11 nepozabnih pesmi o miru

Notranji mir in mir med ljudmi in narodi

Mavrica nad plažo

Mozaik iz ploščic, Strawberry Fields, Central Park, New York City.

Andrew Burton/Getty Images





Nekatere izmed najboljših pesmi so besedila pesmi. 'Imagine' Johna Lennona se sklicuje na utopijo brez posesti ali pohlepa, brez boja, za katerega je verjel, da spodbujajo narodi in religije že s svojim obstojem.




Predstavljajte si, da ni držav
To ni težko narediti
Ničesar za ubijanje ali smrt
In tudi nobene vere
Predstavljaj si vse ljudi
Življenje v miru
02 od 11

Alfred Noyes: 'Na zahodni fronti'

Trije grobovi neznanih vojakov padlih med prvo svetovno vojno.jpg

Grobovi neznanega vojaka padlega med prvo svetovno vojno.

Thierry Monasse/Getty Images



Pisanje iz svojih izkušenj o opustošenju prva svetovna vojna , znana knjiga edvardijanskega pesnika Alfreda Noyesa »Na zahodni fronti« govori z vidika vojakov, pokopanih v grobovih, označenih s preprostimi križi, in prosi, naj njihova smrt ne bo zaman. Hvalnica mrtvih ni bila tisto, kar so mrtvi potrebovali, ampak mir, ki so ga ustvarili živi. Izvleček:


Mi, ki tu ležimo, nimamo več za kaj moliti.
Za vse pohvale smo gluhi in slepi.
Morda ne bomo nikoli vedeli, če boš izdal
Naše upanje, narediti Zemljo boljšo za človeštvo.
03 od 11

Maya Angelou: 'The Rock Cries Out to Us Today'

Maya Angelou, 1999

Bombardiranje Fort Fisherja, blizu Wilmingtona, New York, 1865.

Knjižnica slik De Agostini/Getty Images

Pesnik Henry Wadsworth Longfellow, sredi Državljanska vojna , je napisal to pesem, ki je bila nedavno prirejena kot sodobna božična klasika. Longfellow je to zapisal na božični dan leta 1863, potem ko se je njegov sin vključil v boj Unije in se resno ranjen vrnil domov. Verzi, ki jih je vključil in so še vedno na splošno vključeni, govorijo o obupu ob poslušanju obljube o 'miru na zemlji, dobri volji ljudem', ko je dokaz sveta jasno, da vojna še vedno obstaja.




In v obupu sem sklonil glavo;
'Ni miru na zemlji,' sem rekel;
'Kajti sovraštvo je močno,
In se posmehuje pesmi
Miru na zemlji, ljudem dobre volje!'
Potem je zvonček udaril glasneje in globlje:
'Bog ni mrtev, niti ne spi;
Krivica bo propadla,
Desnica prevlada,
Z mirom na zemlji, dobro voljo ljudem.«

Izvirnik je vključeval tudi več verzov, ki se posebej nanašajo na državljansko vojno. Pred tem krikom obupa in odzivnim krikom upanja ter po verzih, ki opisujejo dolga leta poslušanja o 'mir na zemlji, dobra volja ljudem' (stavek iz pripovedi o Jezusovem rojstvu v krščanskih spisih), Longfellowova pesem vključuje opis črni topovi vojne:


Potem iz vsakih črnih, prekletih ust
Na jugu so grmeli topovi,
In z zvokom
Koledniki so utonili
Miru na zemlji, ljudem dobre volje!
Bilo je kot potresna najemnina
Ognjišče celine,
In postal zapuščen
Rojena gospodinjstva
Miru na zemlji, ljudem dobre volje!
05 od 11

Henry Wadsworth Longfellow: 'Pipa miru'

Snubljenje Hiawatha - Currier in Ives po Longfellowu

Snubljenje Hiawatha - Currier in Ives po Longfellowu.

Bettmann/Getty Images



Ta pesem, del daljše epske pripovedne pesmi 'Pesem o Hiavati', pripoveduje zgodbo o izvoru pipe miru domorodnih Američanov (malo) preden so prispeli evropski naseljenci. To je prvi del izposoje in preoblikovanja avtohtonih zgodb Henryja Wadswortha Longfellowa, ki ustvarja zgodbo o ljubezni Ojibwe Hiawatha in Delaware Minnehaha, ki se nahaja na obali Gornjega jezera. Ker je tema zgodbe srečanja dveh ljudstev, nekakšna zgodba o Romeu in Juliji ter kralju Arturju, postavljena v predkolonialno Ameriko, tema pipe miru, ki vzpostavlja mir med domorodnimi narodi, vodi v bolj specifično zgodbo posameznikov. .



