Krajinska arheologija
Maximilian Müller / Getty Images
Krajinska arheologija je bila v zadnjih nekaj desetletjih opredeljena na več načinov. Je hkrati arheološka tehnika in teoretični konstrukt – način, kako arheologi na preteklost gledajo kot na integracijo ljudi in njihove okolice. Nastal deloma kot rezultat novih tehnologij (geografski informacijski sistemi, daljinsko zaznavanje , geofizične raziskave pa so veliko prispevale k tej študiji) krajinske arheološke študije so olajšale široke regionalne študije in preučevanje elementov, ki niso zlahka vidni v tradicionalnih študijah, kot so ceste in kmetijska polja.
Čeprav je krajinska arheologija v svoji sedanji obliki nedvomno sodobna raziskovalna študija, lahko njene korenine najdemo že v antikvarnih študijah Williama Stukelyja iz 18. stoletja in v zgodnjem 20. stoletju z delom geografa Carla Sauerja. Druga svetovna vojna je vplivala na študijo tako, da je naredila fotografije iz zraka bolj dostopne učenjakom. Vzorec poselitve študije, ki sta jih ustvarila Julian Steward in Gordon R. Willey sredi stoletja, so vplivale na poznejše učenjake, ki so sodelovali z geografi pri krajinsko temelječih študijah, kot sta teorija osrednjih krajev in statistični modeli prostorska arheologija .
Kritike krajinske arheologije
Do sedemdesetih let 20. stoletja se je začel uporabljati izraz 'krajinska arheologija' in ideja se je začela oblikovati. Do devetdesetih let prejšnjega stoletja je postprocesno gibanje je potekala in predvsem krajinska arheologija je vzela svoje. Kritike so nakazovale, da se krajinska arheologija osredotoča na geografske značilnosti pokrajine, vendar, kot večina 'procesne' arheologije, ljudi izpušča. Kar je manjkalo, je bil vpliv ljudi vplivajo na oblikovanje okolij in na način, kako se ljudje in okolje prepletajo in vplivajo drug na drugega.
Drugi kritični ugovori so bili v zvezi s samimi tehnologijami, da so GIS, satelitski posnetki in fotografije iz zraka, uporabljeni za opredelitev pokrajine, študijo oddaljili od raziskovalcev, saj so dajali prednost raziskovanju vizualnih vidikov pokrajine pred drugimi čutnimi vidiki. Pogled na zemljevid – tudi velikega in podrobnega – definira in omeji analizo regije na določen nabor podatkov, kar raziskovalcem omogoča, da se »skrijejo« za znanstveno objektivnostjo in ignorirajo čutne vidike, povezane z dejanskim življenjem v pokrajini.
Novi vidiki
Tudi zaradi novih tehnologij so nekateri krajinski arheologi poskušali vgraditi čutnost pokrajine in ljudi, ki jo naseljujejo, z uporabo teorij hiperteksta. Vpliv interneta je, nenavadno, privedel do širše, nelinearne predstavitve arheologije kot celote in še posebej krajinske arheologije. To vključuje vstavljanje elementov stranske vrstice v standardna besedila, kot so rekonstrukcijske risbe, alternativne razlage, ustne zgodovine ali namišljeni dogodki, pa tudi poskuse osvoboditve idej od strategij, vezanih na besedilo, z uporabo tridimenzionalnih rekonstrukcij, ki jih podpira programska oprema. Te stranske vrstice učenjaku omogočajo, da še naprej predstavlja podatke na znanstven način, vendar poseže po širšem interpretativnem diskurzu.
Sledenje tej (izrecno fenomenološki) poti seveda zahteva, da učenjak uporabi veliko domišljije. Učenjak po definiciji živi v sodobnem svetu in nosi s seboj ozadje in pristranskosti svoje kulturne zgodovine. Z vključevanjem vedno več mednarodnih študij (torej tistih, ki so manj odvisne od zahodne stroke) ima krajinska arheologija potencial, da javnosti ponudi razumljive predstavitve sicer suhoparnih, nedostopnih dokumentov.
Krajinska arheologija v 21. stoletju
Znanost krajinske arheologije danes združuje teoretične podlage iz ekologije, ekonomske geografije, antropologije, sociologije, filozofije in družbene teorije od marksizma do feminizma. Del krajinske arheologije, ki temelji na socialni teoriji, kaže na ideje o pokrajini kot družbenem konstruktu - to pomeni, da ima isti kos zemlje različne pomene za različne ljudi in to idejo je treba raziskati.
Nevarnosti in užitke fenomenološko zasnovane krajinske arheologije so opisane v članku MH Johnsona iz leta 2012. Annual Review of Anthropology , ki bi jo moral prebrati vsak učenjak, ki dela na tem področju.
Viri
Ashmore W in Blackmore C. 2008. Krajinska arheologija. V: Pearsall DM, odgovorni urednik. Enciklopedija arheologije . New York: Academic Press. str 1569-1578.
Fleming A. 2006. Postprocesna krajinska arheologija: kritika. Cambridge Archaeological Journal 16 (3): 267-280.
Johnson MH. 2012. Fenomenološki pristopi v krajinski arheologiji. Annual Review of Anthropology 41 (1): 269-284.
Kvamme KL. 2003. Geofizikalne raziskave kot krajinska arheologija. Ameriška antika 68(3):435-457.
McCoy, Mark D. 'Nov razvoj pri uporabi prostorske tehnologije v arheologiji.' Journal of Archaeological Research, Thegn N. Ladefoged, zvezek 17, številka 3, SpringerLink, september 2009.
Wickstead H. 2009. Arheolog Uber: ponovno pogled na umetnost, GIS in moški pogled. Journal of Social Archaeology 9 (2): 249-271.