Boginja vojne starega Egipta: Krvoločna Sekhmet (7 dejstev)

Sekhmet je bila starodavna egipčanska boginja vojne in zdravljenja. Bila je tudi zavetnica zdravnikov in zdravilcev, nekoč pa je lahko širila bolezen in jo zdravila. Levinja Sekhmet, ki so se je enako bali in jo častili, je bila brez dvoma ena najvidnejših boginj v egipčanskem panteonu. V tem članku si bomo ogledali njen značaj, mite o njej in pojasnili, zakaj so jo Egipčani klicali Krvoločna.

1. Kdo je bila egiptovska boginja Sekhmet?

Sekhmet in Ptah , c. 760-332 pr. n. št., preko Muzeja lepih umetnosti v Bostonu

Egiptovski panteon je imel veliko močnih boginj. Najbolj znan je seveda Isis , Velika čarovnica in mati vseh bogov. Toda Hator, boginja ljubezni in glasbe, je imela v starih časih veliko več privržencev. Imela je več različnih oblik, večina od njih je bila zelo zdrava in zaščitniška za ljudi v Egiptu. Toda kadar koli je bila Hathor jezna, je prevzela podobo Sekhmet, Krvoločne, zastrašujoče levinje, ki se je hranila s krvjo in strahom svojih sovražnikov. V egipčanski umetnosti je bila upodobljena kot ženska z glavo levinje, včasih pa je bila njena koža pobarvana z zeleno barvo. Oziris je bil. Nosila je ankh znak na levi roki in lotosov cvet z dolgim ​​pecljem na desni roki. Njeno glavo je okronal velik sončni disk, ki jo povezuje z bogom sonca Ra in an uraeus , kača, povezana z egipčanskim kraljestvom.

Sekhmetovo ime izhaja iz pridevnika sekhem , kar pomeni močan ali mogočen, medtem ko se končnica –t je pripona za ženska imena. Od njenih številnih epitetov so bili vsi enako grozljivi. V egipčanskih besedilih jo včasih imenujejo Tista, pred katero trepeta zlo, Gospodarica groze, Razbijalka ali Dama zakola.

Čeprav se je rodila kot vidik Hator, sta se obe boginji sčasoma razvili v popolnoma ločeni božanstvi, predvsem zato, ker sta bila njuna značaja tako različna drug od drugega. Med Srednje kraljestvo , se je Sekhmet povezala z Bastet, mačjo boginjo, in absorbirala atribute in identiteto Mut, boginje stvarstva.

2. Sekhmetov izvor in domena

Amulet Sekhmet , c. 664-653 pr. n. št., preko Muzeja lepih umetnosti v Bostonu

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Izvor Sekhmet je nejasen, vendar se zdi, da je bila rojena na območju Delte, kjer so leve redko videli in so jih zato imeli za skrivnostne in čarobne zveri. Po Memphite Theology pomembno besedilo, vgravirano v znameniti Spletni kamen , levinja Sekhmet je bila žena Ptaha, boga zavetnika rokodelcev, in mati boga lotosa Nefertuma. Bila je tudi prvorojenka boga sonca Ra. Med Novo kraljestvo , Ra, Sekhmet in Nefertum so postali znani kot Memfitska triada. Oboževali so jih kot skupino v času egipčanske zgodovine, ko je bil Memphis glavno mesto Egipta, še posebej med 18. in 19. dinastijo, vse do vladavine Setija I. (715-664 pr. n. št.).

Častili so jo tudi kot gospodarico Asheruja v templju Mut v Karnaku, njen kult pa je bil močan v regijah Luksorja, Memphisa, Letopolisa in celotne Delte. V nekaterih tamkajšnjih templjih so ji nedavno darovali kri žrtvovane živali , da bi pomiril njen bes. Če je bila njena jeza obvladana, je njenim častilcem dala nadzor nad svojimi sovražniki ter moč in moč za premagovanje šibkosti in bolezni.

Duhovniki so vsak dan izvajali obrede pred drugim kipom te egipčanske boginje, da bi pomirili njeno veliko jezo. To je razlog, zakaj je toliko različnih podob Sekhmeta preživelo do naših dni. noter Tempelj Amenhotepa III tam so našli kar 700 kipov Sekhmeta. V Leontopolisu (mesto levov, v grščini) nekateri viri poročajo, da so bili ukročeni levi in ​​levinje, ki so jih hranili kot žive podobe Sekhmet.

