Predkolumbijska karibska kronologija

Časovnica karibske prazgodovine

Najzgodnejše migracije v Karibe: 4000-2000 pr

Najzgodnejši dokazi o selitvi ljudi na karibske otoke segajo okoli 4000 pr. Arheološki dokazi prihajajo iz najdišč na Kubi, Haitiju, Dominikanski republiki in Malih Antilih. To so predvsem kamnita orodja, podobna tistim s polotoka Jukatan, kar nakazuje, da so se ti ljudje preselili iz Srednje Amerike. Druga možnost je, da nekateri arheologi najdejo podobnosti med to tehnologijo kamna in severnoameriško tradicijo, kar kaže na gibanje s Floride in Bahamov.

Ti prvi so bili lovci-nabiralci ki so morali spremeniti svoj življenjski slog, ko so se s celine preselili v otoško okolje. Nabirali so školjke in divje rastline ter lovili živali. Številne karibske vrste so izumrle po tem prvem prihodu.

Pomembna najdišča tega obdobja so Levisa skalnjak , jama Funche, Seboruco, Couri, Madrigales, Casimira, Mordán-Barrera in Banwari Trace.

Fisher/Zbiratelji: Arhaično obdobje 2000-500 pr

Nov kolonizacijski val se je zgodil okoli leta 2000 pr. V tem obdobju so ljudje dosegli Portoriko in prišlo je do velike kolonizacije Malih Antilov.

Te skupine so se na Male Antile priselile iz Južne Amerike in so nosilci tako imenovane ortoiroidne kulture, ki sega med 2000 in 500 pr. To so bili še vedno lovci-nabiralci, ki so izkoriščali tako obalne kot kopenske vire. Srečanje teh skupin in potomcev prvotnih migrantov je povzročilo in povečalo kulturno različnost med različnimi otoki.

Pomembna mesta tega obdobja so Banwari Trace, Ortoire, Jolly Beach, zaliv Krum , Cayo Redondo, Guayabo Blanco.

Južnoameriški hortikulturisti: solatoidna kultura 500 – 1 pr.

Saladoidna kultura je dobila ime po najdišču Saladero v Venezueli. Ljudje, ki nosijo to kulturno tradicijo, so se preselili iz Južne Amerike na Karibe okoli leta 500 pr. Imeli so drugačen življenjski slog od ljudi, ki so že živeli na Karibih. Živeli so vse leto na enem mestu, namesto da bi se selili sezonsko, in zgradili velike skupne hiše, organizirane v vasi. Uživali so divje proizvode, a tudi gojili pridelke, kot je manioka , ki je bila tisočletja pred tem udomačena v Južni Ameriki.

Najpomembneje je, da so izdelovali posebno vrsto keramike, fino okrašeno skupaj z drugimi obrtnimi izdelki, kot so košare in pernati izdelki. Njihova umetniška produkcija je vključevala izrezljane človeške in živalske kosti in lobanje, nakit iz školjk, biserov in uvoženega turkizna .

Hitro so se premikali skozi Antile in dosegli Portoriko in Haiti/Dominikansko republiko do leta 400 pr.

Saladoidna florescenca: 1 pr. n. št. – 600 n. št

Razvile so se velike skupnosti in mnoga mesta saladoidov so bila stoletja zasedena, generacija za generacijo. Njihov življenjski slog in kultura sta se spremenila, ko so se spopadali s spreminjajočim se podnebjem in okoljem. Tudi otoška pokrajina se je spremenila zaradi krčenja velikih površin za pridelavo. Manioka je bila njihova glavna živila in morje je imelo ključno vlogo, saj so kanuji povezovali otoke z južnoameriško celino za komunikacijo in trgovino.

Pomembna mesta Saladoid vključujejo: La Hueca, Hope Estate, Trants, Cedros, Palo Seco, Punta Candelero, Sorcé, Tecla, Golden Rock, Maisabel.

Vzpon družbene in politične zapletenosti: 600–1200 n

Med letoma 600 in 1200 našega štetja se je znotraj karibskih vasi pojavila vrsta družbenih in političnih diferenciacij. Ta proces bi na koncu pripeljal do razvoja poglavarstva Taíno, s katerim so se Evropejci srečali v 26. stoletju. Med letoma 600 in 900 našega štetja znotraj vasi še ni bilo izrazite socialne diferenciacije. Toda velika rast prebivalstva skupaj z novimi migracijami na Velikih Antilih, zlasti na Jamajki, ki je bila prvič kolonizirana, je povzročila vrsto pomembnih sprememb.

Na Haitiju in v Dominikanski republiki so bile razširjene popolnoma sedeče vasi, ki so temeljile na kmetijstvu. Zanje so bile značilne značilnosti, kot so igrišča za žogo , in velika naselja, razporejena okoli odprtih trgov. Prišlo je do intenzivnejše kmetijske proizvodnje in pojavili so se artefakti, kot so trikonci, značilni za poznejšo kulturo Taíno.

Končno je značilno saladoidno keramiko nadomestil enostavnejši slog, imenovan ostionoid. Ta kultura predstavlja mešanico saladoida in prejšnje tradicije, ki je že prisotna na otokih.

Poglavstva Taíno: 1200–1500 n

Taíno kultura je nastala iz zgoraj opisanih tradicij. Prišlo je do izboljšanja politične organizacije in vodenja, ki je nazadnje postalo tisto, kar poznamo kot zgodovinska poglavarstva Taíno, s katerimi so se srečali Evropejci.

Tradicijo Taíno so zaznamovala večja in številčnejša naselja s hišami, organiziranimi okoli odprtih trgov, ki so bili središče družabnega življenja. Igre z žogo in igrišča z žogo so bili pomemben verski in družbeni element. Zrasli so bombaž za oblačila in so bili obrtniki lesarjev. Dodelana umetniška tradicija je bila bistveni del njihovega vsakdanjega življenja.

Pomembna mesta Tainos vključujejo: Maisabel, Tibes, caguana , Skrinjica , Chacuey , Staro mesto, Laguna Limones.

Viri

Ta vnos v glosarju je del vodiča About.com po karibski zgodovini inArheološki slovar.

Wilson, Samuel, 2007, Arheologija Karibov , Cambridge World Archaeology Series. Cambridge University Press, New York

Wilson, Samuel, 1997, Karibi pred evropskim osvajanjem: kronologija, v Taíno: predkolumbijska umetnost in kultura s Karibov .. . Neighborhood Museum: Monacelli Press, New York, uredili Fatima Bercht, Estrella Brodsky, John Alan Farmer in Dicey Taylor. str. 15-1