Ženska stavka za enakopravnost

26. avgust 1970 je bil prelomni datum

Ženske stavkajo za mir pri ženskah

Eugene Gordon/The New York Historical Society/Getty Images





Ženska stavka za enakost je bila vsenacionalna demonstracija za pravice žensk, ki je potekala 26. avgusta 1970, ob 50. obletnici volilna pravica žensk . Opisal ga je Čas reviji kot prva velika demonstracija gibanja za osvoboditev žensk. Vodstvo je cilj shodov poimenovalo 'nedokončan posel enakosti'.

Organizira NOW

Žensko stavko za enakopravnost je organizirala g Nacionalna organizacija za ženske (ZDAJ) in njen takratni predsednik Betty Friedan . Na konferenci NOW marca 1970 je Betty Friedan pozvala k stavki za enakost in pozvala ženske, naj za en dan prenehajo delati, da bi opozorila na prevladujoč problem neenakega plačila za delo žensk. Nato je vodila National Women's Strike Coalition za organizacijo protesta, ki je uporabil Don't Iron While the Strike is Hot! med drugimi slogani.



Petdeset let po tem, ko so ženske v Združenih državah Amerike dobile volilno pravico, so feministke svoji vladi spet poslale politično sporočilo in zahtevale enakost in več politične moči. The Amandma o enakih pravicah o katerem so razpravljali v kongresu, protestantke pa so politike opozorile, naj bodo pozorni ali tvegajo izgubo sedežev na naslednjih volitvah.

Demonstracije po vsej državi

Ženska stavka za enakost je imela različne oblike v več kot devetdesetih mestih po ZDA. Tukaj je nekaj primerov:



  • New York, dom radikalnih feminističnih skupin, kot je npr Newyorške radikalne ženske in Redstockings , je imel največji protest. Na desettisoče je korakalo po Peti aveniji; drugi so demonstrirali pri Kipu svobode in ustavili borzni tiker na Wall Streetu.
  • New York City je izdal razglas o razglasitvi dneva enakosti.
  • Los Angeles je imel manjši protest, ki se ga je zbralo na stotine, vključno z ženskami, ki so bdele za pravice žensk.
  • V Washingtonu D.C. so ženske korakale po aveniji Connecticut s transparentom Zahtevamo enakost in lobirale za amandma o enakih pravicah. Peticije z več kot 1500 imeni so bile predstavljene vodji senatne večine in vodji manjšine.
  • Ženske iz Detroita, ki so delale pri Detroit Free Press vrgla moške iz enega od svojih stranišč in protestirala proti dejstvu, da imajo moški dve kopalnici, ženske pa eno.
  • Ženske, ki so delale za časopis v New Orleansu, so na objavah zaroke objavile slike ženinov namesto nevest.
  • Mednarodna solidarnost: Francozinje so korakale v Parizu, Nizozemke pa pred veleposlaništvom ZDA v Amsterdamu.

Pozornost po vsej državi

Nekateri ljudje so demonstrante označili za protiženske ali celo komunistične. Stavka žensk za enakost je prišla na naslovnice nacionalnih časopisov, kot npr The New York Times, Los Angeles Times, in Chicago Tribune. Pokrivale so ga tudi tri televizijske mreže, ABC, CBS in NBC, kar je bil vrhunec obsežnega poročanja televizijskih novic leta 1970.

Ženske stavke za enakopravnost se pogosto spominjajo kot prvega velikega protesta gibanja Women's Liberation, čeprav so bili tudi drugi protesti feministk, od katerih so bili nekateri deležni tudi medijske pozornosti. Ženska stavka za enakopravnost je bila največji protest za pravice žensk v tistem času.

Zapuščina

Naslednje leto je kongres sprejel resolucijo o razglasitvi 26. avgusta Dan enakosti žensk . Bella odbitek je navdahnila Stavka žensk za enakopravnost, da je predstavila predlog zakona o promociji praznika.

Znamenja časa

Nekateri članki iz New York Times iz časa demonstracij ponazarjajo del konteksta ženske stavke za enakost.



The New York Times je nekaj dni pred shodi in obletnico 26. avgusta predstavil članek z naslovom 'Osvoboditev včeraj: Korenine feminističnega gibanja.' Pod fotografijo sufražetke Med pohodom po Peti aveniji je časopis postavil tudi vprašanje: „Pred petdesetimi leti so zmagali na volitvah.

So zavrgli zmago?« Članek je pokazal na prejšnja in takratna sedanja feministična gibanja, ki so temeljila na prizadevanjih za državljanske pravice, mir in radikalno politiko, ter opozoril, da je bilo žensko gibanje obakrat zakoreninjeno v priznavanju, da so bili tako črnci kot ženske obravnavani kot drugi. -razredni državljani.



Pokritost tiska

V članku na dan pohoda je Times ugotovil, da 'tradicionalne skupine raje ignorirajo ženske lib.' Težava za skupine, kot so Hčere ameriške revolucije, Zveza krščanske zmernosti žensk , the Liga volivcev , Mladinska liga in Krščansko združenje mladih žensk je, kakšen odnos zavzeti do militantnega ženskega osvobodilnega gibanja.'

Članek je vključeval citate o 'smešnih ekshibicionistih' in 'skupini divjih lezbijk'. Članek je citiral gospo Saul Schary [sic] iz Nacionalnega sveta žensk: „Ni diskriminacije žensk, kot pravijo, da obstaja. Ženske same se samo omejujejo. To je v njihovi naravi in ​​za to ne smejo kriviti družbe ali moških.«



V nekakšnem paternalističnem omalovaževanju feminističnega gibanja in žensk, ki jih je feminizem kritiziral, je naslov naslednjega dne v New York Times opazil, da je Betty Friedan 20 minut zamudila na svoj nastop na Women's Strike for Equality: 'Vodilna feministka postavlja frizuro pred stavko.' članek je tudi omenil, kaj je nosila in kje ga je kupila ter da ji je dal narediti pričesko v salonu Vidal Sassoon na aveniji Madison.

Citirali so jo, ko je rekla: 'Nočem, da bi ljudje mislili, da dekletom Women's Lib ni mar, kako izgledajo. Morali bi se truditi biti čim lepši. To je dobro za našo samopodobo in je dobra politika.« V članku je zapisano, da 'velika večina intervjuvanih žensk močno podpira tradicionalni koncept ženske kot matere in gospodinje, ki lahko in včasih celo mora dopolniti te dejavnosti s kariero ali prostovoljnim delom.'



V drugem članku, New York Times je dve partnerici v podjetjih na Wall Streetu vprašal, kaj mislita o 'piketiranju, obsojanju moških in sežiganju nedrčkov?' Muriel F. Siebert, predsednica [sic] Muriel F. Siebert & Co., je odgovorila: 'Rada imam moške in rada imam modrčke.' Citirali so jo tudi: 'Ni razloga, da bi šel na kolidž, se poročil in potem nehal razmišljati.' Ljudje bi morali biti sposobni delati, kar so sposobni, in ni razloga, da bi bila ženska, ki opravlja enako delo kot moški, manj plačana.«

Ta članek je uredil in dodal precej dodatnega materiala Jone Johnson Lewis.