'Preprosto srce' Gustava Flauberta Študijski vodnik

Print Collector/Getty Images/Getty Images

Preprosto srce Gustava Flauberta opisuje življenje, naklonjenost in fantazije pridne, dobrosrčne služabnice Félicité. Ta podrobna zgodba se začne s pregledom Félicitéjinega delovnega življenja – večino tega je preživela v službi vdove iz srednjega razreda po imenu Madame Aubain, s katero, kot je treba reči, ni bilo najlažje razumeti (3). Vendar pa se je Félicité v petdesetih letih svojega življenja pri Madame Aubain izkazala kot odlična gospodinja. Kot navaja tretjeosebni pripovedovalec A Simple Heart: Nihče ne bi mogel biti bolj vztrajen, ko je šlo za barantanje o cenah, in kar zadeva čistočo, je brezhibno stanje njenih ponv spravljalo v obup vse druge služkinje (4) .

Čeprav je bila Félicité vzorna služabnica, je morala zgodaj v življenju prestati stisko in zlomljeno srce. V mladosti je izgubila starše in imela nekaj brutalnih delodajalcev, preden je spoznala Madame Aubain. V svojih najstniških letih je Félicité začela tudi romanco z dokaj premožnim mladeničem po imenu Théodore – samo da bi se znašla v agoniji, ko jo je Théodore zapustil zaradi starejše, premožnejše ženske (5-7). Kmalu za tem so Félicité najeli, da pazi na Madame Aubain in dva mlada Aubainova otroka, Paula in Virginie.

Félicité je v svojih petdesetih letih službovanja oblikovala vrsto globokih navezanosti. Postala je predana Virginie in je pozorno spremljala Virginijine cerkvene dejavnosti: posnemala je verske obrede Virginie, postila se je, ko se je postila, in hodila k spovedi, kadar koli je to storila (15). Všeč ji je bil tudi njen nečak Victor, mornar, ki so ga popotovali v Morlaix, Dunkirk in Brighton, po vsakem potovanju pa je prinesel darilo za Félicité (18). Toda Victor umre zaradi rumene mrzlice med potovanjem na Kubo, občutljiva in bolehna Virginie prav tako umre mlada. Leta minevajo, eno zelo podobna drugemu, zaznamovana le z vsakoletnim ponavljanjem cerkvenih praznikov, dokler Félicité ne najde novega izliva za svojo naravno dobrosrčnost (26–28). Obiskujoča plemkinja podari Madame Aubain papigo – hrupno, trmasto papigo po imenu Loulou – in Félicité z vsem srcem začne skrbeti za ptico.

Félicité začne ogluševati in trpi zaradi namišljenih brnečih zvokov v svoji glavi, ko odraste, vendar je papiga v veliko tolažbo – zanjo skoraj sin; preprosto oboževala ga je (31). Ko Loulou umre, ga Félicité pošlje k ​​taksidermistu in je navdušena nad veličastnimi rezultati (33). Toda leta, ki so pred nami, so samotna; Madame Aubain umre, Félicité pa pusti pokojnino in (pravzaprav) hišo Aubain, saj nihče ni prišel najeti hiše in nihče je ni prišel kupiti (37). Félicitéjino zdravje se slabša, čeprav je še vedno obveščena o verskih obredih. Malo pred smrtjo prispeva polnjenega Loulouja za razstavo v lokalni cerkvi. Umre med cerkveno procesijo in v zadnjih trenutkih si predstavlja ogromno papigo, ki lebdi nad njeno glavo, medtem ko se nebesa razpirajo, da bi jo sprejela (40).

Ozadje in konteksti

Flaubertovi navdihi: Po njegovem mnenju je Flauberta za pisanje Preprostega srca navdihnila njegova prijateljica in zaupnica, romanopiska George Sand. Sand je pozval Flauberta, naj opusti svojo običajno ostro in satirično obravnavo svojih likov za bolj sočuten način pisanja o trpljenju, in zgodba o Félicité je očitno rezultat tega truda. Sama Félicité je temeljila na dolgoletni služkinji družine Flaubert Julie. In da bi obvladal lik Loulouja, je Flaubert na pisalno mizo namestil plišasto papigo. Kot je opazil med skladanjem A Simple Heart, me pogled na preparirano papigo začenja jeziti. Ampak jaz ga zadržujem tam, da napolni svoje misli z idejo o papigi.

