Uvod v kulturno antropologijo

Preučevanje ljudi in kultur po vsem svetu

Kryssia Campos/Getty Images

Kulturna antropologija, znana tudi kot sociokulturna antropologija , je študij kultur po vsem svetu. Je eno od štirih podpodročij akademske discipline antropologija . Medtem antropologija je preučevanje človeške raznolikosti, kulturna antropologija se osredotoča na kulturne sisteme, verovanja, prakse in izraze.

Ali si vedel?

Kulturna antropologija je eno od štirih podpodročij antropologije. Druga podpodročja so arheologija, fizična (ali biološka) antropologija in lingvistična antropologija.

Področja študija in raziskovalna vprašanja

Kulturni antropologi uporabljajo antropološke teorije in metode za preučevanje kulture. Preučujejo najrazličnejše teme, vključno z identiteto, vero, sorodstvom, umetnostjo, raso, spolom, razredom, priseljevanjem, diasporo, spolnostjo, globalizacijo, družbenimi gibanji in številnimi drugimi. Ne glede na specifično temo študija pa se kulturni antropologi osredotočajo na vzorce in sisteme verovanj, družbeno organizacijo in kulturno prakso.

Nekatera raziskovalna vprašanja, ki jih obravnavajo kulturni antropologi, vključujejo:

• Kako različne kulture razumejo univerzalne vidike človeške izkušnje in kako se ta razumevanja izražajo?
• Kako se razumevanje spola, rase, spolnosti in invalidnosti razlikuje med kulturnimi skupinami?
• Kateri kulturni fenomeni nastanejo, ko različne skupine pridejo v stik, na primer z migracijami in globalizacijo?
• Kako se sistemi sorodstva in družine razlikujejo med različnimi kulturami?
• Kako različne skupine razlikujejo med tabu praksami in običajnimi normami?
• Kako različne kulture uporabljajo rituale za označevanje prehodov in življenjskih obdobij?

Zgodovina in ključne številke

Korenine kulturne antropologije segajo v 19. stoletje, ko so se zgodnji učenjaki, kot sta Lewis Henry Morgan in Edward Tylor, začeli zanimati za primerjalno preučevanje kulturnih sistemov. Ta generacija je črpala iz teorijCharles Darwin, skušal uporabiti svoj koncept evolucije v človeški kulturi. Kasneje so jih zavrnili kot tako imenovane foteljske antropologe, saj so svoje ideje utemeljevali na podatkih, ki so jih zbrali drugi, in se niso osebno ukvarjali s skupinami, za katere trdijo, da jih preučujejo.

Te zamisli je pozneje ovrgel Franz Boas, ki ga v ZDA na splošno pozdravljajo kot očeta antropologije. Boas je ostro obsodil prepričanje antropologov iz fotelja v kulturno evolucijo in namesto tega trdil, da je treba vse kulture obravnavati pod lastnimi pogoji in ne kot del modela napredka. Strokovnjak za domorodne kulture pacifiškega severozahoda, kjer je sodeloval pri ekspedicijah, je kot profesor na univerzi Columbia poučeval tisto, kar bo postalo prva generacija ameriških antropologov. Vključno z njegovimi študenti Margaret Mead , Alfred Kroeber, Zora Neale Hurston in Ruth Benedict.

Boasov vpliv se nadaljuje v osredotočenosti kulturne antropologije na raso in, širše, identiteto kot sile, ki so družbeno konstruirane in ne biološko utemeljene. Boas se je odločno boril proti idejam znanstvenega rasizma, ki so bile popularne v njegovem času, kot npr frenologija in evgenika. Namesto tega je razlike med rasnimi in etničnimi skupinami pripisal družbenim dejavnikom.

Po Boasu so oddelki za antropologijo postali norma na ameriških kolidžih in univerzah, kulturna antropologija pa osrednji vidik študija. Boasovi študenti so ustanovili antropološke oddelke po vsej državi, vključno z Melvillom Herskovitsom, ki je uvedel program na univerzi Northwestern, in Alfredom Kroeberjem, prvim profesorjem antropologije na kalifornijski univerzi v Berkeleyju. Margaret Mead je postala mednarodno znana, tako kot antropologinja kot znanstvenica. Področje je postalo priljubljeno v ZDA in drugod, kar je dalo prostor novim generacijam zelo vplivnih antropologov, kot je Claude Levi-Strauss in Clifford Geertz.

