'Krotenje goropadnice': feministično branje

Kako naj se sodobna feministična bralka odzove na 'Ukroćeno goropad'?

Petruchio (Kevin Black) in Kate (Emily Jordan) iz produkcije 'The Taming of the Shrew' na festivalu Carmel Shakespeare v Gozdnem gledališču na prostem v Carmelu, Kalifornija, oktober 2003.

Smatprt/Pacific Repertory Theatre/Wikimedia Commons

A feministično branje od Shakespearja Krotenje šova odpira nekaj zanimivih vprašanj za sodobno občinstvo.

Cenimo lahko, da je bila ta igra napisana pred več kot 400 leti in posledično lahko razumemo, da so bile vrednote in odnos do žensk in njihove vloge v družbi takrat zelo drugačne kot danes.

Podrejenost

Ta igra je slavljenje podrejene ženske. Ne samo, da Katherine postane pasivna in ubogljiva partnerica Petruchia (zaradi tega, da ji je onemogočil hrano in spanje), ampak tudi sama sprejme ta pogled na ženske in ta način bivanja evangelizira drugim ženskam.

Njen zadnji govor narekuje, da morajo ženske ubogati svoje može in biti hvaležne. Predlaga, da če ženske tekmujejo s svojim možem, se zdijo 'brez lepote'.

Izgledati morajo lepo in biti tihi. Predlaga celo, da je ženska anatomija neprimerna za trdo delo, ker je mehka in šibka, ni primerna za trud in da bi moralo žensko vedenje odražati njena mehka in gladka zunanjost.

Moderni kontrasti

To je v nasprotju s tem, kar se naučimo o ženskah v današnji 'enakopravni' družbi. Vendar, če pomislite na eno najuspešnejših knjig zadnjega časa; Petdeset odtenkov sive , o mladi ženski Anastasia, ki se uči biti podrejena svojemu spolno dominantnemu partnerju Christianu, knjiga, ki je še posebej priljubljena pri ženskah; se je treba vprašati, ali je nekaj privlačnega za ženske v tem, da moški prevzame odgovornost in 'ukroti' žensko v razmerju?

Ženske vedno bolj prevzemajo pomembnejše položaje na delovnem mestu in v družbi na splošno. Je zaradi tega bolj privlačna ideja, da moški prevzame vso odgovornost in breme dela? Ali bi vse ženske res raje bile 'obdržane ženske', z majhno oprostitvijo, da bi morale v zameno ubogati svoje moške? Ali smo pripravljeni plačati ceno moške brutalnosti nad ženskami za mirno življenje, kot je Katherine?

Upajmo, da je odgovor ne.

Katherine - feministična ikona?

Katherine je a značaj ki na začetku pove svoje mnenje, je močna in duhovita in je bolj inteligentna od mnogih svojih moških kolegov. To lahko občuduje ženska bralka. Nasprotno, katera ženska bi želela posnemati Biancin lik, ki je v bistvu samo lepa, vendar neopazna v drugih vidikih svojega značaja?

Na žalost se zdi, da Katherine želi posnemati svojo sestro in sčasoma postane celo manj pripravljena izzivati ​​moške v svojem življenju kot Bianca. Je bila potreba po družbi za Katherine pomembnejša od njene neodvisnosti in individualnosti?

Lahko bi trdili, da ženske še vedno slavijo bolj zaradi svoje lepote kot zaradi katerega koli drugega dosežka v današnji družbi.

Mnoge ženske ponotranjijo mizoginijo in se temu primerno obnašajo, ne da bi se tega sploh zavedale. Ženske, kot je Rhianna, skakljajo in so na MTV-ju videti spolno dostopne, da bi kupile moške fantazije, da bi prodale svojo glasbo.

Povsem se obrijejo, da bi se prilagodili trenutni moški fantaziji, prikazani v plodoviti pornografiji. Ženske v današnji družbi niso enake in lahko bi trdili, da so še manj kot v Shakespearovih dneh ... vsaj Katherine je bila narejena tako, da je bila podrejena in spolno na voljo enemu moškemu, ne milijonom.

Kako rešiti problem kot Katherine

Pogumna, odkrita, samozavestna Katherine je bila v tej predstavi problem, ki ga je bilo treba rešiti.

Morda je Shakespeare pokazal, kako so ženske pretepane, kritizirane in zasmehovane, ker so same, in je na ironičen način temu nasprotoval? Petruchio ni všečen lik; se strinja, da se poroči s Katherine zaradi denarja in z njo ves čas ravna slabo, naklonjenost občinstva ni z njim.

Občinstvo lahko občuduje Petruchiovo arogantnost in vztrajnost, vendar se zelo zavedamo tudi njegove brutalnosti. Morda je zaradi tega nekoliko privlačen, da je tako možat, morda je to celo bolj privlačno za sodobno publiko, ki je naveličana metroseksualnega moškega in bi si želela oživitev jamskega človeka?

Ne glede na odgovor na ta vprašanja smo nekako ugotovili, da so ženske zdaj le malo bolj emancipirane kot v Shakespearovi Britaniji (tudi ta trditev je sporna). Ukrotitev goropadnice odpira vprašanja o ženski želji:

• Si ženske res želijo, da jim moški govori, kaj naj naredijo in prevzemajo odgovornost, ali je enakovreden partnerski odnos nekaj, za kar bi si morale prizadevati?
• Če ženska želi, da je moški glavni, ali je zaradi tega sovražnica feministk?
• Če ženska uživa Krotenje Spotope oz Petdeset odtenkov sive (Oprostite, da primerjam oba, Petdeset odtenkov sive v literarnem smislu nikakor ni primerljiva!) ponotranji patriarhalni nadzor ali se odziva na prirojeno željo po tem, da bi bila nadzorovana?

Morda bodo ženske te pripovedi popolnoma zavrnile, ko bodo ženske popolnoma emancipirane?

V vsakem primeru se lahko učimo Ukrotena goropadka o lastni kulturi, nagnjenostih in predsodkih.