V tem delu 'Pesmi o Hiavati' Veliki duh skliče narode skupaj z dimom pipe miru in jim nato ponudi pipo miru kot običaj za ustvarjanje in ohranjanje miru med narodi.


'O otroci moji! moji ubogi otroci!
Poslušaj besede modrosti,
Poslušajte opozorilne besede,
Iz ust Velikega Duha,
Od Mojstra življenja, ki te je ustvaril!
'Del sem ti dežele za lov,
Dal sem ti potoke za lovljenje rib,
Dal sem ti medveda in bizona,
Dal sem ti srne in severne jelene,
Dal sem ti brhko in bobra,
Napolnila močvirja polna divjih ptic,
Napolnil reke polne rib:
Zakaj potem niste zadovoljni?
Zakaj se boste potem lovili?
'Utrujen sem od vaših prepirov,
Utrujeni od vaših vojn in prelivanja krvi,
Utrujen od vaših molitev za maščevanje,
Vaših prepirov in nesoglasij;
Vsa vaša moč je v vaši zvezi,
Vsa vaša nevarnost je v nesoglasju;
Bodi torej v miru odslej,
In kot bratje živijo skupaj.

Pesem, del ameriškega romantičnega gibanja iz sredine 19. stoletja, uporablja evropski pogled na življenje ameriških Indijancev, da oblikuje zgodbo, ki poskuša biti univerzalna. Kritiziran je bil kot kulturno prisvajanje , ki trdi, da je zvest zgodovini ameriških staroselcev, vendar v resnici, svobodno prilagojen in predviden skozi evro-ameriško optiko. Pesem je generacijam Američanov oblikovala vtis o 'natančni' domorodni ameriški kulturi.



Druga Wadsworthova pesem, vključena tukaj, 'Slišal sem zvonove na božični dan', prav tako ponavlja temo vizije sveta, kjer so vsi narodi mirni in spravljeni. 'Song of Hiawatha' je bila napisana leta 1855, osem let pred tragičnimi dogodki državljanske vojne, ki so navdihnili 'I Heard the Bells.'

06 od 11

Buffy Sainte-Marie: 'Univerzalni vojak'

Buffy Sainte-Marie

Scott Dudelson/Getty Images

Besedila pesmi so bila pogosto protestna poezija protivojnega gibanja šestdesetih let. 'With God on Our Side' Boba Dylana je bila jedka obsodba tistih, ki so trdili, da jim je Bog v vojni naklonjen, in 'Where Have All the Flowers Gone?' (zaslovel Pete Seeger) je bil bolj nežen komentar o nesmiselnosti vojne.

Buffy Sainte-Marie 'Universal Soldier' ​​je bila med tistimi udarnimi protivojnimi pesmimi, ki odgovornost za vojno prelagajo na vse, ki so v njej sodelovali, vključno z vojaki, ki so prostovoljno šli v vojno.

Izvleček:


In on se bori za demokracijo, on se bori za rdeče,
Pravi, da je za mir vseh.
On je tisti, ki se mora odločiti, kdo bo živel in kdo bo umrl,
In nikoli ne vidi napisa na steni.
Ampak brez njega, kako bi jih Hitler obsodil v Dachauu?
Brez njega bi Cezar ostal sam.
On je tisti, ki daje svoje telo kot orožje vojne,
In brez njega se vse to ubijanje ne more nadaljevati.
07 od 11

Wendell Berry: 'The Peace of Wild Things'

Race mlakarice z veliko čapljo, reka Los Angeles

Race mlakarice z veliko čapljo, reka Los Angeles.

Arhiv Hultona/Getty Images

Wendell Berry, novejši pesnik od večine tukaj vključenih, pogosto piše o podeželskem življenju in naravi, včasih pa so ga prepoznali kot resonančnega z 19. stoletjem transcendentalist in romantične tradicije.

V 'The Peace of Wild Things' nasprotuje človeškemu in živalskemu pristopu k skrbi za prihodnost in kako je biti s tistimi, ki jih ne skrbi, način iskanja miru za tiste med nami, ki skrbijo.

