Nastanek in zaton papeške države

Ozemlje papeštva skozi srednji vek

Javna domena

Papeška država je bila ozemlja v osrednji Italiji, ki jih je neposredno upravljalo papeštvo – ne samo duhovno, ampak tudi v posvetnem, posvetnem smislu. Obseg papeškega nadzora, ki se je uradno začel leta 756 in je trajal do leta 1870, se je skozi stoletja spreminjal, prav tako kot geografske meje regije. Na splošno so ozemlja vključevala današnji Lazio (Lacij), Marke, Umbrio in del Emilije-Romanje.

Papeška država je bila znana tudi kot republika svetega Petra, cerkvene države in papeške države; v italijanščini, Papeška država oz stanja Cerkve.

Izvor papeške države

Rimski škofje so najprej pridobili zemljišča okoli mesta v 4. stoletju; te dežele so bile znane kot dediščina svetega Petra. Od 5. stoletja, ko se je Zahodno cesarstvo uradno končalo in je vpliv Vzhodnega (Bizantinskega) cesarstva v Italiji oslabel, se je moč škofov, ki so jih zdaj pogosto imenovali 'papa' ali papež, povečala, ko je prebivalstvo zatekel k njim po pomoč in zaščito.Papež Gregor Veliki, na primer, je naredil veliko za pomoč beguncem pred invazijo Langobardi in za nekaj časa celo uspelo vzpostaviti mir z zavojevalci. Gregorju pripisujejo zasluge za utrjevanje papeških posesti v enotno ozemlje. Medtem uradno dežele, ki bodo postale Papeška država, so veljale za del Vzhodnega rimskega cesarstva, večinoma pa so jih nadzorovali uradniki Cerkve.

Papeška država se je uradno začela v 8. stoletju. Zaradi povečane obdavčitve vzhodnega imperija in nezmožnosti zaščite Italije, predvsem pa zaradi cesarjevih pogledov na ikonoklazem, je papež Gregor II prekinil s cesarstvom, njegov naslednik papež Gregor III pa je podprl nasprotovanje ikonoklastom. Potem, ko so Langobardi zavzeli Raveno in bili tik pred tem, da osvojijo Rim, se je papež Štefan II. (ali III.) obrnil na frankovskega kralja, Pipin III ('Kratek'). Pipin je obljubil, da bo papežu vrnil osvojene dežele; nato mu je uspelo premagati langobardskega voditelja Aistulfa in ga prisiliti, da je papežu vrnil dežele, ki so jih Langobardi zavzeli, pri čemer ni upošteval vseh bizantinskih zahtev po ozemlju.

Pipinova obljuba in dokument, ki jo je zabeležil leta 756, sta znana kot Pipinova donacija in predstavljata pravni temelj za Papeško državo. To je dopolnjeno s Pavijsko pogodbo, v kateri je Aistulf uradno prepustil osvojena ozemlja rimskim škofom. Učenjaki teoretizirajo, da je tudi ponarejeno Konstantinovo donacijo približno v tem času ustvaril neznani klerik. Zakonite donacije in dekreti s strani Karel Veliki , njegov sin Ludovika Pobožnega in njegov vnuk Lotar I. sta potrdila prvotno osnovo in dodala ozemlje.

Papeška država skozi srednji vek

Med nestanovitno politično situacijo v Evropi v naslednjih nekaj stoletjih je papežem uspelo ohraniti nadzor nad papeško državo. Ko je v 9. stoletju Karolinško cesarstvo razpadlo, je papeštvo padlo pod nadzor rimskega plemstva. To je bil temen čas za katoliško cerkev, saj nekateri papeži še zdaleč niso bili svetniki; vendar je papeška država ostala močna, ker je bila njihova ohranitev prednostna naloga posvetnih voditeljev Rima. V 12. stoletju so se v Italiji začele krepiti komunalne vlade; čeprav jim papeži načeloma niso nasprotovali, so se tisti, ki so bili ustanovljeni na papeškem ozemlju, izkazali za problematične, spori pa so v petdesetih letih 11. stoletja pripeljali celo do uporov. Kljub temu se je republika svetega Petra še naprej širila. na primer Papež Inocenc III izkoristiti konflikt znotraj Sveto rimsko cesarstvo uveljavljati svoje zahteve, in cesar je Cerkvi priznal pravico do Spoleta.

Štirinajsto stoletje je prineslo resne izzive. Med Avignonsko papeštvo , so bile papeške zahteve po italijanskem ozemlju oslabljene zaradi dejstva, da papeži dejansko niso več živeli v Italiji. Stvari so se še poslabšale med velikim razkolom, ko so tekmeci papeži poskušali voditi stvari iz Avignona in Rima. Končno je bil razkol končan in papeži so se osredotočili na ponovno vzpostavitev svoje prevlade nad papeško državo. V petnajstem stoletju so doživeli precejšen uspeh, ponovno zaradi osredotočenosti na časovno moč nad duhovno, ki so jo kazali papeži, kot je Sikst IV. V zgodnjem šestnajstem stoletju je Papeška država dosegla svoj največji obseg in ugled po zaslugi papeža bojevnika Julij II .

Propad papeške države

Toda kmalu po Julijevi smrti je reformacija naznanila začetek konca papeške države. Prav dejstvo, da mora imeti duhovni poglavar Cerkve tako veliko posvetno moč, je bil eden od mnogih vidikov katoliške Cerkve, ki so mu nasprotovali reformatorji, ki so bili v procesu postajanja protestantov. Ko so se posvetne oblasti okrepile, so si lahko odrezale papeško ozemlje. Francoska revolucija in Napoleonove vojne so prav tako naredile škodo republiki svetega Petra. Sčasoma, med italijansko združitvijo v 19. stoletju, je bila papeška država priključena Italiji.

Od leta 1870, ko je s priključitvijo papeškega ozemlja Papeška država uradno prenehala, so bili papeži v temporalni limbu. To se je končalo z Lateransko pogodbo iz leta 1929, ki je ustanovila Vatikan kot neodvisno državo.