Vzroki ruske revolucije 2. del

Lenin nagovarja množico v Moskvi, 1917. Getty Images

Thevzroki ruske revolucijeleta 1917 so vključevali nacionalizem, cerkev brez stika, politizirano družbo, vojsko in 1. svetovno vojno.

Neučinkovita vlada

Vladajoče elite so bile še vedno večinoma zemljiška aristokracija, nekateri v državni upravi pa so bili brez zemlje. Elite so vodile državno birokracijo in sedele nad običajnim prebivalstvom. Za razliko od drugih držav so bile elite in dežela odvisni od carja in mu nikoli niso nasprotovali. Rusija je imela strog niz državnih uslužbencev, z delovnimi mesti, uniformami itd., kjer je napredovanje potekalo samodejno. Birokracija je bila šibka in propadla, izgubljala je izkušnje in veščine, potrebne v sodobnem svetu, vendar ljudi s temi znanji ni hotela pustiti noter. Sistem je bil ogromen prekrivajoč se kaos, poln zmede, caristične delitve in vladaj ter malenkostnega ljubosumja. Zakoni so preglasili druge zakone, car je lahko preglasil vse. Navzven je bilo samovoljno, arhaično, nesposobno in nepravično. Birokraciji je preprečila, da bi postala profesionalna, moderna, učinkovita ali kot nasprotje srednjeveškemu monarhu.

Rusija je postala taka z izbiro. Priliv poklicnih javnih uslužbencev je povzročil velike reforme v šestdesetih letih 19. stoletja, da bi okrepili državo z zahodnimi reformami po Krimska vojna . To je vključevalo 'osvoboditev' podložnikov (neke vrste) in leta 1864 ustanovilo zemstva, lokalne skupščine na številnih območjih, ki so vodile v obliko samouprave, stisnjeno med plemiče, ki so se temu zamerili, in kmete, ki so pogosto tudi. Šestdeseta leta 19. stoletja so bila liberalna, reformna obdobja. Lahko bi vodili Rusijo proti zahodu. Bilo bi drago, težko, dolgotrajno, a priložnost je bila.

Vendar so bile elite razdeljene glede odziva. Reformisti so sprejeli vladavino enakega prava, politično svobodo, srednji razred in možnosti za delavski razred. Pozivi k ustavi so pripeljali Aleksandra II., da je ukazal omejeno. Tekmeci tega napredka so hoteli stari red in sestavljali so jih mnogi v vojski; zahtevali so avtokracijo, strog red, plemiče in cerkev kot dominantne sile (in vojsko seveda). Potem Aleksander II je bil umorjen, njegov sin pa jo je zaprl. Sledile so protireforme za centralizacijo nadzora in okrepitev osebne vladavine carja. Smrt Aleksandra II. je začetek ruske tragedije dvajsetega stoletja. Šestdeseta leta 19. stoletja so pomenila, da je imela Rusija ljudi, ki so okusili reforme, jih izgubili in iskali ... revolucijo.

Cesarska vlada je zmanjkala pod devetinosemdesetimi prestolnicami provinc. Spodaj so kmetje vodili po svoje, tuje eliti zgoraj. Lokacije so bile pod vlado in stari režim ni bil hipermočan, ki je vse videl zatiranje. Stara vlada je bila odsotna in nedotaknjena, z majhnim številom policije, državnih uradnikov, ki jih je država vse več kooptirala, saj ni bilo ničesar drugega (na primer preverjanje cest). Rusija je imela majhen davčni sistem, slabe komunikacije, majhen srednji razred in suženjstvo, ki se je končalo tako, da je še vedno vladal zemljiški lastnik. Carska vlada se je zelo počasi srečevala z novimi civilisti.

Zemstva, ki so jih vodili domačini, so postala ključna. Država je slonela na veleposestniških plemičih, ki pa so bili po emancipaciji v zatonu in so te majhne lokalne odbore uporabljali za obrambo pred industrializacijo in državno vlado. Do leta 1905 je bilo to liberalno gibanje, ki se je zavzemalo za zaščitne ukrepe in provincialno družbo, npr. kmet proti posestniku, pozivanje k večji lokalni oblasti, ruski parlament, ustava. Deželno plemstvo je bilo prvi revolucionarji, ne delavci.

Odtujena vojska

Ruska vojska je bila polna napetosti proti carju, čeprav naj bi bila njegov največji zagovornik. Najprej je nenehno izgubljala (Krim, Turčija, Japonska ) in za to so krivili vlado: vojaški izdatki so se zmanjšali. Ker industrializacija na zahodu ni bila tako napredna, je Rusija postala slabo usposobljena, opremljena in preskrbljena z novimi metodami in izgubila. Vojaki in samozavedni častniki so bili demoralizirani. Ruski vojaki so bili priseženi carju, ne državi. Zgodovina je prodrla v vse vidike ruskega dvora in obsedeni so bili z majhnimi podrobnostmi, kot so gumbi, ne pa da bi popravili fevdalno vojsko, izgubljeno v sodobnem svetu.

