Številni nemški svetniki
Kdo je sveti Nikolaj? Kdo je pravzaprav sveti Nikolaj? Vsak božič so vprašanja o Belsnicklu, Pelznicklu, Tannenbaum , ali kakšen drug nemško-ameriški božični običaj. Ker so Nemci in Nizozemci neposredno ali posredno prinesli veliko svojih običajev v Ameriko, se moramo najprej ozreti v Evropo.
Vsaka regija ali kraj po vsej nemško govoreči deli Evrope ima svoje božične običaje, Božički (svetniki), in družabnik (spremljevalci). Tukaj bomo pregledali le vzorec različnih regionalnih različic, večinoma poganskih in germanski v izvoru.
01 od 08Božiček v nemško govorečih državah
Avid Creative, Inc. / Getty Images
V nemško govorečem delu Evrope obstaja veliko vrst Božičkov z različnimi imeni. Kljub številnim imenom so v bistvu vsi isti mitski liki, le malo jih ima kaj opraviti z resnično Sveti Nikolaj ( Sveti Nikolaj oz Sveti Nikolaj ), ki se je verjetno rodil okoli leta 245 našega štetja v pristaniškem mestu Patara v današnjem Turčiji.
Obstaja zelo malo trdnih zgodovinskih dokazov o možu, ki je kasneje postal škof v Miri in zavetnik otrok, mornarjev, študentov, učiteljev in trgovcev. Pripisujejo mu več čudežev, njegov praznik pa je 6. december, kar je glavni razlog, da ga povezujejo z božičem. V Avstriji, delih Nemčije in Švice, Sveti Nikolaj (oz Pelznikel ) prinese svoja darila za otroke dan dedka Mraza 6. dec., ne 25. dec. Dandanes je Miklavževo ( Miklavževanje ) 6. decembra je predkrog za božič.
Čeprav je Avstrija večinoma katoliška, je Nemčija skoraj enakomerno razdeljena med protestante in katoličane (skupaj z nekaterimi manjšinskimi verami). Torej v Nemčiji sta oba katoliška ( katoliški ) in protestant ( evangeličanski ) Božični običaji. Ko je prišel Martin Luther, veliki protestantski reformator, se je želel znebiti katoliških elementov božiča. Zamenjati Sveti Nikolaj (Protestanti nimajo svetnikov!) je predstavil Luther Christkindl (angelu podoben Kristus), da prinese božična darila in zmanjša pomen svetega Nikolaja. Kasneje to Christkindl postava bi se razvila v Božiček (Father Christmas) v protestantskih regijah in celo onstran Atlantika, da bi mutiral v angleški izraz Kris Kringle.
Nemčija je poleg katoliškega in protestantskega vidika država številnih regij in regionalnih narečij, zato je vprašanje, kdo je Božiček, še bolj zapleteno. Obstaja veliko nemških imen (in običajev) za Miklavža in njegovo spremstvo. Poleg tega obstajajo tako verski kot posvetni nemški božični običaji, saj je ameriški Božiček res prišel naokoli!
02 od 08Regionalni nemški Božički
Da bi odgovorili na vprašanje 'Kdo je nemški Božiček?' pogledati morate različne datume in različne regije nemško govoreče Evrope.
Najprej je tu na desetine imen, ki se uporabljajo za nemški Božiček ali Božiček. Štiri glavna imena ( Božiček , Nikelj , Klaus , Niglo ) se razprostirajo od severa proti jugu, od zahoda proti vzhodu. Potem je tu še veliko več lokalnih ali regionalnih imen.
Ta imena se lahko celo razlikujejo znotraj regije od kraja do kraja. Nekateri od teh likov so dobri, drugi pa slabi in gredo tako daleč, da prestrašijo majhne otroke in jih celo bičajo s stikali (v sodobnem času redko). Večina jih je bolj povezanih s 6. decembrom (miklavžev dan) kot pa s 24. ali 25. decembrom.
