Narava proti vzgoji: Kako se oblikujejo osebnosti?

Ali nas dela to, kar smo, genetika ali okolje in izkušnje?

Sarahwolfephotography / Getty Images

Zelene oči ste dobili od matere in pege od očeta – toda od kod vam vaša osebnost, ki išče vznemirjenje, in talent za petje? Ste se teh stvari naučili od svojih staršev ali ste to vnaprej določili sami geni ? Medtem ko je jasno, da so fizične značilnosti dedne, genetske vode postanejo nekoliko bolj motne, ko gre za posameznikovo vedenje, inteligenco in osebnost. Navsezadnje stari argument narave proti vzgoji nikoli ni imel jasnega zmagovalca. Čeprav v resnici ne vemo, koliko naše osebnosti določa naš DNK in koliko naše življenjske izkušnje, vemo, da imata oboje vlogo.

Razprava 'Narava proti vzgoji'.

Uporabo izrazov 'narava' in 'nega' kot priročnih besednih zvez za vloge dednosti in okolja v človekovem razvoju lahko zasledimo vse do Francije v 13. stoletju. Najpreprosteje povedano, nekateri znanstveniki verjamejo, da se ljudje tako obnašajo v skladu z genetskimi predispozicijami ali celo 'živalskimi nagoni', kar je znano kot 'naravna' teorija človeškega vedenja, medtem ko drugi verjamejo, da ljudje razmišljajo in se obnašajo na določene načine, ker so naučeni narediti tako. To je znano kot 'vzgojna' teorija človeškega vedenja.

Hitro rastoče razumevanje človeškega genoma je jasno pokazalo, da imata obe strani razprave zasluge. Narava nam daje prirojene sposobnosti in lastnosti. Nega jih vzame genetski težnje in jih oblikuje, ko se učimo in dozorevamo. Konec zgodbe, kajne? Ne. Argument 'narava proti vzgoji' se nadaljuje, medtem ko znanstveniki razpravljajo o tem, koliko tega, kar smo, oblikujejo genetski dejavniki in koliko je rezultat okoljskih dejavnikov.

Teorija narave: dednost

Znanstveniki že leta vedo, da lastnosti, kot sta barva oči in las, določajo specifični geni, kodirani v vsakem človeku. celica . Teorija narave gre stvari še korak dlje, saj predlaga, da so abstraktne lastnosti, kot so inteligenca, osebnost, agresija in spolna usmerjenost, lahko zakodirane tudi v DNK posameznika. Iskanje 'vedenjskih' genov je vir nenehnih sporov, saj se nekateri bojijo, da bodo genetski argumenti uporabljeni za opravičevanje kaznivih dejanj ali opravičevanje antisocialnega vedenja.

Morda najbolj kontroverzna tema za razpravo je, ali obstaja 'gejevski gen' ali ne. Nekateri trdijo, da če takšno genetsko kodiranje res obstaja, bi to pomenilo, da imajo geni vsaj neko vlogo v našemspolna usmerjenost.

Aprila 1998 ŽIVLJENJE članek v reviji z naslovom 'Are You Born Tak?' avtor George Howe Colt je trdil, da 'nove študije kažejo, da je to večinoma v vaših genih.' Vendar pa vprašanje še zdaleč ni bilo rešeno. Kritiki so opozorili, da študije, na podlagi katerih so avtor in somišljeniki teoretiki oprli svoje ugotovitve, uporabljajo premalo podatkov in preozko definicijo istospolne usmerjenosti. Poznejše raziskave, ki temeljijo na bolj prepričljivi študiji širšega vzorca populacije, so prišle do drugačnih zaključkov, vključno z revolucionarno študijo iz leta 2018 (največja te vrste do datuma), ki sta jo skupaj izvedla Broad Institute v Cambridgeu, Massachusetts, in Harvard Medical School v Bostonu. ki je proučevala možne povezave DNK in homoseksualnega vedenja.

Ta študija je ugotovila, da obstajajo štiri genetske spremenljivke, ki se nahajajo na kromosomih 7, 11, 12 in 15, za katere se zdi, da imajo neko korelacijo pri istospolni privlačnosti (dva od teh dejavnikov sta značilna samo za moške). Vendar pa je oktobra 2018 v intervjuju z Znanost , glavni avtor študije, Andrea Ganna, je zanikal obstoj gejevskega gena per se in pojasnil: Namesto tega na 'neheteroseksualnost' deloma vplivajo številni drobni genetski učinki. Ganna je rekel, da raziskovalci še niso ugotovili povezave med različicami, ki so jih identificirali, in dejanskimi geni. To je zanimiv signal. O genetiki spolnega vedenja ne vemo skoraj nič, zato je dobro začeti kjerkoli, je priznal, vendar je bil končni zaključek ta, da se na štiri genetske različice ne moremo zanašati kot na napovednike spolne usmerjenosti.