Nekateri od teh virov in motivov pomagajo razložiti teme trpljenja in izgube, ki so tako razširjene v Preprostem srcu. Zgodba se je začela okrog leta 1875 in se je v knjižni obliki pojavila leta 1877. Medtem je Flaubert zašel v finančne težave, opazoval je, kako Julie doživlja slepo starost in je izgubil George Sand (ki je umrl leta 1875). Flaubert je sčasoma pisal Sandovemu sinu in opisal vlogo, ki jo je imela Sandova v kompoziciji Preprostega srca: Začel sem Preprosto srce z njo v mislih in izključno zato, da bi ji ugajal. Umrla je, ko sem bil sredi dela. Za Flauberta je imela prezgodnja izguba Sanda večje sporočilo melanholije: tako je z vsemi našimi sanjami.

Realizem v 19. stoletju: Flaubert ni bil edini večji avtor 19. stoletja, ki se je osredotočal na preproste, običajne in pogosto nemočne like. Flaubert je bil naslednik dveh francoskih romanopiscev – Stendhal in Balzac, ki je blestel pri upodabljanju likov srednjega in višjega srednjega razreda na neokrašen, brutalno iskren način. V Angliji,George Eliotupodabljal pridne, a vse prej kot junaške kmete in trgovce v podeželskih romanih, kot npr. Adam Bede , Silas Marner , in Middlemarch ; medtemCharles Dickensje v romanih upodabljal zatirane, obubožane prebivalce mest in industrijskih mest Bleak House in Težki časi . V Rusiji so bile izbrane teme morda bolj nenavadne: otroci, živali in norci so bili nekateri liki, ki so jih upodabljali pisci, kot je npr. Gogol , Turgenjev in Tolstoj .

Čeprav so bile vsakodnevne, sodobne okolice ključni element realističnega romana 19. stoletja, so obstajala velika realistična dela – vključno s številnimi Flaubertovimi – ki so prikazovala eksotične lokacije in nenavadne dogodke. V zbirki je izšlo samo Preprosto srce Tri zgodbe , drugi dve Flaubertovi zgodbi pa sta zelo različni: Legenda o sv. Julienu Hospitalerju, ki je polna grotesknih opisov in pripoveduje zgodbo o pustolovščini, tragediji in odrešitvi; in Herodiada, ki bujno bližnjevzhodno okolje spremeni v gledališče za velike verske razprave. V veliki meri Flaubertova znamka realizma ni temeljila na predmetu, ampak na uporabi natančno upodobljenih podrobnosti, na avri zgodovinske točnosti in na psihološki verjetnosti njegovih zapletov in likov. Ti zapleti in liki bi lahko vključevali preprostega služabnika, slavnega srednjeveškega svetnika ali aristokrate iz starodavnih časov.

Ključne teme

Flaubertova upodobitev Felicity: Po lastnem mnenju je Flaubert zasnoval Preprosto srce kot preprosto zgodbo o obskurnem življenju revnega podeželskega dekleta, pobožnega, a ne predanega misticizmu, in je do svojega materiala pristopil popolnoma naravnost: nikakor ni ironično (čeprav ste morda domnevam, da je tako), ampak nasprotno zelo resno in zelo žalostno. Svoje bralce želim spodbuditi k usmiljenju, želim spraviti v jok občutljive duše, ki sem tudi sam tak. Félicité je res zvesta služabnica in pobožna ženska, Flaubert pa vodi kroniko njenih odzivov na velike izgube in razočaranja. Še vedno pa je mogoče Flaubertovo besedilo brati kot ironičen komentar o Félicitéjinem življenju.

