Tempelj Apolona Epikurija iz Base, nenavaden tempelj

Eden od skritih draguljev klasične grške arhitekture leži v goratem območju Arkadije na Peloponezu na lokaciji, znani kot Bassae. Nahaja se na 1.131 metrov nadmorske višine na neobljudeni in odmaknjeni lokaciji, posvečeno bogu Apolonu Zdravitelju. Apolon je bil bog svetlobe, umetnosti, poezije in orakljev s središčem čaščenja v Delfih, pa tudi bog kuge in medicine. Arkadijci so tempelj posvetili Apolonu zaradi tega slednjega atributa kot zdravilca in njegovih sposobnosti bojevnika, saj jih je ščitil pred kugo in invazijo.

Zgrajena med letoma 450 in 400 pr. n. št., zgradil jo je Iktin, arhitekt Partenona v Atenah in Telesteriona, velike dvorane elevzinskih misterijev v Elevzini. Podpis Iktina kaže na njegov pomen kot templja; navsezadnje je bil najslavnejši arhitekt klasične Grčije.

Tempelj Apolona Epikurija v Basah pred baldahinom. Carole Raddato

Informacije o lokaciji in potovanju

230 km vožnje južno od Aten, mimo mesta Tripoli in gor Arkadijske gore je očarljivo potovanje skozi najbolj slikovite doline. Okoliške gore Kotylio, Lykaio, Tetrazio in Elaio stražijo okoli doline Bassae.

An organiziran ogled je lahko odlična možnost, saj imate priložnost obiskati druge bližnje zanimive kraje, vključno z Olimpijo, vendar pa naj se bolj pustolovski odločite za načrtovanje najema avtomobila za najmanj 3-dnevno potovanje po regiji v prostem času in se potopite v njene kulturne in naravne lepote. Dobra izbira bližnjih hotelov, sob za najem in restavracij vam bo zagotovila ustrezno preskrbljenost na vašem potovanju.

Bassae, ime pomeni majhne doline, je bila vedno sveto mesto, gostiteljica številnih templjev. Vsi bogovi antike – Pan, Afrodita, Artemida in seveda Apolon, so bili čaščeni na tem svetem območju in prav tu naj bi nastalo eno največjih verskih središč celotnega helenskega sveta. Arkadija je v evropski renesansi, tako v umetnosti kot v literaturi, postala simbol pastoralne preprostosti, oznaka za vsako idilično lokacijo, raj na zemlji, ki ga civilizacija ni pokvarila. Ta teren ostaja isti skozi tisočletja, resnično nedotaknjen s človeškimi posegi in vse do danes spominja na tako iskani raj na zemlji.

Prvi turist, ki je obiskal tempelj, je bil Pausanias, veliki popotnik in geograf, ki je prispel v Bassae v 2. stoletju našega štetja, osupel nad njegovo veličastnostjo in močjo, kar podrobno opisuje v svojem delu Opis Grčije. Ponovno ga je po naključju odkril francoski arhitekt J. Bocher leta 1765. V 19. stoletju so britanske arheološke ekspedicije v tempelj odstranile nekaj arhitekturnih artefaktov, vključno s frizom, ki je bil prikazan v Britanskem muzeju v Londonu. Grško arheološko društvo je v 20. stoletju začelo z izkopavanji in restavratorskimi deli, ki nadaljujejo z ohranjanjem spomenika.

Detajli friza templja Apolona Epikurija v Basah Panegiriki Granovetterja

Čudni tempelj

Tempelj Epikurija Apolona ima nekatere arhitekturne značilnosti, ki so edinstvene; razstavlja kombinacijo arhaičnih in inovativnih elementov, ki niso naključno izbrani za ustvarjanje arhitekturne umetnosti, temveč z globokim namenom predstavljanja božanskega. Pravzaprav bi ga ta posebnost uvrstila med prvo veliko kiparsko umetnino v človeški zgodovini, ki predstavlja abstrakten koncept.

Tempelj Apolona Epikurija v Basah, vzhodna kolonada, Arkadija, Grčija Carole Raddato

Os, položaj templja

Za razliko od templjev klasične Grčije, ki so bili večinoma postavljeni v osi vzhod-zahod, prakso, ki so jo kasneje prilagodile krščanske cerkve, ima Apolonov tempelj Epikurija os sever-jug.

To bi lahko bila tehnika, ki jo je Iktin sprejel, da bi zadovoljil Arkadijce, za katere je znano, da so nekatere svoje arhaične templje postavili na ta način. Po drugi strani pa bi lahko šlo za arhitekturno intervencijo, ki ujame božansko in ga projicira skozi spomenik. Dobro zasnovan postopek za zajemanje sončne svetlobe, ki obdaja in vstopa v tempelj, posvečen bogu sonca, ter za uporabo oddanih senc za izboljšanje arhitekturne zasnove.

Arheologi so objavili številna dela na temo odnosa templja do sonca in drugih nebesnih teles, iz teh študij so nastale številne kontroverzne teorije, mnoge pa je treba še dokazati. Ena najbolj kontroverznih teorij je tista, ki trdi, da se tempelj vsako leto premakne za 50,2 sekunde stopinje, da se nenehno sooča z zvezdo Sirius; za katerega so verjeli, da je rojstni kraj boga Apolona.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Dejstvo pa je, da Apolonova enakovrednost s Heliosom-Soncem in usmerjenost templja sever-jug skoraj popolnoma umeščata v heliakalni lok, letno gibanje sonca po nebu. Obstoj vzhodnih vrat v notranjem svetišču, ki omogočajo, da prvi sončni žarki na dan poletnega solsticija odsevajo na osrednjem stebru templja, jasno kažejo na odnos templja do letnih faz sonca. Dan poletnega solsticija označuje Apolonov rojstni dan.