Začetek pesmi:


Ko v meni raste obup
in ponoči se zbudim ob najmanjšem zvoku
v strahu, kakšno bo moje življenje in življenje mojih otrok,
Grem in se uležem, kjer je les drake
počiva v svoji lepoti na vodi, velika čaplja pa se hrani.
Pridem v mir divjih stvari
ki svojega življenja ne obdavčijo s premišljenostjo
od žalosti.
08 od 11

Emily Dickinson: 'Velikokrat sem mislila, da je prišel mir'

Emily Dickinson

Arhiv Hultona/Getty Images

Mir včasih pomeni notranji mir, ko se soočamo z notranjimi boji. V njeni pesmi z dvema kiticama, ki je tukaj predstavljena z več izvirnimi ločili, kot jih imajo nekatere zbirke, Emily Dickinson uporablja podobo morja za predstavljanje valov miru in boja. Sama pesem ima v svoji strukturi nekaj od morskega toka in oseke.

Včasih se zdi, da je mir prisoten, a tako kot tisti na razbiti ladji mislijo, da so sredi oceana našli kopno, je to lahko tudi iluzija. Preden bo dosežen resnični mir, bo prišlo do mnogih iluzornih videnj 'mira'.

Verjetno je bila pesem namenjena notranjemu miru, a mir v svetu je lahko tudi navidezen.


Večkrat sem mislil, da je prišel mir
Ko je bil mir daleč -
Kot ponesrečenci — menijo, da vidijo deželo —
V središču morja -
In boriti se lenuh - ampak dokazati
Tako brezupno kot jaz-
Koliko fiktivnih obal -
Preden se pristanišče—
09 od 11

Rabindrinath Tagore: 'Mir, moje srce'

Portretna fotografija Rabindrinatha Tagoreja, približno 1922

Wikimedia Commons

Bengalski pesnik Rabindrinath Tagore je to pesem napisal kot del svojega cikla 'Vrtnar'. Pri tem uporablja 'mir' v smislu iskanja miru pred bližajočo se smrtjo.


Mir, srce moje, naj čas za
ločitev naj bo sladka.
Naj ne bo smrt, ampak popolnost.
Naj se ljubezen stopi v spomin in bolečino
v pesmi.
Naj se let po nebu konča
v prepogibanju kril nad
gnezdo.
Naj bo zadnji dotik tvojih rok
nežna kot cvet noči.
Stoj mirno, o lepi konec, za a
trenutek in izgovorite svoje zadnje besede
tišina.
Klanjam se ti in držim svojo svetilko
da ti osvetli pot.
10 od 11

Sarah Flower Adams: 'Part In Peace: Je dan pred nami?'

South Place Chapel, London

South Place Chapel, London.

Arhiv Hultona/Getty Images

Sarah Flower Adams je bila Unitaristični in britanski pesnik, katerega številne pesmi so bile spremenjene v himne. (Njena najbolj znana pesem: 'Nearer My God To Thee.')

Adams je bil del progresivne krščanske kongregacije, South Place Chapel, ki je bila osredotočena na človeško življenje in izkušnje. Zdi se, da v 'Part in Peace' opisuje občutek, ko zapusti izpolnjujočo, navdihujočo cerkveno službo in se vrne v vsakdanje življenje. Druga kitica:


Delite se v miru: z globoko zahvalo,
Upodabljanje, ko stopamo proti domu,
Milostno služenje živim,
Miren spomin mrtvim.

Zadnja kitica opisuje ta občutek ločitve v miru kot najboljši način za hvaljenje Boga:


Delite se v miru: takšne so pohvale
Bog, naš Stvarnik, ljubi najboljše ...
11 od 11

Charlotte Perkins Gilman: 'Za ravnodušne ženske'

Charlotte Perkins Gilman, govori za ženskeBettmann/Getty Images

' s pravicami' id='mntl-sc-block-image_2-0-55' />

Charlotte Perkins Gilman, govor za pravice žensk.

Bettmann/Getty Images

Charlotte Perkins Gilman , feministična pisateljica poznega 19. in zgodnjega 20. stoletja, je bila zaskrbljena zaradi socialne pravičnosti različnih vrst. V 'Ravnodušnim ženskam' je kot nepopolno obsodila vrsto feminizma, ki je ignorirala ženske v revščini, obsojala iskanje miru, ki išče dobro za lastno družino, medtem ko drugi trpijo. Namesto tega je zagovarjala, da bo mir resničen samo z mirom za vse.

Izvleček:


Pa vendar ste mame! In materinska skrb
Je prvi korak k prijaznemu človeškemu življenju.
Življenje, kjer so vsi narodi v nemotenem miru
Združite se, da dvignete standard sveta
In ustvarite srečo, ki jo iščemo v domovih
Razširjen povsod v močni in plodni ljubezni.