Konflikti med patricijskim in plebejskim redom

Photos.com / Getty Images

Po izgonu kraljev so Rimu zavladali njegovi aristokrati (v grobem patriciji), ki so zlorabljali svoje privilegije. To je privedlo do boja med ljudstvom (plebejci) in aristokrati, ki se imenuje spopad redov. Izraz 'redovi' se nanaša na patricijske in plebejske skupine rimskih državljanov. Da bi pomagal razrešiti spor med redovi, se je patricijski red odpovedal večini svojih privilegijev, vendar je obdržal zastarele in verske do 1. lex hortenzija , leta 287 - zakon je bil imenovan za plebejca diktator .

Ta članek obravnava dogodke, ki so privedli do zakonov, imenovanih '12 tablic', kodificiranih leta 449 pr.

Potem ko je Rim izgnal svoje kralje

Potem ko so Rimljani izgnali svojega zadnjega kralja, Tarquin Ponosni (Tarkvinija Ponosnega) je bila v Rimu odpravljena monarhija. Namesto tega so Rimljani razvili nov sistem z dvema letno izvoljenima sodnikoma konzuli , ki je služboval skozi celotno obdobje republike, z dvema izjemama:

1. Ko je bil diktator (oz vojaški tribun s konzularnimi pooblastili)
2. Ko je bil a decemvirat (o katerem več na naslednji strani)

Različna mnenja o monarhiji: patricijska in plebejska perspektiva

Sodniki, sodniki in duhovniki nove republike večinoma so izhajali iz patricijskega reda ali višjega razreda. * V nasprotju s patriciji je nižji ali plebejski razred morda bolj trpel v zgodnji republikanski strukturi kot v monarhiji, saj so imeli zdaj dejansko veliko vladarjev. Pod monarhijo so preživeli le enega. Podobna situacija v stari Grčiji je včasih vodila do tega, da so nižji sloji pozdravili tirane. V Atenah je politično gibanje proti vodstvenemu organu na čelu s hidro vodilo do kodifikacije zakonov in nato do demokracije. Rimska pot je bila drugačna.

Poleg tega, da jim je za ovratnik dihala mnogoglava hidra, so plebejci izgubili dostop do tistega, kar je bilo prej vladarska domena in je bilo zdaj javno zemljišče oz. Polje javnega , ker so patriciji, ki so bili na oblasti, prevzeli nadzor nad njim, da bi povečali svoje dobičke, pri čemer so za upravljanje uporabljali delo zasužnjenih ljudi ali strank na deželi, medtem ko so oni in njihove družine živeli v mestu. Glede na opisno, staromodno zgodovinsko knjigo iz 19. stoletja, ki jo je napisal H.D. Liddella iz 'Alice v čudežni deželi' in slave Grškega leksikona, 'Zgodovine Rima od najzgodnejših časov do ustanovitve imperija', plebejci večinoma niso bili tako dobro situirani 'mali yeomeni' na majhnih kmetijah, ki so potrebovali zemljo, zdaj javni, da bi zadovoljili osnovne potrebe svojih družin.

V prvih nekaj stoletjih st rimska republika , se je povečalo število drgnjenih plebejcev. To je bilo deloma zato, ker se je število plebejcev naravno povečalo, deloma pa zato, ker so bila sosednja latinska plemena, ki so dobila državljanstvo po pogodbi z Rimom, vpisana v rimska plemena.

' Gaj Terentilij Harsa je bil tistega leta tribun plebsa. Ker je mislil, da je odsotnost konzulov dobra priložnost za tribuncijsko agitacijo, je preživel več dni v prigovarjanju plebejcem na nadutost patricijev. Zlasti je grajal oblast konzulov kot pretirano in nevzdržno v svobodni skupni državi, kajti čeprav je bila po imenu manj sramotna, je bila v resnici zaenkrat skoraj bolj ostra in zatiralska kot avtoriteta kraljev, je dejal , namesto enega so imeli dva gospodarja z nenadzorovanimi, neomejenimi pooblastili, ki so brez ničesar, kar bi omejilo njihovo dovoljenje, usmerjali vse grožnje in kazni zakonov proti plebejcem. '
Livija 3.9

Plebejce so tlačili lakota, revščina in nemoč. Dodelitev zemlje ni rešila težav revnih kmetov, katerih drobne parcele so zaradi preobremenjenosti prenehale obroditi. Nekateri plebejci, katerih deželo so oplenili Galci, si niso mogli privoščiti obnove, zato so se bili prisiljeni zadolžiti. Obrestne mere so bile pretirane, a ker zemlje ni bilo mogoče uporabiti za varnost, so morali kmetje, ki so potrebovali posojila, sklepati pogodbe ( povezave ), ki zagotavlja osebno storitev. Kmetje, ki so zamudili ( odvisniki ), bi lahko prodali v suženjstvo ali celo ubili. Pomanjkanje žita je povzročilo lakoto, ki je vedno znova (med drugim v letih: 496, 492, 486, 477, 476, 456 in 453 pr. n. št.) še povečala težave revnih.