Na začetku je na primer Félicité opisana z naslednjimi izrazi: Njen obraz je bil suh in njen glas je bil kričeč. Pri petindvajsetih so jo ljudje imeli kar za štirideseto. Po njenem petdesetem rojstnem dnevu je postalo nemogoče reči, koliko je sploh stara. Skoraj nikoli ni govorila, pokončna drža in premišljeni gibi pa so ji dajali videz lesene ženske, ki jo poganja kot urni mehanizem (4-5). Čeprav si Félicitéin neprivlačen videz lahko prisluži bralčevo usmiljenje, je v Flaubertovem opisu, kako nenavadno se je Félicité postarala, prisoten tudi kanček črnega humorja. Flaubert daje zemeljsko, komično avro tudi enemu od velikih predmetov Félicitéjine predanosti in občudovanja, papigi Loulou: Na žalost je imel dolgočasno navado žvečiti svojega ostriža in si je kar naprej pulil perje, trosil svoje iztrebke vsepovsod in brizgal po vodo iz njegove kopeli (29). Čeprav nas Flaubert vabi, naj se smilimo Félicité, nas tudi zamika, da bi njene navezanosti in njene vrednote obravnavali kot nepremišljene, če ne absurdne.

Potovanje, pustolovščina, domišljija: Čeprav Félicité nikoli ne potuje predaleč in čeprav je Félicitéjino znanje geografije izredno omejeno, so podobe potovanj in sklicevanja na eksotične lokacije vidno v A Simple Heart. Ko je njen nečak Victor na morju, si Félicité živo predstavlja njegove dogodivščine: ob spominu na slike v zemljepisnem učbeniku si je predstavljala, da ga požrejo divjaki, da ga ujamejo opice v gozdu ali da umre na neki zapuščeni plaži (20). Ko odrašča, postane Félicité navdušena nad papigo Loulou, ki je prišla iz Amerike, in okrasi svojo sobo tako, da je podobna nečemu na pol poti med kapelo in bazarjem (28, 34). Félicité očitno zanima svet zunaj socialnega kroga zakoncev Aubain, vendar se vanj ne more podati. Tudi potovanja, ki jo popeljejo nekoliko izven njenih znanih okolij – njena prizadevanja, da bi Victorja pospremila na njegovo potovanje (18–19), njeno potovanje v Honfleur (32–33) – jo precej vznemirjajo.

Nekaj ​​vprašanj za razpravo

1) Kako natančno A Simple Heart sledi načelom realizma 19. stoletja? Ali najdete kakšen odstavek ali odlomek, ki je odličen primer realističnega načina pisanja? Ali najdete kakšno mesto, kjer se Flaubert odmika od tradicionalnega realizma?

2) Razmislite o svojih začetnih odzivih na A Simple Heart in na samo Félicité. Ali ste lik Félicité zaznali kot občudovanja vrednega ali nevednega, kot težko berljivega ali povsem preprostega? Kako misliš, da Flaubert želi, da se odzovemo na ta lik – in kaj misliš, kaj si je sam Flaubert mislil o Félicité?

3) Félicité izgubi veliko ljudi, ki so ji najbližji, od Victorja do Virginie do Madame Aubain. Zakaj je tema izgube tako razširjena v A Simple Heart? Je zgodba mišljena kot tragedija, kot izjava o tem, kakšno je življenje v resnici, ali kot nekaj povsem drugega?

4) Kakšno vlogo imajo sklicevanja na potovanja in pustolovščine v A Simple Heart? Ali so te reference namenjene temu, da pokažejo, kako malo Félicité v resnici ve o svetu, ali njenemu obstoju dajejo poseben pridih vznemirjenja in dostojanstva? Razmislite o nekaj posebnih odlomkih in o tem, kaj pravijo o življenju, ki ga vodi Félicité.

Opomba o citatih

Vse številke strani se nanašajo na prevod Tri zgodbe Gustava Flauberta Rogerja Whitehousea, ki vsebuje celotno besedilo 'A Simple Heart' (uvod in opombe Geoffreyja Walla; Penguin Books, 2005).