3. Sekhmet Krvoločni

Zlati zaščitni amulet Sekhmet , c. 664-332 pr. n. št., prek muzeja Glencairn

Znano je, da je Sekhmet užival v okusu krvi. Vsako leto, na praznik Hathor in Sekhmet , so se Egipčani spominjali rešitve človeštva s pitjem velikih količin piva, obarvanega s sokom granatnega jabolka. Ohranjeni zapisi o takšnih praznikih govorijo o tem, kako so to storili, da bi častili Gospodarico in Gospo grobnice, Milostljivo, Uničevalko upora, Močno z čarovnijami. Med praznovanjem je bil kip Sekhmet oblečen v rdeče obrnjen proti zahodu, medtem ko je bil kip Bastet oblečen v zeleno in obrnjen proti vzhodu. Bastet je veljala za Sekhmetovo dvojnico ali dvojčico, med festivalom pa sta utelešala dvojnost, ki je bila pomemben koncept v egipčanski mitologiji. Sekhmet je predstavljal Zgornji Egipt, Bastet pa Spodnji Egipt. Bastet je bila krotka, dobra boginja, medtem ko je bila Sekhmet krvoločna, kaotično in nevarno božanstvo vojne in ljubezni.

Tako slab ugled je ta egipčanska boginja prejela zaradi mita, v katerem je grozila, da bo iztrebila človeštvo. Edina stvar, ki ji je preprečila, da bi uničila človeštvo, je bilo opijanje s pivom, ki je bilo obarvano rdeče kot kri. Tako so med njenim letnim festivalom, ki je potekal na začetku leta, Egipčani plesali, igrali glasbo in se opijali, da bi pomirili jezo boginje. Ta obred je imel še en pomen, in sicer preprečiti čezmerno poplavljanje Nila, ki je vsako leto krvavo rdeče odnašal gorvodni mulj.

4. Boginja vojne

Vandalizirani statuti Sekhmeta , Novo kraljestvo, fotografija Simona Connorja, preko Ameriškega raziskovalnega centra v Egiptu

Zaradi njenega nasilnega in zlobnega slovesa je bilo povsem logično, da so jo povezali z vojnimi dejavnostmi. Številni egipčanski faraoni so Sekhmet sprejeli za vojaško pokroviteljico, saj naj bi bruhala ogenj proti sovražnikom Egipta. Prapori in zastave so korakali v boj z upodobitvami Sekhmeta, ki je simboliziral moč faraona v bitki. V kipu, postavljenem na Tempelj Mut , Karnak, se omenja kot udarec Nubijcev. Med vojaškimi pohodi so vroči puščavski vetrovi veljali za Sekhmetov dih in po vsaki bitki so potekala praznovanja v čast Sekhmet, da bi jo lahko pomirili in ne bi nadaljevali z uničenjem. Mogočni faraon Ramzes II ponosno nosil podobo Sekhmet kot simbol vojne moči. V frizih na Bitka pri Kadešu , v Karnaku je Sekhmet upodobljena, kako jaha Ramzesovega konja in s svojim plamenom žge telesa njihovih sovražnikov.

5. Če ni bila srečna, je širila bolezen

Kip Sekhmet v templju Ramzesa III , c. 3050 pr. n. št., fotografija Simona Connorja, preko Ameriškega raziskovalnega centra v Egiptu

V egipčanskem Knjiga mrtvih , obstaja več omemb Sekhmeta kot konstruktivne in destruktivne sile. A tudi v svoji destruktivni plati je predvsem varuhinja kozmičnega ravnovesja oz Danes . Vendar se je včasih preveč trudila obdržati ravnovesje med življenjem in smrtjo, pri čemer se je zatekala k skrajnim praksam za nadzor prebivalstva.Kugev starem Egiptu so jih pogosto imenovali glasniki ali klavci Sekhmet, saj naj bi sledili njenim ukazom. En zanimiv odlomek iz Zgodba o Sinuheju rekel, da je strah pred kraljem preplavil tuje dežele kot Sekhmet v času kuge. To je zato, ker je bila znana kot Gospa kuge in Rdeča dama, kar je namigovalo ne le na kri, temveč tudi na rdečo deželo puščave. Znano je, da je razjezitev Sekhmet prinesla kuge in bolezni tistim, ki so si jo drznili izzvati.

