Vodnik po Yeatsovem 'Drugem prihodu'

Zgodovinski muzej Chicaga / Getty Images

William Butler Yeats je Drugi prihod napisal leta 1919, kmalu po koncuprva svetovna vojna, ki je bila takrat znana kot Velika vojna, ker je bila največja vojna doslej, in Vojna za konec vseh vojn, ker je bila tako grozljiva, da so njeni udeleženci močno upali, da bo zadnja vojna.

Prav tako ni bilo dolgo od Velikonočna vstaja na Irskem upor, ki je bil brutalno zatrt in je bil tema Yeatsove prejšnje pesmi 'Velika noč 1916' inRuska revolucija leta 1917, ki je strmoglavil dolgoletno vladavino carji spremljal pa ga je polni delež dolgotrajnega kaosa. Ni čudno, da pesnikove besede izražajo njegov občutek, da se svet, ki ga je poznal, bliža koncu.

Krščanska prerokba

Drugi prihod se seveda nanaša na krščansko prerokbo v biblijski knjigi Razodetja, da se bo Jezus vrnil in kraljeval nad Zemljo v zadnjih časih. Toda Yeats je imel svoj mističen pogled na zgodovino in prihodnji konec sveta, utelešen v njegovi podobi kolobarjev, stožčastih spiral, ki se sekajo tako, da je najožja točka vsakega kolobarja v najširšem delu drugega.

Vrtanja predstavljajo različne elementarne sile v zgodovinskih ciklih ali različne obremenitve v razvoju posamezne človeške psihe, od katerih se vsaka začne v čistosti koncentrirane točke in se razprši/izrodi v kaos (ali obratno) – in njegova pesem opisuje apokalipso, ki je zelo drugačna. iz krščanske vizije konca sveta.

'Drugi prihod'

Da bi bolje razpravljali o tem delu, se osvežimo s ponovnim branjem tega klasičnega dela:

Vrtenje in obračanje v vse širšem vrtenju
Sokol ne sliši sokolarja;
Stvari razpadejo; središče ne more zadržati;
Zgolj anarhija je prepuščena svetu,
Plima, zatemnjena s krvjo, se sprosti in povsod
Obred nedolžnosti je utopljen;
Najboljšim manjka vsakršno prepričanje, medtem ko najslabši
So polni strastne intenzivnosti.
Zagotovo je nekaj razkritja na dosegu roke;
Zagotovo je drugi prihod blizu.
Drugi prihod! Komaj so te besede izven
Ko se pojavi velika podoba Duhovni svet
Moti mi vid: nekje v pesku puščave
Oblika z levjim telesom in glavo človeka,
Pogled prazen in neusmiljen kot sonce,
Počasi premika svoja stegna, medtem ko je vse okoli njega
Kolut senc ogorčenih puščavskih ptic.
Spet se spusti tema; ampak zdaj vem
Tistih dvajset stoletij kamnitega spanca
Bili smo razburjeni v nočno moro zaradi zibljive zibelke,
In kakšna groba zver, končno je prišla ura,
Slouches proti Betlehemu, da se rodi?

Opombe k obrazcu

Osnovni metrični vzorec drugega prihoda je jambski pentameter , ta glavni steber angleške poezije od Shakespearja naprej, v kateri je vsaka vrstica sestavljena iz petih jambskih stopenj — da DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM. Toda ta temeljni meter ni takoj očiten v Yeatsovi pesmi, ker je prva vrstica vsakega odseka – težko jih imenujemo kitice ker sta samo dva in nista niti približno enake dolžine ali vzorca — se začne s poudarjenim trohejem in nato preide v zelo nepravilen, a kljub temu inkantatorski ritem večinoma jambov:

TURN ing / in TURN / ing v / ŠIROKEM / vrtoglavem vrtoglavcu
ZAGOTOVO / nekaj RE / ve LA / tion JE / PRI ROKI

