Biografija Helene Trojanske, vzrok trojanske vojne

DEA / G. DAGLI ORTI / Getty Images

Helena Trojanska je lik v Homerjevi klasični epski pesnitvi 'Iliada', napisani v 8. stoletju o trojanski vojni, za katero so si Grki predstavljali, da se je zgodila približno 500 let prej. Njena zgodba je ena najbolj dramatičnih ljubezenskih zgodb vseh časov in naj bi bila eden glavnih razlogov za 10-letno vojno med Grki in Trojanci, znano kot trojanska vojna . Njena je bila the obraz, ki je splovil tisoč ladij zaradi velikega števila vojnih ladij so Grki odpluli v Trojo, da bi dobili Heleno.

Hitra dejstva: Helena Trojanska

Znan po: Bila je najlepša ženska v starogrškem svetu, hči kralja grških bogov in vzrok za desetletno trojansko vojno med Trojo in Šparto.Rojstvo: V Šparti, datum neznanStarši: Kralj bogov Zevs in žena špartanskega kralja Tindareja Leda; ali morda sam Tindarej in boginja maščevanja, Nemesis, ki je dala Heleno Ledi, da jo vzgojiUmrl:NeznanoBratje in sestre: Klitemnestra, Kastor in PoluksZakonec(i): Tezej, Menelaj, Paris, Deifob, Ahil (v posmrtnem življenju), morda pet drugih

V 'Iliadi' je Helenino ime bojni krik, vendar njena zgodba ni podrobno povedana: 'Iliada' je predvsem moška zgodba o nasprotujočih si strastih in bojih ljudi na nasprotnih straneh velike bitke. The trojanska vojna je bil osrednji del zgodnje zgodovine stare Grčije. Podrobnosti Helenine zgodbe so navedene v skupini pesmi, znanih kot 'epski cikel' ali 'cikel trojanske vojne', napisanih v stoletjih po Homerju. Pesmi, znane kot trojanski vojni cikel, so bile vrhunec mnogih mitov o starogrških bojevnikih in junakih, ki so se borili in umrli pri Troji. Čeprav nobeden od njih ni preživel do danes, jih je v drugem stoletju našega štetja povzel latinski slovničar Proklo in v devetem stoletju našega štetja bizantinski zgodovinar Fotij.

Zgodnje življenje

'Cikel trojanske vojne' temelji na zgodbi iz legendarnega obdobja stare Grčije, časa, ko je bilo običajno slediti rodu do bogov. Helena naj bi bila hči kralja bogov, Zeus . Njena mati je na splošno veljala za Ledo, smrtno ženo špartanskega kralja Tindareja, v nekaterih različicah pa za boginjo božjega maščevanja. Nemesis , v obliki ptice, je imenovana kot Helenina mati, Helenino jajce pa je bilo nato dano Ledi, da ga je vzgojila. Klitemnestra je bila Helenina sestra, vendar njen oče ni bil Zevs, temveč Tindarej. Helena je imela dva brata (dvojčka), Kastorja in Poluksa (Polydeuces). Poluks je imel očeta s Heleno, Kastor pa s Klitemnestro. Obstajajo različne zgodbe o tem koristnem paru bratov, vključno z eno o tem, kako so rešili Rimljane v bitki pri Regilu.​

Helenini možje

Legendarna lepotica Helen privlačila moške od daleč in tudi tiste blizu doma, ki so jo videli kot sredstvo za Špartanski prestol. Prvi možni Helenin partner je bil Tezej, atenski junak, ki je Heleno ugrabil, ko je bila še mlada. Kasneje se je Menelaj, brat mikenskega kralja Agamemnona, poročil s Heleno. Agamemnon in Menelaj sta bila kraljeva sinova Atrej iz Miken in so jih zato imenovali Atridi . Agamemnon se je poročil s Helenino sestro Klitemnestro in po izgonu strica postal kralj Miken. Na ta način Menelaj in Agamemnon nista bila le brata, ampak svaka, tako kot sta bili Helena in Klitemnestra svakinji.