Tudi vojska se je vedno bolj uporabljala za podporo deželnim glavarjem pri zatiranju uporov: kljub dejstvom je bilo veliko nižjih slojev tudi kmetov. Vojska se je začela drobiti zaradi zahteve po zaustavitvi civilistov. To je bilo pred stanjem same vojske, kjer so častniki na ljudi gledali kot na sužnje, zasužnjene podciviliste. Leta 1917 je veliko vojakov želelo reformo tako vojske kot vlade. Nad njimi je bila skupina novih poklicnih vojakov, ki so videli napake v sistemu, od tehnike jarkov do dobave orožja, in zahtevali učinkovito reformo. Videli so, da dvor in car to ustavita. Obrnili so se na Duma kot izhod, začetek odnosa, ki bo spremenil Rusijo v začetku leta 1917. Car je izgubljal podporo svojih nadarjenih mož.

Cerkev brez dotika

Rusi so bili vpleteni v temeljni mit o enotnosti in obrambi pravoslavne cerkve in pravoslavne Rusije, ki se je začel že na samem začetku države. V 1900-ih je bilo to vedno znova poudarjano. Car kot politično-verska osebnost ni bil podoben nikjer na zahodu in je lahko preklinjal s cerkvijo, pa tudi uničeval z zakoni. Cerkev je bila bistvenega pomena za nadzor večinoma nepismenih kmetov, duhovniki pa so morali pridigati pokorščino carju in prijaviti ugovore policiji in državi. Z lahkoto so se povezali z zadnjima dvema carjema, ki sta želela vrnitev v srednji vek.

Toda industrializacija je vlekla kmete v posvetna mesta, kjer so cerkve in duhovniki zaostajali za ogromno rastjo. Cerkev se ni prilagajala mestnemu življenju in čedalje več duhovnikov je zahtevalo reformo vse (in tudi države). Liberalna duhovščina je spoznala, da je reforma cerkve mogoča le z odmikom od carja. Socializem je bil tisti, ki je odgovarjal na nove potrebe delavcev, ne staro krščanstvo. Kmetje niso ravno navdušeni nad duhovniki in njihova dejanja so spominjala na poganski čas, mnogi duhovniki pa so bili premalo plačani in grabežljivi.

Politizirana civilna družba

Do leta 1890 je Rusija razvila izobraženo, politično kulturo med skupino ljudi, ki še ni bila dovolj številna, da bi jo lahko resnično imenovali srednji razred, vendar se je oblikovala med aristokracijo in kmeti/delavci. Ta skupina je bila del 'civilne družbe', ki je svojo mladino pošiljala v študente, brala časopise in si prizadevala služiti javnosti in ne carju. Dogodki hude lakote v zgodnjih devetdesetih letih 19. stoletja so jih v veliki meri liberalizirali in politizirali ter radikalizirali, saj jim je skupno delovanje pokazalo, kako neučinkovita je zdajšnja caristična vlada in koliko bi lahko dosegli, če bi se jim dovolilo združiti. Med njimi so bili glavni člani zemstva. Ker je car zavrnil izpolnitev njihovih zahtev, se je večina te družbene sfere obrnila proti njemu in njegovi vladi.

Nacionalizem

Nacionalizem je v Rusijo prišel ob koncu devetnajstega stoletja in niti carska vlada niti liberalna opozicija mu nista bili kos. Socialisti so bili tisti, ki so si prizadevali za regionalno neodvisnost, med različnimi nacionalisti pa so se najbolje odrezali socialistični nacionalisti. Nekateri nacionalisti so želeli ostati v ruskem imperiju, vendar pridobiti večjo moč; car je to podžgal s teptanjem in rusificiranjem, ki je kulturna gibanja spremenil v ostro politično opozicijo. Carji so vedno rusificirali, zdaj pa je bilo veliko huje.

Represija in revolucionarji

Dekabristična vstaja leta 1825 je sprožila vrsto reakcij v Car Nikolaja I., vključno z ustanovitvijo policijske države. Cenzura je bila združena s »tretjo sekcijo«, skupino preiskovalcev, ki so preučevali dejanja in misli proti državi, ki je lahko izgnala v Sibirijo osumljence, ne samo obsojene za kakršen koli prekršek, ampak samo osumljene. Leta 1881 je tretji oddelek postal Okhranka, tajna policija, ki se je bojevala v vojni in uporabljala agente povsod, ki so se celo pretvarjali, da so revolucionarji. Če želite vedeti, kako so boljševiki razširili svojo policijsko državo, se vrstica začne tukaj.