Ti zgodnji voditelji kulturne antropologije so skupaj pomagali utrditi disciplino, ki se je izrecno osredotočala na primerjalno preučevanje svetovnih kultur. Njihovo delo je spodbujala predanost resničnemu razumevanju različnih sistemov prepričanj, prakse in družbene organizacije. Kot znanstveno področje je bila antropologija zavezana konceptu kulturni relativizem , ki je menil, da so vse kulture v osnovi enake in jih je preprosto treba analizirati glede na lastne norme in vrednote.

Glavna poklicna organizacija kulturnih antropologov v Severni Ameriki je Društvo za kulturno antropologijo , ki izdaja revijo Kulturna antropologija .

Metode

Etnografske raziskave, znane tudi kot narodopisje , je primarna metoda, ki jo uporabljajo kulturni antropologi. Značilna komponenta etnografije je opazovanje udeležencev, pristop, ki se pogosto pripisuje Bronislawu Malinowskemu. Malinowski je bil eden najvplivnejših zgodnjih antropologov in je bil pred Boasom in zgodnjimi ameriškimi antropologi 20. stoletja.

Za Malinowskega je naloga antropologa, da se osredotoči na podrobnosti vsakdanjega življenja. To je zahtevalo življenje v skupnosti, ki se preučuje – znano kot teren – in se popolnoma potopiti v lokalni kontekst, kulturo in prakse. Po Malinowskem pridobiva antropolog podatke tako s sodelovanjem kot z opazovanjem, od tod tudi izraz sodelujoče opazovanje. Malinowski je to metodologijo oblikoval med svojimi zgodnjimi raziskavami na otočju Trobriand ter jo razvijal in izvajal v svoji karieri. Metode so pozneje prevzeli Boas in pozneje Boasovi učenci. Ta metodologija je postala ena od odločilnih značilnosti sodobne kulturne antropologije.

Sodobna vprašanja kulturne antropologije

Medtem ko tradicionalna podoba kulturnih antropologov vključuje raziskovalce, ki preučujejo oddaljene skupnosti v daljnih deželah, je realnost veliko bolj raznolika. Kulturni antropologi v enaindvajsetem stoletju izvajajo raziskave v vseh okoljih in potencialno lahko delajo kjerkoli, kjer živijo ljudje. Nekateri so celo specializirani za digitalne (ali spletne) svetove in prilagajajo etnografske metode današnjim virtualnim domenam. Antropologi opravljajo terensko delo po vsem svetu, nekateri celo v svojih domovinah.

Mnogi kulturni antropologi ostajajo zavezani zgodovini discipline preučevanja moči, neenakosti in družbene organizacije. Sodobne raziskovalne teme vključujejo vpliv zgodovinskih vzorcev migracij in kolonializma na kulturno izražanje (npr. umetnost ali glasbo) in vlogo umetnosti pri izzivanju statusa quo in vplivanju na družbene spremembe.

Kje delajo kulturni antropologi?

Kulturni antropologi so usposobljeni za preučevanje vzorcev v vsakdanjem življenju, kar je uporabna veščina v številnih poklicih. Zato kulturni antropologi delujejo na različnih področjih. Nekateri so raziskovalci in profesorji na univerzah, bodisi na oddelkih za antropologijo ali drugih disciplinah, kot so etnične študije, ženske študije, študije invalidnosti ali socialno delo. Drugi delajo v tehnoloških podjetjih, kjer je vse več povpraševanja po strokovnjakih s področja raziskovanja uporabniške izkušnje.

Dodatne običajne možnosti za antropologe vključujejo neprofitne organizacije, tržne raziskave, svetovanje ali vladna dela. S širokim usposabljanjem na področju kvalitativnih metod in analize podatkov kulturni antropologi prinašajo edinstven in raznolik nabor spretnosti na različna področja.

Viri

• McGranahan, Carol. Dialogi o usposabljanju antropologov namesto profesorjev, Kulturna antropologija spletna stran, 2018.
• ' Socialna in kulturna antropologija ' Odkrijte Anthropology UK, Kraljevi antropološki inštitut, 2018 .
• ' Kaj je antropologija? ' Ameriško antropološko združenje , 2018.