Nekateri patriciji so delali dobiček in pridobivali zasužnjence, tudi če so ljudje, ki so jim posodili denar, zamudili. Toda Rim je bil več kot le patriciji. Postajala je glavna sila v Italiji in bo kmalu postala prevladujoča sredozemska sila. Potrebovala je bojno silo. Če se vrnemo k prej omenjeni podobnosti z Grčijo, je tudi Grčija potrebovala svoje borce in je popuščala nižjim slojem, da bi dobila trupla. Ker v Rimu ni bilo dovolj patricij, ki bi lahko izvedli vse boje, v katere je mlada rimska republika sodelovala s svojimi sosedami, so patriciji kmalu ugotovili, da potrebujejo močna, zdrava, mlada plebejska telesa za obrambo Rima.

*Cornell, v pogl. 10 od Začetki Rima , opozarja na težave s to tradicionalno sliko sestave zgodnjega republikanskega Rima. Med drugimi težavami nekatere zgodnje konzuli očitno niso bili patriciji. Njihova imena se pozneje v zgodovini pojavljajo kot plebejci. Cornell se tudi sprašuje, ali so patriciji kot razred obstajali pred republiko ali ne, in predlaga, da so aristokrati, čeprav so bili zametki patricijata tam pod kralji, zavestno oblikovali skupino in strnili svoje privilegirane vrste nekje po letu 507 pr.

V prvih nekaj desetletjih po izgonu zadnjega kralja so morali plebejci (v grobem rimski nižji razred) ustvariti načine za reševanje težav, ki so jih povzročili ali poslabšali patriciji (vladajoči, višji razred):

• revščina,
• občasna lakota in
• pomanjkanje politične moči.

Njihova rešitev vsaj za tretji problem je bila ustanovitev lastnih ločenih, plebejskih skupščin in odcepitev. Ker so patriciji potrebovali fizična telesa plebejcev kot bojevniki, je bila plebejska odcepitev resen problem. Patriciji so morali popustiti nekaterim plebejskim zahtevam.

Sveti zakon in Publilijev zakon

Lex je latinščina za pravo; zakoni je množina od lex .

Menijo, da je med zakoni, sprejetimi leta 494, sveti zakon , in 471, the javno pravo , so patriciji priznali plebejcem naslednje koncesije.

• pravico voliti svoje častnike po plemenu
• uradno priznati plebejske svete sodnike, tribune.

Med kmalu pridobljenimi pristojnostmi tribuna je bila pomembna pravica do veta.

Kodificirano pravo

Po vključitvi v vrste vladajočega razreda prek urada tribuna in glasovanja je bil naslednji korak za plebejce zahtevati kodificirano pravo. Brez pisanega prava so lahko posamezni sodniki razlagali izročilo, kakor so želeli. Posledica tega so bile nepoštene in na videz samovoljne odločitve. Plebejci so vztrajali, da se ta običaj konča. Če bi bili zakoni zapisani, sodniki ne bi mogli biti več tako samovoljni. Obstaja tradicija, da so leta 454 pr. n. št. trije pooblaščenci odšli v Grčijo*, da bi preučili njene pisne pravne dokumente.

Leta 451, ko se je komisija treh članov vrnila v Rim, je bila ustanovljena skupina 10 mož, ki naj bi zapisala zakone. Teh 10, vsi patriciji po starodavni tradiciji (čeprav se zdi, da je imel eden plebejsko ime), so bili decembra [decem=10; viri=moški]. Zamenjali so letne konzule in tribune ter dobili dodatna pooblastila. Eno od teh dodatnih pooblastil je bilo, da decembra na odločitve osebe ni bilo mogoče pritožiti.

10 mož je zapisalo zakone na 10 tablic. Ob koncu mandata je prvih 10 moških zamenjala druga skupina 10, da bi dokončali nalogo. Tokrat je bila morda polovica članov plebejcev.

Ciceron, ki je nekaj stoletij pozneje zapisal, se nanaša na dve novi tablici, ustvarjeni z drugim sklopom decembra (Decemvirs), kot 'nepravični zakoni.' Ne samo, da so bili njihovi zakoni nepravični, ampak so Decemvirji, ki niso hoteli odstopiti s položaja, začeli zlorabljati svojo moč. Čeprav je bila pri konzulih in diktatorjih vedno možnost, da ne odstopi ob koncu leta, se to ni zgodilo.

Apij Klavdij

Zlasti en človek, Apij Klavdij, ki je služil pri obeh decemviratih, je ravnal despotsko. Apij Klavdij je bil iz prvotno sabinske družine, ki je svoje ime še naprej poznala skozi rimsko zgodovino.