Revolucionarji tega obdobja so bili v strogih carističnih zaporih, utrjeni v ekstremizmu, šibki pa so odpadli. Začeli so kot ruski intelektualci, razred bralcev, mislecev in vernikov, spremenili pa so jih v nekaj hladnejšega in temačnega. Ti so izhajali iz dekabristov iz dvajsetih let 19. stoletja, njihovih prvih nasprotnikov in revolucionarjev novega reda v Rusiji, in so navdihovali intelektualce v naslednjih generacijah. Zavrnjeni in napadeni so se odzvali z nasiljem in sanjami o nasilnem boju. Študija terorizma v enaindvajsetem stoletju ugotavlja, da se ta vzorec ponavlja. Tam je bilo opozorilo. Dejstvo, da so zahodne ideje, ki so pricurljale v Rusijo, naletele na novo cenzuro, je pomenilo, da so bile nagnjene k temu, da so bile izkrivljene v močno dogmo, namesto da bi bile razdeljene na koščke, kot ostale. Revolucionarji so gledali na ljudstvo, nad katerim so se navadno rodili, kot na ideal, državo, ki so jo zmerjali, pa z jezo, ki jo je vodila krivda. Toda intelektualci niso imeli pravega koncepta kmetov, le sanje o ljudstvu, abstrakcija, ki je Lenina in druščino pripeljala do avtoritarnosti.

Pozivi majhni skupini revolucionarjev, naj prevzamejo oblast in ustvarijo revolucionarno diktaturo, da bi nato ustvarili socialistično družbo (vključno z odstranitvijo sovražnikov), so bili prisotni daleč pred 1910-imi leti, 1860-a pa so bila zlata doba za takšne ideje; zdaj so bili nasilni in sovražni. Ni jim bilo treba izbrati marksizma. Mnogi sprva niso. Marxov Kapital, rojen leta 1872, je njihov ruski cenzor odobril, ker se jim je zdel pretežek za razumevanje, da bi bil nevaren, in o industrijski državi, ki je Rusija ni imela. Hudo so se zmotili in to je bila takojšnja uspešnica, modna muha svojega časa – inteligenca je pravkar videla propad enega ljudskega gibanja, zato se je obrnila na Marxa kot na novo upanje. Nič več populizma in kmetov, ampak urbanih delavcev, bližje in razumljivejše. Marx se je zdel razumna, logična znanost, ne dogma, moderna in zahodna.

En mladenič, Lenin , je bil vržen v novo orbito, stran od pravnika in v revolucionarja, ko so njegovega starejšega brata usmrtili zaradi terorizma. Lenin je bil vključen v upor in izključen z univerze. Bil je popoln revolucionar, ki je izhajal iz drugih skupin v zgodovini Rusije, že ko se je prvič srečal z Marxom, in Marxa je prepisal za Rusijo, ne obratno. Lenin je sprejel ideje ruskega marksističnega voditelja Plehanova in urbane delavce bi zaposlili tako, da bi jih vključili v stavke za boljše pravice. Ko so 'legalni marksisti' spodbujali miroljubno agendo, so se Lenin in drugi odzvali z zavezanostjo revoluciji in ustanovili nasprotno caristično stranko, strogo organizirano. Ustvarili so časopis Iskra kot glasilo za ukazovanje članom. Uredniki so bili prvi sovjet socialdemokratske stranke, vključno z Leninom. Napisal je 'Kaj je treba storiti?' (1902), grozljivo, nasilno delo, ki je postavilo stranko. Socialni demokrati so se razdelili v dve skupini. boljševiki in menjševiki , na drugem partijskem kongresu leta 1903.Leninov diktatorski pristop je spodbudil razkol. Lenin je bil centralizator, ki ni verjel ljudem, da bodo stvari uredili, antidemokrat in bil je boljševik, medtem ko so bili menjševiki pripravljeni sodelovati s srednjim razredom.

Prva svetovna vojna je bila katalizator

The Prva svetovna vojna je bil katalizator za rusko revolucionarno leto 1917. Vojna sama je šla slabo od začetka, zaradi česar je car leta 1915 osebno prevzel odgovornost, odločitev, ki je vso odgovornost za naslednja leta neuspeha naložila na njegova ramena. Ko se je povečalo povpraševanje po vedno večjem številu vojakov, je kmečko prebivalstvo postalo jezno, saj so odpeljali mlade moške in konje, ki so bili bistveni za vojno, kar je zmanjšalo količino, ki so jo lahko povečali, in škodovalo njihovemu življenjskemu standardu. Najuspešnejše ruske kmetije so nenadoma ugotovile, da so njihova delovna sila in material odstranjeni zaradi vojne, manj uspešni kmetje pa so postali vedno bolj zaskrbljeni zaradi samooskrbe in še manj za prodajo presežkov kot kdaj koli prej.

Pojavila se je inflacija in cene so rasle, zato je lakota postala endemična. V mestih so delavci ugotovili, da si ne morejo privoščiti visokih cen, in vsak poskus agitiranja za boljše plače, običajno v obliki stavk, jih je označil za nelojalne Rusiji, kar jih je še bolj razočaralo. Prometni sistem se je ustavil zaradi napak in slabega upravljanja, kar je ustavilo pretok vojaških zalog in hrane. Medtem so vojaki na dopustu razlagali, kako slabo je preskrbljena vojska, in iz prve roke poročali o neuspehu na fronti. Ti vojaki in vrhovno poveljstvo, ki je prej podpiralo carja, so zdaj verjeli, da jih je razočaral.

Vse bolj obupana vlada se je obrnila k uporabi vojske za zajezitev stavkajočih, kar je povzročilo množične proteste in upore enot v mestih, saj vojaki niso hoteli odpreti ognja. Začela se je revolucija.