Pisana zgodovina parade ob dnevu sv. Patrika

Parada na dan sv. Patrika je bila politični simbol v 19. stoletju v New Yorku

Pohodniki na paradi ob dnevu sv. Patrika v New Yorku v 1890-ih. Getty Images

Zgodovina parade ob dnevu svetega Patrika se je začela s skromnimi srečanji na ulicah kolonialne Amerike. V 19. stoletju so velika javna praznovanja ob dnevu sv. Patrika postala močan politični simbol.

In medtem ko je imela legenda o sv. Patriku starodavne korenine na Irskem, sodobna predstava o Dan svetega Patrika je nastal v ameriških mestih v 19. stoletju. Več kot dve stoletji je v ameriških mestih cvetela tradicija parade ob dnevu svetega Patrika. V moderni dobi se tradicija nadaljuje in je v bistvu stalni del ameriškega življenja.

Hitra dejstva: Parada ob dnevu sv. Patrika

Najzgodnejšo parado ob dnevu svetega Patrika v Ameriki so vodili irski vojaki, ki so služili v britanski vojski.

• V zgodnjih 19. stoletjih so bile parade navadno skromni dogodki v soseski, kjer so lokalni prebivalci korakali do cerkva.
• Ko se je irsko priseljevanje v Ameriki povečalo, so parade postale velike in hrupne prireditve, včasih s paradami dvobojev, ki so potekale na isti dan.
• Slavna newyorška parada ob dnevu svetega Patrika je ogromna, a tradicionalna, z več tisoč pohodniki, vendar brez parad ali motoriziranih vozil.

Korenine parade v kolonialni Ameriki

Po legendi je bilo najzgodnejše praznovanje praznika v Ameriki v Bostonu leta 1737, ko so kolonisti irskega porekla dogodek obeležili s skromno parado.

Po knjigi o zgodovini dneva svetega Patrika, ki jo je leta 1902 izdal John Daniel Crimmins, newyorški poslovnež, so Irci, ki so se zbrali v Bostonu leta 1737, ustanovili dobrodelno irsko družbo. Organizacijo so sestavljali irski trgovci in trgovci Irci protestantske vere. Verske omejitve so se sprostile in katoličani so se začeli pridružiti leta 1740.

Dogodek v Bostonu je na splošno naveden kot najzgodnejše praznovanje dneva svetega Patrika v Ameriki. Vendar so zgodovinarji že pred stoletjem poudarjali, da je ugleden rimskokatoličan, rojen na Irskem, Thomas Dongan , je bil guverner province New York od 1683 do 1688.

Glede na Donganove vezi z njegovo rodno Irsko se že dolgo špekulira, da je v tistem obdobju v kolonialnem New Yorku verjetno potekalo praznovanje dneva svetega Patrika. Vendar se zdi, da o takih dogodkih ni ohranjen noben pisni zapis.

Dogodki iz leta 18. stoletja so zaradi uvedbe časopisov v kolonialni Ameriki bolj zanesljivi. In v 1760-ih lahko najdemo pomembne dokaze o dogodkih ob dnevu sv. Patrika v New Yorku. Organizacije kolonistov, rojenih na Irskem, so v mestnih časopisih objavile obvestila o srečanjih ob dnevu svetega Patrika v različnih gostilnah.

17. marca 1757 je bilo praznovanje dneva svetega Patrika v Fort William Henryju, postojanki ob severni meji Britanske Severne Amerike. Številni vojaki, ki so služili v utrdbi, so bili pravzaprav Irci. Francozi (ki so morda imeli svoje irske enote) so sumili, da bo britanska utrdba ujeta nepripravljena, zato so na dan sv. Patrika izvedli napad, ki je bil odbit.

Britanska vojska je v New Yorku obeležila dan sv

Konec marca 1766 je New York Mercury poročal, da je bil dan svetega Patrika obeležen z igranjem na petke in bobne, kar je ustvarilo zelo prijetno harmonijo.

Pred ameriško revolucijo so v New Yorku večinoma garnizirali britanski polki, pri čemer je bilo ugotovljeno, da sta običajno imela en ali dva polka močne irske kontingente. Zlasti dva britanska pehotna polka, 16. in 47. pešpolk, sta bila predvsem irska. In častniki teh polkov so ustanovili organizacijo, Družbo prijaznih bratov svetega Patrika, ki je organizirala praznovanja ob 17. marcu.