Teorija vzgoje: okolje

Čeprav ne zanikajo povsem, da lahko obstaja genetska nagnjenost, zagovorniki teorije vzgoje sklepajo, da navsezadnje niso pomembne. Menijo, da so naše vedenjske lastnosti opredeljene izključno z okoljskimi dejavniki, ki vplivajo na našo vzgojo. Študije na dojenčkih in otrocih temperament so razkrili najbolj prepričljive argumente za teorijo vzgoje.

Ameriški psiholog John Watson, velik zagovornik okoljskega učenja, je dokazal, da je pridobitev fobije mogoče pojasniti s klasičnim pogojevanjem. Medtem ko priUniverza Johns Hopkins, je Watson izvedel vrsto poskusov na devetmesečnem dojenčku siroti po imenu Albert. Z uporabo metod, podobnih tistim, ki jih uporabljajo ruski fiziologi Ivan Pavlov pri psih je Watson pogojeval dojenčka, da naredi določene asociacije na podlagi parnih dražljajev. Vsakič, ko je otrok dobil določen predmet, je to spremljal glasen, zastrašujoč hrup. Sčasoma se je otrok naučil povezovati predmet s strahom, ne glede na to, ali je bil hrup prisoten ali ne. Rezultati Watsonove študije so bili objavljeni v februarski izdaji 1920 Journal of Experimental Psychology .

' Dajte mi ducat zdravih dojenčkov, dobro oblikovanih in svoj določen svet, v katerem jih bom vzgajal, in zagotovil bom, da bom naključno vzel katerega koli in ga usposobil, da postane kakršen koli specialist, ki ga izberem ... ne glede na njegovo talente, nagnjenja, nagnjenja, sposobnosti, poklice in raso njegovih prednikov.'

Zgodnji poskusi harvardskega psihologa B. F. Skinnerja so ustvarili golobe, ki so lahko plesali, delali osmice in igrali tenis. Danes je Skinner znan kot očevedenjska znanost. Skinner je sčasoma dokazal, da je človeško vedenje lahko pogojeno na približno enak način kot živali .

Narava proti vzgoji pri dvojčkih

Če genetika ne bi imela vloge pri razvoju naše osebnosti, potem sledi, da bi bili dvojajčni dvojčki, vzgojeni v enakih pogojih, podobni ne glede na razlike v njihovih genih. Študije pa kažejo, da čeprav so enojajčni dvojčki res bolj podobni drug drugemu kot bratje in sestre, ki niso dvojčki, kažejo tudi presenetljive podobnosti, ko se vzgajajo ločeno od brata in sestre dvojčka, podobno kot enojajčni dvojčki, vzgojeni ločeno, pogosto odraščajo z mnogimi ( vendar ne vse) podobne osebnostne lastnosti.

Če okolje ne igra vloge pri določanju lastnosti in vedenja posameznika, potem bi morali biti enojajčni dvojčki teoretično v vseh pogledih enaki, tudi če bi bili ločeno vzgojeni. Vendar pa študije kažejo, da enojajčni dvojčki niso nikoli točno podobna, v večini pogledov sta si izjemno podobna. Kljub temu so v 'Happy Families: A Twin Study of Humour', študiji iz leta 2000, ki so jo objavili profesorji na oddelku za raziskave dvojčkov in genetsko epidemiologijo v bolnišnici St. Thomas v Londonu, raziskovalci ugotovili, da je smisel za humor naučena lastnost, na katero vpliva po družini in kulturno okolje, ne pa kakršna koli genetska predodločenost.

To ni 'Versus', to je 'In'

Torej, ali je način našega vedenja zakoreninjen, preden se rodimo, ali se razvija skozi čas kot odziv na naše izkušnje? Raziskovalci na obeh straneh razprave 'narava proti vzgoji' se strinjajo, da povezava med genom in vedenjem ni enaka vzroku in posledici. Čeprav lahko gen poveča verjetnost, da se boste obnašali na določen način, na koncu ne določa vnaprej vedenja. Torej, namesto da gre za 'ali/ali', je verjetno, da je kakršna koli osebnost, ki jo razvijemo, posledica kombinacije narave in vzgoje.

Viri

• Price, Michael. ' Velikanska študija povezuje različice DNK z istospolnim vedenjem '. Znanost . 20. oktober 2018