Kdo je bila kraljica Anna Nzinga?

Bila je kraljica bojevnikov Ndongo, ki je nasprotovala portugalski kolonializaciji

Kraljica okoli

Kraljica Nzinga, ki sedi na klečečem možu, sprejema portugalske napadalce.

Fotosearch / Arhiv fotografij / Getty Images





Anna Nzinga (1583–17. december 1663) se je rodila istega leta kotNdongoljudje, ki jih je vodil njen oče Ngola Kiluanji Kia Samba, so se začeli boriti proti portugalščina ki so plenili po njihovem ozemlju za zasužnjenimi ljudmi in poskušali osvojiti deželo, za katero so verjeli, da vključuje rudnike srebra. Bila je sposobna pogajalka, ki ji je uspelo prepričati portugalske zavojevalce, da omejijo trgovino s sužnjimi ljudmi, ki je bila takrat zelo razširjena v Srednji Afriki – v današnjiAngola— območje, kjer bi Nzinga vladala kot kraljica 40 let. Bila je tudi mogočna bojevnica, ki je kasneje vodila svojo vojsko – koalicijo sil – v popolnem pohodu portugalske vojske leta 1647 in nato oblegala portugalsko prestolnico v Srednji Afriki, preden je leta 1657 podpisala mirovno pogodbo s kolonialno silo, obnova njenega kraljestva do njene smrti šest let pozneje. Čeprav so ga evropski pisci in zgodovinarji stoletja obrekovali, je Nzingi za nekaj časa uspelo ustaviti portugalski vdor v njene dežele, upočasniti trgovino z zasužnjenimi ljudmi v osrednji Afriki in postaviti temelje za neodvisnost Angole stoletja pozneje.

Anna Nzinga

    Znan po:Kraljica osrednjeafriškega kraljestva Matamba in Ndongo, ki se je pogajala s Portugalci in se nato bojevala z njimi, da bi ohranila neodvisnost svoje države in omejila trgovino z zasužnjenimi ljudmiPoznan tudi kot:Dona Ana de Sousa, Nzinga Mbande, Njinga Mbandi, kraljica NjingaRojen:1583starši:Ngola Kiluanji Kia Samba (oče) in Kengela Ka Nkombe (mati)Umrl:17. december 1663

Zgodnja leta

Anna Nzinga se je rodila leta 1583 v današnji Angoli očetu Ngola Kilombo Kia Kasenda, ki je bil vladar Ndonga, kraljestva v osrednji Afriki, in materi Kengela ka Nkombe. Ko je Annin brat Mbandi odstavil svojega očeta, je dal umoriti Nzinginega otroka. Z možem je pobegnila v Matambo. Mbandijeva vladavina je bila kruta, nepriljubljena in kaotična.



Leta 1623 je Mbandi prosil Nzinga, naj se vrne in sklene pogodbo s Portugalci. Anna Nzinga je imela kraljevski vtis, ko se je bližala pogajanjem. Portugalci so uredili sejno sobo s samo enim stolom, tako da bi morala Nzinga stati, zaradi česar bi bila videti manjvredna od portugalskega guvernerja. Toda prelisičila je Portugalca in dala svojo služkinjo poklekniti, kar je ustvarilo človeški stol in vtis moči.

Nzinga je uspela v teh pogajanjih s portugalskim guvernerjem Correo de Souzo in vrnila svojega brata na oblast, Portugalci pa so se strinjali, da bodo omejili trgovino z zasužnjenimi ljudmi. Približno v tem času se je Nzinga dala krstiti kot kristjanka – verjetno bolj kot politična poteza kot verska – in prevzela ime Dona Anna de Souza.



Postati kraljica

Leta 1633 je Nzingin brat umrl. Nekateri zgodovinarji pravijo, da je dala ubiti svojega brata; drugi pravijo, da je bil samomor. Po njegovi smrti je Nzinga postal vladar kraljestva Ndongo. Portugalci so jo imenovali za guvernerko Luande, svojo deželo pa je odprla krščanskim misijonarjem in uvajanju vseh sodobnih tehnologij, ki jih je lahko pritegnila.

Do leta 1626 je obnovila konflikt s Portugalci in opozorila na njihove številne kršitve pogodbe. Portugalci so postavili enega od Nzinginih sorodnikov za marionetnega kralja (Phillip), medtem ko so se Nzingine sile še naprej borile proti Portugalcem.

Odpor proti Portugalcem

Nzinga je našel zaveznike v nekaterih sosednjih ljudstvih in nizozemskih trgovcih ter leta 1630 osvojil in postal vladar Matambe, sosednjega kraljestva, s čimer je nadaljeval odporniško kampanjo proti Portugalcem.

Leta 1639 je bil Nzingin pohod dovolj uspešen, da so Portugalci začeli mirovna pogajanja, ki pa so propadla. Portugalci so naleteli na vedno večji odpor, vključno s Kongom in nizozemščina kot tudi Nzinga in se je do leta 1641 precej umaknil.



Leta 1648 so iz Portugalske prispele dodatne čete in Portugalci so začeli uspevati, zato je Nzinga odprl mirovna pogajanja, ki so trajala šest let. Bila je prisiljena sprejeti Filipa za vladarja in dejansko vladavino Portugalcev v Ndongu, vendar je lahko ohranila svojo prevlado v Matambi in ohranila neodvisnost Matambe od Portugalcev.

Smrt in zapuščina

Nzinga je umrla leta 1663 v starosti 82 let in nasledila jo je Barbara, njena sestra v Matambi.



Čeprav se je bila Nzinga na koncu prisiljena pogajati za mir s Portugalci, je njena dediščina trajna. Kot je pojasnila Linda M. Heywood v svoji knjigi 'Njinga of Angola', ki jo je Heywood raziskoval devet let:

'Kraljica Njinga... je v Afriki prišla na oblast s svojo vojaško močjo, spretnim manipuliranjem z vero, uspešno diplomacijo in izjemnim razumevanjem politike. Kljub izjemnim dosežkom in večdesetletni vladavini, primerljivi z Elizabeta I. Angleška , so jo evropski sodobniki in kasnejši pisatelji obrekovali kot necivilizirano divjakinjo, ki uteleša najhujše od ženskega rodu.'

Toda blatenje kraljice Nzinge se je sčasoma spremenilo v občudovanje in celo spoštovanje do njenih dosežkov kot bojevnice, voditeljice in pogajalke. Kot ugotavlja Kate Sullivan v članku o slavni kraljici, objavljenem na Grunge.com:



Njena slava je resnično poskočila v nebo, potem ko je Francoz Jean Louis Castilhon leta 1770 objavil polzgodovinsko 'biografijo' (z naslovom) 'Zingha, Reine d'Angola'. Barvito delo zgodovinske fikcije je ohranilo njeno ime in zapuščino pri življenju. , z različnimi angolskimi pisci, ki so skozi leta prevzeli njeno zgodbo.'

Nzingina vladavina je predstavljala najuspešnejši odpor proti kolonialni oblasti v zgodovini tega območja. Njen odpor je postavil temelje za konec trgovine z zasužnjenimi ljudmi v Angoli leta 1836, osvoboditev vseh zasužnjenih ljudi leta 1854 in končno neodvisnost osrednjeafriške države leta 1974. Kot nadalje pojasnjuje Grunge.com: 'Danes, Kraljica Nzinga je cenjena kot ustanoviteljica Angole z monumentalnim kipom v glavnem mestu Luanda.'

Viri