6. Uničenje človeštva

Sedeči kip Sekhmet , 1390-1352 pr. n. št., preko Metropolitanskega muzeja v New Yorku

V egipčanski mitologiji obstaja dolga in zanimiva zgodba, v kateri je pripovedana zgodba o Sekhmetu. Znan je kot Uničenje človeštva , in se pojavi šele na začetku daljšega mita, imenovanega Knjiga nebeške krave . Seveda je nebeška krava egipčanska boginja Hator. Ta zgodba je napisana na pogrebnem papirusu iz Novega kraljestva (1539–1292 pr. n. št.) in zgodba, ki jo pripoveduje, je izjemna. Zgodba pravi, da so na začetku časa, ko so bogovi živeli med ljudmi, prišlo do upora, katerega cilj je bil strmoglavljenje Raja, kralja bogov. Kljub temu, da je bil bog, se je Ra postaral in postajal vsak dan šibkejši, dokler se ljudje niso odločili, da ni primeren za vladanje nad njimi. Pred tem uporom se je Ra bil pripravljen odpovedati prestolu in se vrniti v Nun, prvobitni ocean. Zdaj pa je bil jezen na človeštvo in mu je vzel eno oko, ki se je spremenilo v Sekhmet. Nato je ukazal očesu, naj udari upornike s toploto, ki je bila blizu sončni: puščava je bila rdeče obarvana s človeško krvjo, medtem ko je oko zasledovalo izdajalce in jih enega za drugim ubijalo. Ni se ustavilo, dokler pesek ni bil pokrit s trupli. Nato se je Sekhmet, začasno sit, zmagoslavno vrnil k svojemu očetu.

Ramzes III pred Ptahom, Sekhmet in Nefertumom , iz Velikega Harrisovega papirusa, 1150 pr. n. št., prek Britanskega muzeja

Sekhmet je še naslednjih nekaj dni ubijal vse moške in ženske, ki so bili na vidiku, toda na eni točki je Ra menil, da je bila to dovolj kazen, in se je odločil prizanesti preostalemu človeštvu. Težava je bila zdaj v tem, kako preprečiti Sekhmet, da izpolni svojo nalogo. Ra je ukazal svojemu Očesu / Sekhmetu, naj ustavi ubijanje brez uspeha, saj je njegovo Oko okusilo človeško meso in bilo ji je všeč. Spet se je odločila ubiti. Edini način, da preprečim Sekhmet pred ubijanjem, je bil, da jo napijem s pivom, njeno najljubšo pijačo. Ra je iz puščave prinesel rdeči pigment in ga zmlel v fin prah, ki ga je zmešal s pivom. Nato je naredil sedem tisoč kozarcev rdečega piva in jih zlil v Nil. Ko je Sekhmet videla rdečo tekočino, je mislila, da je kri, zato jo je nestrpno pila, dokler ni bila preveč pijana in je zaspala. Ko se je egiptovska boginja končno prebudila, je pozabila na svoj namen ubiti vsakega posameznega človeka in se počutila sito. Nato se je vrnila k očetu Raju, ki jo je sprejel nazaj in jo nagradil za njene storitve.

7. Sekhmet: egiptovska boginja zdravljenja

Kralja Taharqoja doji Sekhmet , tretje vmesno obdobje (690-664 pr. n. št.), prek Metropolitanskega muzeja v New Yorku

Do sedaj smo poudarjali večino Sekhmetovih destruktivnih lastnosti. Vendar je bila, kot večina egipčanskih bogov in boginj, zelo dvoumna. Sposobna je bila nepredstavljivih okrutnosti, imela je dovolj moči, da je uničila človeštvo, imela pa je tudi dobro stran. Kot smo videli, je bila ta egipčanska boginja tesno povezana s kraljevanjem. V nekaterih pisnih virih iz Starega kraljestva je bila opisana kot mati neznanega levjega božanstva Maahesa. Maahes je bil pokrovitelj in zaščitnik faraona. V Piramidna besedila , korpus zgodnjega pisanja, ki ga je zelo težko razlagati, pravijo, da je samega faraona zasnoval Sekhmet. To potrjujejo tudi številne upodobitve Sekhmet, ki doji različne faraone, kot je Nyuserra (5. dinastija), pa tudi zelo pozni kralji, kot je Taharqo . V templju Setija I., enem najboljših primerov arhitekture Novega kraljestva, so reliefi, ki prikazujejo faraona, ki ga Hator doji. Tik pod to podobo je hieroglifski napis: Hathor, gospodarica dvorca Sekhmet.

Izrael v Egiptu , avtor Sir Edward John Poynter , 1867, prek London Picture Archive

Eden od epitet Sekhmet je bil Gospodarica življenja. Ker je bila sposobna širiti bolezni, je imela tudi protistrup zanje. Njene zdravilne vrline so bile tako cenjene in spoštovane, da Amenhotep III (okoli 1390-1353 pr. n. št.) je dal izdelati na stotine kipov Sekhmeta, da bi jih postavil v svoj pogrebni tempelj na Zahodnem bregu blizu Teb. Varovali naj bi faraona v onstranstvu, če bi potreboval kakšno zdravilo ali ozdravitev. Egiptovski zdravilci in zdravniki so prav tako cenili Sekhmetovo zaščito, zlasti tisti, ki so skrbeli za kralja.