Razumevanje Maslowove teorije samoaktualizacije

Pet študentov

Jutta Kuss / Getty Images





Teorija samoaktualizacije psihologa Abrahama Maslowa trdi, da so posamezniki motivirani, da v življenju izpolnijo svoj potencial. O samoaktualizaciji se običajno razpravlja v povezavi z Maslowovo hierarhijo potreb, ki predpostavlja, da je samoaktualizacija na vrhu hierarhije nad štirimi 'nižjimi' potrebami.

Izvori teorije

Sredi 20. stoletja so teorije o psihoanaliza in biheviorizem sta bila vidna na področju psihologije. Čeprav sta si ti dve perspektivi v veliki meri zelo različni, sta delili splošno predpostavko, da ljudi ženejo sile, ki so izven njihovega nadzora. Kot odgovor na to predpostavko se je pojavila nova perspektiva, imenovana humanistična psihologija. Humanisti so želeli ponuditi bolj optimističen, agentiven pogled na človeška prizadevanja.



Teorija samoaktualizacije je nastala iz te humanistične perspektive. Humanistični psihologi so trdili, da ljudi ženejo višje potrebe, zlasti potreba po aktualizaciji samega sebe. V nasprotju s psihoanalitiki in bihevioristi, ki so se osredotočali na psihološke probleme, je Maslow svojo teorijo razvil s preučevanjem psihološko zdravih posameznikov.

Hierarhija potreb

Maslow je kontekstualiziral svojo teorijo samoaktualizacije znotraj a hierarhijo potreb . Hierarhija predstavlja pet potreb, razvrščenih od najnižje do najvišje, kot sledi:



    Fiziološke potrebe: To vključuje potrebe, ki nas ohranjajo pri življenju, kot so hrana, voda, zavetje, toplota in spanje.Varnostne potrebe: Potreba po občutku varnosti, stabilnosti in brez strahu.Potrebe po ljubezni in pripadnosti: Potreba po družbeni pripadnosti z razvijanjem odnosov s prijatelji in družino.Potrebe po spoštovanju: Potreba po občutku (a) samospoštovanja na podlagi svojih dosežkov in sposobnosti ter (b) priznanja in spoštovanja s strani drugih.Potrebe po samoaktualizaciji: Potreba po zasledovanju in izpolnitvi lastnih edinstvenih potencialov.

Kdaj Maslow je prvotno razložil hierarhijo leta 1943 , je izjavil, da se višje potrebe na splošno ne bodo zasledovale, dokler niso zadovoljene nižje potrebe. Vendar, je dodal, ni nujno, da obstaja potreba popolnoma zadovoljen, da nekdo preide na naslednjo potrebo v hierarhiji. Namesto tega morajo biti potrebe delno zadovoljene, kar pomeni, da lahko posameznik vsaj do neke mere zadovoljuje vseh pet potreb hkrati.

Maslow je vključil opozorila, da bi pojasnil, zakaj nekateri posamezniki morda zasledujejo višje potrebe pred nižjimi. Na primer, nekateri ljudje, ki jih še posebej žene želja po ustvarjalnem izražanju, si lahko prizadevajo za samoaktualizacijo, tudi če njihove nižje potrebe niso zadovoljene. Podobno lahko posamezniki, ki so posebej predani zasledovanju višjih idealov, dosežejo samoaktualizacijo kljub stiski, ki jim preprečuje, da bi zadovoljili svoje nižje potrebe.

Definiranje samoaktualizacije

Za Maslowa je samoaktualizacija sposobnost postati najboljša različica samega sebe. Maslow je izjavil: To težnjo bi lahko izrazili kot željo, da postanemo vedno bolj to, kar smo, da postanemo vse, kar smo sposobni postati.

Seveda imamo vsi različne vrednote, želje in zmožnosti. Posledično se bo samoaktualizacija pri različnih ljudeh manifestirala drugače. Nekdo se lahko samouresniči z umetniškim izražanjem, drugi s tem, da postane starš, tretji z izumljanjem novih tehnologij.



Maslow je verjel, da se bo zaradi težav pri izpolnjevanju štirih nižjih potreb zelo malo ljudi uspešno samoaktualiziralo ali pa bo to storilo le v omejeni zmožnosti. Predlagal je, da imajo ljudje, ki se lahko uspešno samoaktualizirajo, določene značilnosti. Poklical je te ljudi samoaktualizatorji . Po Maslowu si samoaktualizatorji delijo sposobnost doseganja vrhunskih izkušenj ali trenutkov veselja in transcendence. Medtem ko lahko vsakdo doživi vrhunsko izkušnjo, jo ljudje, ki se samoaktualizirajo, doživijo pogosteje. Poleg tega je Maslow predlagal, da so samoaktualizatorji zelo ustvarjalni, avtonomni, objektivni, zaskrbljeni za človečnost in sprejemajo sebe in druge.

Maslow je trdil, da nekateri ljudje preprosto niso motivirani za samouresničitev . To je poudaril z razlikovanjem med potrebami po pomanjkanju ali D-potrebami, ki zajemajo štiri nižje potrebe v njegovem hierarhija , in potrebe bivanja ali B-potrebe. Maslow je dejal, da D-potrebe prihajajo iz zunanjih virov, medtem ko B-potrebe prihajajo iz notranjosti posameznika. Po Maslowu so samoaktualizatorji bolj motivirani za zasledovanje B-potreb kot tisti, ki se ne samoaktualizirajo.



Kritika in nadaljnje študije

Teorija samoaktualizacije je bila kritizirana zaradi pomanjkanja empirične podpore in zaradi domneve, da je treba zadovoljiti nižje potrebe, preden je samoaktualizacija možna.

noter Leta 1976 sta Wahba in Bridwell raziskala ta vprašanja s pregledom številnih študij, ki raziskujejo različne dele teorije. Našli so le nedosledno podporo teoriji in omejeno podporo predlaganemu napredovanju skozi Maslowovo hierarhijo. Vendar pa je njihova raziskava podprla zamisel, da nekatere ljudi bolj motivirajo B-potrebe kot D-potrebe, kar je zagotovilo več dokazov za idejo, da so nekateri ljudje bolj naravno motivirani za samoaktualizacijo kot drugi.



A Študija Taya in Dienerja iz leta 2011 raziskovali zadovoljevanje potreb, ki so se približno ujemale s tistimi v Maslowovi hierarhiji v 123 državah. Ugotovili so, da so potrebe večinoma univerzalne, vendar izpolnitev ene potrebe ni odvisna od izpolnitve druge. Na primer, posamezniku lahko koristi samoaktualizacija, tudi če ni zadovoljil svoje potrebe po pripadnosti. Vendar pa je študija tudi pokazala, da ko večina državljanov v družbi zadovolji svoje osnovne potrebe, se več ljudi v tej družbi osredotoča na iskanje izpolnjujočega in smiselnega življenja. Rezultati te študije skupaj kažejo, da samoaktualizacija lahko biti dosežen, preden so izpolnjene vse štiri druge potrebe, vendar imeti največ osnovni izpolnjene potrebe naredijo samoaktualizacijo veliko bolj verjetno.

Dokazi za Maslowovo teorijo niso dokončni. Da bi izvedeli več, so potrebne prihodnje raziskave, ki vključujejo samoaktualizatorje. Vendar pa bo glede na njen pomen za zgodovino psihologije teorija samoaktualizacije ohranila svoje mesto v panteonu klasičnih psiholoških teorij.



Viri