• Slepi cenzor, Apij Klavdij , je bil eden njegovih potomcev. Leta 279 je Appius Claudius Caecus ('slepi') razširil sezname, iz katerih je bilo mogoče črpati vojake, tako da je vključil tiste brez premoženja. Pred tem so morali imeti vojaki določeno stopnjo premoženja, da so se lahko prijavili.
• Clodius Pulcher (92–52 pr. n. št.) razkošni tribun, čigar tolpa je povzročala težave Ciceronu, je bil še en potomec.
• Apij Klavdij je bil tudi član rodu, ki je ustvaril Klavdijce v julijsko-klavdijski dinastiji rimskih cesarjev.

Ta zgodnji despot Apij Klavdij je zasledoval in sprožil goljufivo pravno odločbo proti svobodni ženski Verginiji, hčerki visokega vojaka Lucija Verginija. Zaradi poželjivih, samovšečnih dejanj Apija Klavdija so se plebejci znova odcepili. Da bi vzpostavili red, so decemvirji končno abdicirali, kot bi morali storiti že prej.

Zakoni so decembra ustvarjeni so bili namenjeni rešitvi iste osnovne težave, s katero so se soočile Atene, koDraco(čigar ime je osnova za besedo 'drakonski', ker so bili njegovi zakoni in kazni tako hudi) je bil pozvan, naj kodificira atenske zakone. V Atenah je pred Drakom razlago nenapisanega zakona izvajalo plemstvo, ki je bilo pristransko in nepravično. Pisani zakon je pomenil, da so vsi teoretično veljali za iste standarde. A tudi če bi za vse veljal popolnoma enak standard, kar je vedno bolj želja kot realnost, in tudi če bi bili zakoni napisani, en sam standard še ne zagotavlja razumnih zakonov. V primeru 12 tablic je eden od zakonov prepovedoval zakonsko zvezo med plebejci in patriciji. Omeniti velja, da je bil ta diskriminatorni zakon na dodatnih dveh tablicah – tistih, ki so bile napisane, ko so bili med Decemvirji plebejci, tako da ni res, da so mu vsi plebejci nasprotovali.

Vojaška tribuna

12 tablic je bilo pomemben korak v smeri tega, čemur bi rekli enake pravice za plebejce, vendar je bilo treba narediti še veliko. Zakon proti porokam med sloji je bil razveljavljen leta 445. Ko so plebejci predlagali, da bi bili upravičeni do najvišjega položaja, konzula, senat tega ni popolnoma ugodil, temveč je namesto tega ustvaril nekaj, čemur bi lahko rekli 'ločeno, a enakopravno ' nova pisarna, znana kot vojaški tribun s konzularno oblastjo . Ta urad je dejansko pomenil, da so plebejci lahko imeli enako moč kot patriciji.

Secesija [Secessio]

'Umik ali grožnja umika iz rimske države v času krize.'

Zakaj Grčija?

Vemo, da so Atene rojstni kraj demokracije, vendar je bila Romanova odločitev, da preuči atenski pravni sistem, več kot le to, zlasti ker ni razloga za domnevo, da so Rimljani poskušali ustvariti atensko podobno demokracijo.

Tudi v Atenah je nekoč zaradi plemičev trpel podrazred. Eden od prvih korakov je bil, da je Draco naročil, naj zapiše zakone. Po Dracu, ki je priporočal smrtno kazen za zločine, so nadaljnji problemi med bogatimi in revnimi pripeljali do imenovanja Solona za zakonodajalca.
Solon in vzpon demokracije

noter Začetki Rima , njen avtor T. J. Cornell podaja primere angleških prevodov tega, kar je bilo na 12 tabelah. (Postavitev sodnih tablic sledi H. Dirksenu.)

• 'Komur je manjkala priča, naj gre vsak drugi dan kričati (?) pri vratih' (II.3)'
• ''Naredili bodo cesto. Če ga niso položili s kamni, naj vozi vozove, kamor hoče' (VII.7)'
• ''Če bi orožje zletelo iz [njegove] roke, namesto da bi ga [on] vrgel' (VIII.24)'
• Tabela III pravi, da se lahko dolžnik, ki ne more poplačati v določenem roku, proda v suženjstvo, vendar le v tujino in čez Tibero (torej ne v Rim, saj rimskih državljanov v Rimu ni bilo mogoče prodati v suženjstvo).

Kot pravi Cornell, 'kodeks' skoraj ni tisto, kar bi si mislili kot kodeks, ampak seznam sodb in prepovedi. Obstajajo posebna področja skrbi: družina, poroka, ločitev, dedovanje, lastnina, napad, dolgovi, dolžniško suženjstvo ( povezava ), osvoboditev zasužnjenih ljudi, pozivi, pogrebno vedenje in drugo. Zdi se, da ta mešanica zakonov ne pojasnjuje položaja plebejcev, temveč se zdi, da obravnava vprašanja na področjih, na katerih je prišlo do nesoglasja.

To je 11. tabela, ena od tistih, ki jih je napisala plebejsko-patricijska skupina Decemvirjev, ki navaja prepoved plebejsko-patricijske poroke.

Viri

Scullard, H. H. Zgodovina rimskega sveta, 753 do 146 pr . Routledge, 2008.