Seveda je bil najbolj znan Helenin partner Paris iz Troje, vendar ni bil zadnji. Po Pariz je bil ubit, njegov brat Deiphobus poročen s Heleno. Laurie Macguire, ki piše v 'Helen of Troy From Homer to Hollywood,' navaja naslednjih 11 moških kot Heleninih možev v starodavni literaturi, od kanoničnega seznama v kronološkem vrstnem redu do 5 izjemnih:

1. Tezej
2. Menelaj
3. Pariz
4. Deiphobus
5. Helen ('izgnan s strani Deifobusa')
6. Ahil (posmrtno življenje)
7. Enarsfor (Plutarh)
8. Ida (Plutarh)
9. Lincej (Plutarh)
10. Korit (Partenij)
11. Teoklimen (poskus, onemogočen, pri Evripidu)

Paris in Helen

Paris (znan tudi kot Alexander ali Alexandros) je bil kraljev sin Neposredno Troje in njegove kraljice Hekube, vendar je bil ob rojstvu zavrnjen in vzgojen kot pastir na gori Idi. Medtem ko je Paris živel življenje pastirja, je tri boginje , Hera , Afrodita , in Atena , se je pojavil in ga pozval, naj 'najpravičnejša' med njimi podeli zlato jabolko, ki Discord je obljubil enemu od njih. Vsaka boginja je ponudila Parizu podkupnino, vendar je podkupnina, ki jo je ponudila Afrodita, Parizu najbolj pritegnila, zato je Pariz jabolko podelil Afroditi. Bilo je lepotno tekmovanje, zato se je spodobilo, da je Parizu največ ponudila boginja ljubezni in lepote Afrodita. lepa ženska na zemlji za svojo nevesto. Ta ženska je bila Helen. Na žalost je bila Helen vzeta. Bila je nevesta špartanskega kraljaMenelaj.

Ni jasno, ali je med Menelajem in Heleno obstajala ljubezen ali ne. Na koncu sta se morda pobotala, a medtem, ko je Paris prišel na Menelajev dvor kot gost, je morda v Heleni vzbudil nevajeno željo, saj v 'Iliadi' Helena prevzame del odgovornosti za njeno ugrabitev. Menelaj je sprejel Pariz in mu izkazal gostoljubje. Potem, ko je Menelaj odkril, da je Paris odšel v Trojo s Heleno in drugimi dragocenimi imetji, ki jih je Helena morda štela za del svoje dote, je bil jezen zaradi te kršitve zakonov gostoljubja. Paris je ponudil vrnitev ukradenega imetja, čeprav Helene ni hotel vrniti, toda Menelaj je želel tudi Heleno.

Agamemnon vodi vojake

Preden je Menelaj zmagal v boju za Heleno, so se vsi vodilni princi in neporočeni grški kralji želeli poročiti s Heleno. Preden se je Menelaj poročil s Heleno, je Helenin zemeljski oče Tindarej od teh, ahajskih voditeljev, izvabil prisego, da bodo vsi pripeljali svoje čete, da Heleno pridobijo za njenega zakonitega moža, če bi kdo znova poskušal ugrabiti Heleno. Ko je Paris odpeljal Heleno v Trojo, je Agamemnon zbral te ahajske voditelje in jih prisilil, da spoštujejo svojo obljubo. To je bil začetek trojanske vojne.

Posodobil K. Kris Hirst

Viri

• Austin, Norman. 'Helena Trojanska in njen brezsramni fantom.' Ithaca: Cornell University Press, 2008.
• Macguire, Laurie. 'Helena Trojanska od Homerja do Hollywooda.' Chichester: Wiley-Blackwell, 2009.
• Scherer, Margaret R. ' Helena Trojanska. ' Bilten Metropolitanskega muzeja umetnosti 10.25 (1967): 367-83.