Stoiki in moralna filozofija - 8 načel stoicizma

Ali molitev spokojnosti odraža grško-rimsko predstavo o stoicizmu?

Stoa templja Atene Lindie v Lindosu na otoku Rodos v Grčiji, zgrajena okrog 300 pr.

Stoa templja Atene Lindie v Lindosu na otoku Rodos v Grčiji, zgrajena okoli leta 300 pr. Bill Raften / Stockbyte / Getty Images





Stoiki so bili skupina starogrških in rimskih filozofov, ki so sledili realističnemu, a moralno idealističnemu načinu življenja. Življenjsko filozofijo so razvili helenistični Grki okoli leta 300 pr. n. št., Rimljani pa so jo vneto sprejeli. Stoična filozofija je močno pritegnila tudi krščanske teologe zgodnjega 20. stoletja in se je uporabljala za duhovne strategije za premagovanje odvisnosti. Kot je rekel avstralski klasik Gilbert Murray (1866–1957):

»Verjamem, da [stoicizem] predstavlja način gledanja na svet in praktične življenjske probleme, ki še vedno trajno zanima človeško raso in ima trajno moč navdiha. Zato se ga bom lotil raje kot psiholog kot kot filozof ali zgodovinar... Po svojih najboljših močeh se bom le trudil narediti razumljiva njegova velika osrednja načela in skoraj neustavljivo privlačnost, ki so jo naredili za toliko najboljših. umi antike.' citirano v Knapp 1926

Stoiki: od grške do rimske filozofije

Stoiki so eden od pet velikih filozofskih šol v klasični Grčiji in Rimu: platonist, aristotelec, stoik, epikurejec in skeptik. Filozofi, ki so sledili Aristotel (384–322 pr. n. št.) so bili znani tudi kot peripatetiki, poimenovani po svoji navadi, da so hodili po kolonadah atenskega liceja. The Stoični filozofi , po drugi strani pa so bili poimenovani po atenski Stoa Poikile ali 'poslikani verandi', pokritem stebrišču v Atenah, kjer je učil utemeljitelj stoične filozofije Zenon iz Citiuma (344–262 pr. n. št.).



Grki so verjetno razvili filozofijo Stoicizem iz prejšnjih filozofij, filozofija pa je pogosto razdeljena na tri dele:

    Logika: način, kako ugotoviti, ali so vaše predstave o svetu pravilne;Fizika(kar pomeni naravoslovje): struktura za razumevanje naravnega sveta kot aktivnega (ki ga razume razum) in pasivnega (obstoječa in nespremenljiva snov); inEtika: preučevanje, kako živeti svoje življenje.

Čeprav obstaja le malo izvirnih spisov stoikov, so številni Rimljani sprejeli filozofijo kot način življenja ali umetnost življenja (téchnê peri tón bion v stari Grčiji) – kot so jo nameravali Grki – in je iz popolnih dokumentov cesarskega obdobja Rimljanov, zlasti spisi Seneke (4 pr. n. št.–65 n. š.), Epiktet (okoli 55–135 n. št.) in Mark Avrelij (121–180 n. št.), da pridobimo večino informacij o etičnem sistemu prvotnih stoikov.



Stoična načela

Danes so stoična načela našla pot v sprejeto ljudsko modrost kot cilje, h katerim bi morali težiti – kot v Serenity Prayer of Twelve Step programs odvisnosti.

Spodaj je osem glavnih etičnih pojmov, ki so jih imeli stoični filozofi.

    Narava:Narava je racionalna.Zakon razuma:Vesolje ureja zakon razuma. Ljudje dejansko ne morejo ubežati njeni neizprosni sili, vendar lahko, edinstveno, namerno sledijo zakonu.Vrlina:Življenje v skladu z razumno naravo je krepostno.Modrost:Modrost je temeljna vrlina. Iz nje izvirajo glavne vrline: pronicljivost, pogum, samokontrola in pravičnost.Apatija:Ker je strast iracionalna, je treba življenje voditi kot boj proti njej. Izogibati se je treba intenzivnemu občutku.užitek:Užitek ni ne dober ne slab. Sprejemljivo je le, če ne ovira iskanja kreposti.zlo:Revščina, bolezen in smrt niso zlo.Dolžnost:Krepost je treba iskati ne zaradi užitka, ampak zaradi dolžnosti.

Kot sodobni stoični filozof Massimo Pigliucci (r. 1959) opisuje stoično filozofijo:

„Na kratko, njihov pojem morale je strog, vključuje življenje v skladu z naravo in pod nadzorom kreposti. To je asketski sistem, ki uči popolno brezbrižnost ( apatija ) vsemu zunanjemu, kajti nič zunanjega ne more biti niti dobro niti zlo. Zato naj bi bili za stoike tako bolečina kot užitek, revščina in bogastvo, bolezen in zdravje enako nepomembni.'

Mirna molitev in stoična filozofija

Molitev spokojnosti, ki jo pripisujejo krščanskemu teologu Reinholdu Niebuhru (1892–1971) in so jo objavili Anonimni alkoholiki v več podobnih oblikah, bi lahko izhajala naravnost iz načel stoicizma, saj ta vzporedna primerjava molitve spokojnosti in Stoična agenda kaže:



Mirna molitev Stoična agenda

Bog mi daj vedrino, da sprejmem stvari, ki jih ne morem spremeniti, pogum, da spremenim stvari, ki jih lahko, in modrost, da poznam razliko. (Anonimni alkoholiki)

Bog, daj nam milost, da z vedrino sprejemamo stvari, ki jih ni mogoče spremeniti, pogum, da spremenimo stvari, ki bi jih bilo treba spremeniti, in modrost, da ločimo eno od drugega. (Reinhold Niebuhr)



Da bi se izognili nesreči, frustraciji in razočaranju, moramo torej storiti dvoje: nadzorovati tiste stvari, ki so v naši moči (in sicer naša prepričanja, sodbe, želje in stališča) in biti brezbrižni ali apatični do tistih stvari, ki niso. v naši moči (namreč stvari zunaj nas). (William R. Connolly)

Domneva se, da je glavna razlika med obema odlomkoma ta, da Niebuhrjeva različica vključuje nekaj o poznavanju razlike med obema. Čeprav je to morda res, stoična različica navaja tiste, ki so v naši moči – osebne stvari, kot so lastna prepričanja, naše presoje in naše želje. To so stvari, ki bi jih morali imeti moč spremeniti, pravijo starodavni in sodobni stoiki.



PosodobilK. Kris Hirst

Viri