moški: Ale Josef, Ascheklas, Aschenmann, Bartel/Bartl, Beelzebub, Belsnickel, Belsnickle (Amer.), Belznickel, Boozenickel, Bornkindl, Bullerklaas/Bullerklas, Burklaas, Butz, Butzemärtel, Düsseli, Düvel, Hans Muff, Hans Trapp, Holy Man, Kinnjes, Klaasbur, Klapperbock, Klas Bur, Klaubauf, Klaus, Klawes, Klos, Krampus, Leutfresser, Niglo, Nikolo, Pelzebock, Pelzebub, Pelzemärtel, Pelznickel, Pelzpercht, Pelzprecht, Pulterklas, Rauklaas, Rugklaas, Ruhklas, Rumpelklas, Rupsack, Samichlaus , Satniklos, Schimmelreiter, Schmutzli, Schnabuck, Semper, Storrnickel, Strohnickel, Sunner Klaus, Swatter Pitt, Zink Muff, Zinterklos, Zwarte Pitt, Zwarter Piet
ženska: Berchte/Berchtel, Budelfrau, Buzebergt, Lutzl, Percht, Pudelfrau, Rauweib, Zamperin
03 od 08
Miklavževanje/5. december/praznik svetega Miklavža
V noči na 5. december (ponekod zvečer 6. decembra) je v majhnih skupnostih v Avstriji in katoliških regijah Nemčije moški, oblečen kot Sveti Nikolaj (Sv. Miklavž, ki je podoben škofu in nosi palico) hodi od hiše do hiše in otrokom prinaša drobna darila. Spremlja ga več razcapanih, hudičevo podobnih Krampusse , ki milo strašijo otroke. čeprav Krampus nosi pot (stikalo), z njim samo draži otroke, Miklavž pa otrokom deli darilca.
V nekaterih regijah obstajajo tudi druga imena za Nikolausa in Krampusa ( Knecht Ruprecht v Nemčiji). Včasih je Krampus/Knecht Ruprecht dober človek, ki prinaša darila, enakovreden ali nadomešča Miklavža. Že leta 1555 je Miklavž obdaroval 6. decembra, edini božični čas obdarovanja v srednjem veku, oz. Knecht Ruprecht oz Krampus je bil bolj zlovešča figura.
Nikolaus in Krampus se ne pojavita vedno osebno. Ponekod še danes otroci v noči na 5. 12. pustijo svoje čevlje pri oknu ali vratih. Naslednji dan (6. 12.) se zbudijo in odkrijejo drobna darilca in dobrote, ki jih stlačijo v čevlje, ki jih je pustil Miklavž. To je podobno običaju ameriškega Božička, čeprav so datumi različni. Tudi podobno kot v ameriški navadi lahko otroci pustijo seznam želja, ki jih Nikolaus posreduje Božiček za božič.
04 od 08Božični večer/24. december/božični večer
Božični večer je zdaj najpomembnejši dan nemškega praznovanja, vendar ni Božička, ki bi se spustil skozi dimnik (in ni dimnika!), ni severnih jelenov (nemški Božiček jaha belega konja) in ni čakanja na božično jutro!
Družine z majhnimi otroki dnevno sobo pogosto zaprejo, božično drevo razkrijejo razburjeni mladostniki šele zadnji trenutek. Okrašeni Tannenbaum je središče delitev božičnih daril , izmenjava daril, ki poteka na božični večer, pred ali po večerji.
Niti Božiček niti Miklavž otrokom za božič ne prineseta daril. V večini regij angelski Christkindl ali bolj posvetno Božiček je prinašalec daril, ki ne prihajajo od drugih družinskih članov ali prijateljev.
V verskih družinah je morda tudi branje odlomkov iz Svetega pisma, povezanih z božičem. Veliko ljudi se udeleži polnočne maše ( božična maša ), kjer pojejo kolednice, podobno kot ob prvi božični večerni izvedbi tiha noč (Tiha noč) v Oberndorfu v Avstriji leta 1818.
05 od 08Knecht Ruprecht
Knecht Ruprecht je izraz, ki se pogosto uporablja v mnogih delih Nemčije. (V Avstriji in na Bavarskem je znan kot Krampus .) Imenuje se tudi grobi ostriž in mnoga druga imena, Knecht Ruprecht je bil nekoč zlo Nikolaja Sopotnika (Spremstvo sv. Nika), ki je kaznoval slabe otroke, zdaj pa je velikokrat prijaznejši soobdarovalec.
Ruprechtovo poreklo je vsekakor germansko. Nordijski bog Odin (germ Wotan ) je bil znan tudi kot Hruod Percht (Ruhmreicher Percht), po katerem je Ruprecht dobil ime. Wotan alias Percht je vladal nad bitkami, usodo, plodnostjo in vetrovi. Ko je krščanstvo prišlo v Nemčijo, je bil predstavljen sveti Nikolaj, vendar ga je spremljal German Knecht Ruprecht. Danes je oba mogoče videti na zabavah in veselicah okrog 6. decembra.
