Legenda o svetem Patriku

Charles McQuillan / Getty Images

Patrickov oče, Calpornius, je opravljal tako meščanske kot duhovniške položaje, ko se mu je Patrick rodil v poznem četrtem stoletju (ok. 390 n. št.). Čeprav je družina živela v vasi Bannavem Taberniaei v rimski Britaniji, je Patrick nekega dne postal najuspešnejši krščanski misijonar na Irskem, njen zavetnik in predmet legend.

Zgodba o svetem Patriku

Patrickovo prvo srečanje z deželo, ki ji bo posvetil življenje, je bilo neprijetno. Pri 16 letih je bil ugrabljen, poslan na Irsko (okoli grofije Mayo) in prodan v suženjstvo. Medtem ko je Patrick tam delal kot pastir, je razvil globoko vero v Boga. Neke noči, med spanjem, mu je bila poslana vizija, kako pobegniti. Toliko nam pove v svoji avtobiografski 'Izpovedi'.

Za razliko od istoimenskega dela teologa Avguština je Patrickova 'Izpoved' kratka, z nekaj izjavami verskega nauka. V njej Patrick opisuje svojo britansko mladost in spreobrnitev, saj se, čeprav je bil rojen krščanskim staršem, pred ujetništvom ni imel za kristjana.

Drugi namen dokumenta je bil, da se brani pred prav tisto cerkvijo, ki ga je poslala na Irsko, da bi spreobrnil svoje nekdanje ujetnike. Leta preden je Patrick napisal svojo 'Izpoved', je napisal jezno pismo Coroticusu, britanskemu kralju Alcluida (kasneje imenovanega Strathclyde), v katerem je njega in njegove vojake obsodil kot sonarodnjake demonov, ker so ujeli in pobili veliko irski narod, ki ga je škof Patrick pravkar krstil. Tiste, ki jih ne bi ubili, bi prodali 'poganskim' Piktom in Škotom.

Čeprav sta osebni, čustveni, verski in biografski, sta ti dve deli in delo Gildasa Bandonicusa »O propadu Britanije« (»De Excidio Britanniae«) glavni zgodovinski viri za Britanijo v petem stoletju.

Ko je Patrick pobegnil iz približno šestletnega suženjstva, se je vrnil v Britanijo in nato v Galijo, kjer je 12 let študiral pri St. Germainu, škofu Auxerra, preden se je spet vrnil v Britanijo. Tam je začutil klic, da se vrne kot misijonar na Irsko. Na Irskem je ostal nadaljnjih 30 let, se spreobrnil, krstil in ustanavljal samostane.

O svetem Patriku, najbolj priljubljenem irskem svetniku, so se pojavile različne legende. Sveti Patrik ni bil dobro izobražen, kar pripisuje zgodnjemu ujetništvu. Zaradi tega so ga z nekaj nerada poslali kot misijonarja na Irsko, in to šele po smrti prvega misijonarja Paladija. Morda je prav zaradi neformalnega šolanja na travnikih z ovcami prišel do pametne analogije med tremi listi deteljice in Sveto Trojico. Vsekakor je ta lekcija ena od razlag, zakaj je sv. Patrik povezan z deteljico.

Svetemu Patriku pripisujejo tudi pregon kač z Irske. Na Irskem verjetno ni bilo kač, ki bi jih moral pregnati, in zelo verjetno je bila zgodba mišljena simbolično. Ker je spreobrnil pogane, se domneva, da kače pomenijo poganska verovanja ali zlo. Kje je bil pokopan, je skrivnost. Med drugim kapela sv. Patrika v Glastonburyju trdi, da je bil tam pokopan. Svetišče v okrožju Down na Irskem trdi, da ima svetnikovo čeljust, ki je zaprošena za porod, epileptične napade in za preprečevanje zlega očesa.

Čeprav ne vemo natančno, kdaj se je rodil ali umrl, tega rimskega britanskega svetnika častijo Irci, zlasti v Združenih državah, 17. marec s paradami, zelenim pivom, zeljem, soljeno govedino in splošnim veseljačenjem. Medtem ko je v Dublinu parada kot vrhunec tedna praznovanj, so irska praznovanja na dan sv. Patrika pretežno verska.

Viri

• Podrimska Britanija: Uvod
• Gildas: iz knjige o propadu Britanije
• Iz srednjeveške zbirke virov, poglavja 23-26 Gildasovega dela o padcu Britanije.
• Vnos v glosarju Ecole o modrem Gildasu