Prireditve so se na splošno sestavljale vojaški možje in civilisti, ki so se zbrali, da bi nazdravili, udeleženci pa so pili v čast kralja in blaginje Irske. Takšna praznovanja so potekala v obratih, vključno s Hull's Tavern in taverno, znano kot Bolton and Sigel's.

Postrevolucionarna praznovanja dneva sv. Patrika

Med revolucionarno vojno se zdi, da so bila praznovanja dneva svetega Patrika utišana. Ko pa je bil mir ponovno vzpostavljen v novi državi, so se praznovanja nadaljevala, vendar z zelo drugačnim fokusom.

Seveda ni bilo nazdravljanja za zdravje kralja. Začetek 17. marca 1784, prvi dan svetega Patrika po tem, ko so Britanci evakuirali New York, so praznovanja potekala pod okriljem nove organizacije brez torijevskih povezav, Friendly Sons of St. Patrick. Dan je bil zaznamovan z glasbo, nedvomno spet s fifi in bobni, banket pa je potekal v Cape's Tavern na spodnjem Manhattnu.

Ogromne množice so se zgrnile na parado ob dnevu sv. Patrika

Parade na dan sv. Patrika so se nadaljevale v zgodnjih 19. stoletjih in prve parade so pogosto sestavljale procesije, ki so korakale od župnijskih cerkva v mestu do prvotne katedrale svetega Patrika na ulici Mott.

Ker se je irsko prebivalstvo New Yorka v letih 19 Velika lakota , povečalo se je tudi število irskih organizacij. Branje starih poročil o obredih dneva sv. Patrika iz 1840 in zgodaj 1850 , osupljivo je videti, koliko organizacij, vse s svojo državljansko in politično usmeritvijo, je obeležilo ta dan.

Tekmovanje je včasih postalo vroče in vsaj v enem letu, 1858, sta bili v New Yorku dejansko dve veliki in tekmovalni paradi ob dnevu sv. Patrika. V zgodnjih 1860 , starodavni red Hibernijcev, skupina irskih priseljencev, prvotno ustanovljena v 1830-ih za boj proti nativizem , začel organizirati eno množično parado, kar počne še danes.

Parade niso vedno potekale brez incidentov. Konec marca 1867 so bili newyorški časopisi polni zgodb o nasilju, ki je izbruhnilo na paradi na Manhattnu in tudi na maršu ob dnevu svetega Patrika v Brooklynu. Po tem fiasku je bil v naslednjih letih poudarek na tem, da parade in praznovanja dneva svetega Patrika postanejo spoštljiv odraz naraščajočega političnega vpliva Ircev v New Yorku.

Parada ob dnevu sv. Patrika je postala mogočen politični simbol

Litografija parade ob dnevu sv. Patrika v New Yorku v začetku 1870 prikazuje množico ljudi, zbranih na Union Squareu. Omembe vredno je, da procesija vključuje moške, kostumirane v kozarce, starodavne irske vojake. Koračajo pred vozom, ki drži doprsni kip Daniel O'Connell , veliki irski politični voditelj 19. stoletja.

Litografijo je izdal Thomas Kelly (konkurent Currierja in Ivesa) in je bila verjetno priljubljen predmet za prodajo. Kaže, kako je parada ob dnevu sv. Patrika postala letni simbol irsko-ameriške solidarnosti, skupaj s čaščenjem starodavne Irske in 19. stoletja Irski nacionalizem .

Parada ob dnevu sv. Patrika leta 1919 v New Yorku. Getty Images

Pojavila se je sodobna parada za dan sv. Patrika

Leta 1891 je starodavni red Hibernijcev sprejel znano paradno pot, pohod po Peti aveniji, ki ji sledi še danes. Standardne so postale tudi druge prakse, kot je prepoved vagonov in plovcev. Parada, kakršna obstaja danes, je v bistvu enaka, kot bi bila v 1890 , kjer je korakalo več tisoč ljudi, spremljali so ga godbe na dude in pihala.

Dan svetega Patrika praznujejo tudi v drugih ameriških mestih, z velikimi paradami v Bostonu, Chicagu, Savani in drugod. In koncept parade ob dnevu svetega Patrika je bil izvožen nazaj na Irsko: Dublin je sredi devetdesetih let 20. stoletja ustanovil svoj festival ob dnevu svetega Patrika in njegova bleščeča parada, ki je znana po velikih in barvitih likih, podobnih lutkam, pritegne vsak 17. marec več sto tisoč gledalcev.