosti starodavnih indijskih civilizacij. Običajno se zavrača kot tradicionalno in zastarelo. V zadnjih nekaj stoletjih se vse bolj usmerjajo k privlačnosti materialnih užitkov. Učenjak se ne strinja z odnosom mlade generacije do starodavne indijske civilizacije. To piše njihovi brezkoreninski koncepti demokracije in sekularizma [prevzeto iz Grčije oziroma evropske ideje o nacionalni državi] ne bo nikoli zagotovil cementa, ki bi Indijo držal skupaj.
Druga šola mišljenja v indijskih političnih krogih verjame, da trenutna vladajoča stranka in drugi nacionalisti Hindutve, — ljudje, ki podpirajo idejo o hindujskem narodu za Indijo, — očitno uničujejo idejo sekularizma. S svojimi prepričanji o povezovanje zgodovine starodavne indijske civilizacije Inda do arijskih prednikov in vedskega obdobja ljudje verjamejo, da sodobna Indija izgublja temelje svoje ustavne resnice.