Variante Stopala

Pesem je posuta z različnimi stopnjami, mnoge od njih so podobne tretji stopi v prvi vrstici zgoraj, pirovimi (ali nenaglašenimi) stopnjami, ki krepijo in poudarjajo poudarke, ki jim sledijo. In zadnja vrstica ponavlja nenavaden vzorec prvih vrstic odseka, ki se začne s pokom, trohejem, ki mu sledi spotikanje nenaglašenih zlogov, ko se druga stopa obrne v jamb:

SLOU ches / toward BETH / le HEM / to be / BORN

Malo rim

Končnih rim ni, pravzaprav sploh ni veliko rim, čeprav je veliko odmevov in ponavljanj:

Obračanje in obračanje...
Sokol ... sokolar
Zagotovo ... pri roki
Zagotovo je drugi prihod ... blizu
Drugi prihod!

Skupaj učinek vse te nepravilnosti oblike in poudarka v kombinaciji z zaklinjajočimi ponavljanji ustvarja vtis, da Drugi prihod ni toliko narejena stvar, napisana pesem, kot posneta halucinacija, ujete sanje.

Opombe o vsebini

Prva kitica Drugega prihoda je močan opis apokalipse, ki se začne z neizbrisno podobo sokola, ki kroži vse višje, v vedno širših spiralah, tako daleč, da sokol ne sliši sokolarja. Centrifugalni zagon, ki ga opisujejo ti krogi v zraku, teži k kaosu in razpadu — Stvari razpadejo; središče ne zdrži — in bolj kot kaosa in razpada, vojne — Plima, zatemnjena s krvjo — temeljnega dvoma — Najboljšim manjka vsakršno prepričanje — in vladavine zgrešenega zla — 'Najslabši / so polni strastne intenzivnosti.

Brez vzporednice s teorijo velikega poka

Centrifugalni zagon teh vse širših krogov v zraku pa ni vzporeden z Teorija velikega poka vesolja , v katerem se vse pospešeno oddaljuje od vsega drugega na koncu razblini v nič. V Yeatsovi mistični/filozofski teoriji sveta, v shemi, ki jo je orisal v svoji knjigi 'Vizija', so kolobarji sekajoči se stožci, eden se širi, drugi pa se osredotoča v eno točko. Zgodovina ni enosmerno potovanje v kaos in prehod med vrtinci ni popoln konec sveta, ampak prehod v nov svet - ali v drugo dimenzijo.

Pogled v nov svet

Drugi del pesmi ponuja vpogled v naravo tega naslednjega, novega sveta: To je a sfinga — ogromna podoba iz Spiritus Mundi... / Oblika z levjim telesom in človeško glavo — torej ni le mit, ki združuje elemente našega znanega sveta na nove in neznane načine, ampak tudi temeljna skrivnost, in v bistvu tuj — Pogled prazen in neusmiljen kot sonce.

Prebivalci 'Ogorčeni'

Ne odgovarja na vprašanja, ki jih postavlja odhajajoča domena – zato so puščavske ptice, ki jih vznemirja njegov vzpon, ki predstavljajo prebivalce obstoječega sveta, simbole stare paradigme, ogorčene. Postavlja svoja nova vprašanja in tako Yeats mora svojo pesem končati s skrivnostjo, svojim vprašanjem: katera groba zver, ki je končno prišla njena ura, / se spušča proti Betlehemu, da bi se rodila?

Rečeno je bilo, da je bistvo odlične pesmi je njihova skrivnost in to vsekakor velja za Drugi prihod. Je skrivnost, opisuje skrivnost, ponuja izrazite in odmevne podobe, a se odpira neskončnim plastem interpretacije.

Komentar in citati

Drugi prihod odmeva v kulturah po vsem svetu že od svoje prve objave in številni pisci so nanj namigovali v svojih delih. Čudovit vizualni prikaz tega dejstva je na spletu na univerzi Fu Jen: a rebus pesmi s svojimi besedami, ki jih predstavljajo platnice številnih knjig, ki jih citirajo v svojih naslovih.