06 od 08Pelznikel
Pelznikel je v krzno oblečen Božiček iz Pfalške ( Palatinat ) v severozahodni Nemčiji ob Renu, Saarlandu in regiji Odenwald v Baden-Württembergu. Nemško-američan Thomas Nast (1840-1902) se je rodil v Landau in der Pfalz ( ne bavarski Landau). Pravijo, da si je od Palatina sposodil vsaj nekaj potez Pelznikel poznal kot otrok pri ustvarjanju podobe ameriškega Božička - krzneno obrobo in škornje.
V nekaterih severnoameriških nemških skupnostih je Pelznickel postal Belsnickle. (Dobesedni prevod Pelznickla je krzneni Nikolaj.) Odenwald Pelznickel je raztrgan lik, ki nosi dolg plašč, škornje in velik klobuk. Nosi polno vrečo jabolk in orehov, ki jih daje otrokom. Na različnih območjih Odenwalda se Pelznickel imenuje tudi bencikel , Strohnickel , in Storrnickel .
07 od 08Božiček
Božiček je ime za Božička ali dedka Mraza v večini Nemčije. Izraz je bil včasih omejen predvsem na severna in večinoma protestantska območja Nemčije, v zadnjih letih pa se je razširil po vsej deželi. Okoli božiča v Berlinu, Hamburgu ali Frankfurtu, boste videli Božički na ulici ali na zabavah v svojih rdeče-belih kostumih, ki so zelo podobni ameriškemu Božičku. Lahko celo najamete a Božiček v večini večjih nemških mest.
Izraz Weihnachtsmann je zelo splošen nemški izraz za Božička, Miklavža ali Božička. Nemec Božiček je dokaj nova božična tradicija, ki ima le malo verskega ali folklornega ozadja. Pravzaprav posvetno Božiček sega šele v sredino 19. stoletja. Že leta 1835 je Heinrich Hoffmann iz Fallerslebna napisala besede Božiček prihaja jutri, še vedno priljubljena nemška božična pesem.
Prva slika, ki prikazuje bradatega Božiček v krznenem plašču s kapuco je bil lesorez ( lesorez ) avstrijskega slikarja Moritz von Schwind (1804-1871). Von Schwindova prva risba iz leta 1825 je bila naslovljena Herr Winter. Druga serija lesorezov iz leta 1847 je nosila naslov Weihnachtsmann in je celo prikazovala, kako nosi božično drevo, vendar je bila še vedno malo podobna sodobnemu Božiček . Z leti je Weihnachtsmann postal groba mešanica sv. Nikolaja in Knechta Ruprechta. Raziskava iz leta 1932 je pokazala, da so bili nemški otroci približno enakomerno razdeljeni po regionalnih mejah medverjetiv Weihnachtsmannu ali Christkindu, danes pa bi podobna raziskava pokazala, da Weihnachtsmann zmaguje v skoraj vsej Nemčiji.
08 od 08Božiček Thomasa Nasta
Mnogi vidiki ameriškega božičnega praznovanja so bili uvoženi iz Evrope in zlasti Nemčije. Nizozemci so mu morda dali njegovo angleško ime, a Božiček večino svoje trenutne podobe dolguje nagrajenemu nemško-ameriškemu risarju.
Thomas Nast se je rodil v Landau in der Pfalz (med Karlsruhejem in Kaiserslauternom) 27. septembra 1840. Ko je bil star šest let, je z mamo prispel v New York City. (Njegov oče je prišel štiri leta pozneje.) Po študiju umetnosti je Nast postal ilustrator za Ilustrirani časopis Franka Leslieja pri 15 letih. Pri 19 letih je delal pri Harper's Weekly kasneje pa je odpotoval v Evropo na nalogo za druge publikacije (in obiskal svoj domači kraj v Nemčiji). Kmalu je postal znan politični karikaturist.
Danes se Nasta najbolj spominjamo po njegovih zagrizenih karikaturah, namenjenih 'šefu Tweedu', in kot ustvarjalca več znanih ameriških ikon: strica Sama, demokratskega osla in republikanskega slona. Manj znan je Nastnov prispevek k podobi Božička.
Ko je Nast objavil serijo risb dedka Mraza za Harper's Weekly vsako leto od leta 1863 (sredi državljanske vojne) do leta 1866 je pomagal ustvariti prijaznejšega, polnejšega in bolj očetovskega Božička, kakršnega poznamo danes. Njegove risbe kažejo vplive bradatega, s krznom ogrnjenega kadilca Pelznikel Nastove Pfalške domovine. Še bližje današnji podobi Božička so kasnejše barvne Nastaretove ilustracije, ki ga prikazujejo kot izdelovalca igrač.