Poleg tega vzhodna vrata gledajo proti otoku Delos, rojstnemu kraju Apolona in svetišču njegove sestre dvojčice Artemide, s templjem v Bassi, ki se nahaja na zemljepisni širini zelo blizu zemljepisne širine Delosa (Bassae: 37° 25' 45'' S, Delos: 37° 24' 09'' S).

A Kratki dokumentarni film Jean-Daniela Polleta vas bo popeljal skozi veličastno in duhovno mesto templja, njegov odnos do zemlje, sonca in nebesnih teles.

Arhitekturni slogi templja

To je klasičen tempelj, ena najzgodnejših postpartenonskih struktur in prvi spomenik, ki prikazuje sočasno uporabo treh starogrških arhitekturnih stilov, dorskega, jonskega in korintskega. Zelo dobro ohranjena, večina njenih stebrov stoji na svojem prvotnem mestu.

Zunanji stebri, znani kot peristil, so v dorskem slogu. Krajša stran ima šest stolpcev, dolga stran pa petnajst stolpcev, namesto trinajstih, kot bi pričakovali glede na klasična razmerja tistega obdobja. Zaradi dodatnih stebrov je večji od drugih templjev. Vendar pa je Ictinus spretno uravnotežil razmerja dolžine in širine tega ogromnega templja, da bi izžareval moč in moč v kombinaciji z milino za popolno harmonijo.

Stebri svetišča (naos) so jonskega sloga. Kombinacija dveh vrst stebrov omogoča obiskovalcem, da se sprehodijo po obodu templja, kar je nekaj brez primere v Grčiji, kjer je bilo veliko templjev prepovedanih za javnost.

Pogled iz zraka na zunanjo vrsto stebrov in notranjo vrsto stebrov svetišča , fotografija iz manivoice.gr

Trije arhitekturni redovi, slogi klasične grške arhitekture , smarthistory.org

Korintski steber, ki je označeval vhod v notranje svetišče, njegov kapitel je najstarejši ohranjeni primer reda. Ta steber notranjega svetišča je imel poseben položaj, da je odseval sonce, kot je bilo omenjeno prej.

Korintski slog – kapitelni del stebra , smarthistory.org

Tempeljski frizi – metope

Frizi templja, kipi, nameščeni v širokem vodoravnem pasu, ki krasijo zunanji vrh templja nad stebri, znani kot metopi, običajno nakazujejo versko temo templja. Razkrivajo namene in želje posvetiteljev templja, v tem primeru Arkadijcev.

Epikurijev Apolon na severni strani, friz nad vhodom prikazuje božanstva, povezana z Apolonovo vrnitvijo iz Severnih dežel, prihodom pomladi in Sonca v daljših dneh, ki sledijo.

Severni friz – Cooper 1992. v.4, plošča 25. Reprodukcija z dovoljenjem skrbnikov Ameriške šole za klasične študije v Atenah

Na južni strani templja friz prikazuje mitsko bitko med junakom Herkulom, Kentavri in Amazonkami. V nasprotju s spokojnim severnim frizom gledamo tukaj boj, meseno upodobitev, ki predstavlja tudi prihod pomladi kot čas nenadzorovane strasti do narave in človeka, vir prestopkov in sporov.

Južna skupina notranjega friza. V sredini se Heraklej bori s Hipolitom, Avtorske pravice: fotografija Carole Raddato

Monumentalni tempeljski friz velike zgodovinske in umetniške vrednosti, prikazan v Britanskem muzeju, prikazan v zgornjem nadstropju sobe 16. Videti je mogoče ostanke nekaterih od 12 kiparskih metop, ki so krasile dorski friz severne in južne verande na nižji ravni.

Epilog

Obisk Epikurijevega Apolonovega templja je vsekakor edinstveno doživetje za tiste, ki cenite umetnost, kot se izraža v monumentalni arhitekturi. Ponudil bo tudi mistično potovanje v strukturni paradoks, ki je zasnovan za artikulacijo globokega verskega prepričanja v kombinaciji z nedvoumnim znanstvenim spoznanjem.

Nazadnje, kot vsi veliki spomeniki po vsem svetu, vas bo navdušil z lepoto popolnega ravnovesja med okoliško naravo in človekom, domačim znanjem o tem, kar zdaj imenujemo trajnostni razvoj, kjer je samo lokalni material medene barve apnenec, na katerem sloni, postavlja večni okvir božanskih, naravnih in kulturnih ritmov.

Kratek video bo ponudil kratek pregled templja Kratek videoposnetek Unescove svetovne dediščine

Ko nameravate obiskati grški tempelj, vzemite s seboj besede grškega avtorja in iskalca resnice Nikosa Kazantzakisa, ki vas bodo vodile skozi potovanje.

'Našel sem določene težave pri povezovanju in občutku starodavnih templjev. Ob prvem stiku ostanem povsem brezobzirna. Vzelo bi mi čas in intenzivno razmišljanje; izuri moje oko, da dojamem preprostost, modrost, moč in milino starodavnega templja. Klasična umetnost vas ne preseneča. Namesto tega vas nežno in tiho vodi po človeški poti, dokler ne dosežete vrhunca, nikoli utrujeni, nikoli zadihani.« Kazantzakis, Nikos Traveling