Kako je umrl grški junak Hercules?
Kako je Herakles dosegel apoteozo in postal bog
'Heraklej, Nesus in Deianira' Gaspareja Dizianija (1746). DEA / KNJIŽNICA VENERANDA AMBROSIANA / Getty Images
Zgodba o Herkulovi smrti je danes znana in prav tako znana je bila starim Grkom, skoraj tako dobro kot njegovih 12 trudov. Smrt in apoteoza (pobožanstvo) grškega junaka se pojavljata v Pindarjevih delih, pa tudi v Odiseji in zborovskih odlomkih Sofokla in Evripida.
Herak Herkul (ali Heraklej) v grški mitologiji velja za mogočnega vojščaka in polboga. Herodot in številni starodavni zgodovinarji, pesniki in dramatiki. Za grške junake ni bilo nič nenavadnega, da so kot nagrado za svoja junaška dejanja dosegli nesmrtnost, toda Herkul je edinstven med njimi po tem, da je bil po smrti vzgojen, da bi živel z bogovi na gori Olimp.
Poroka z Deianeiro
Ironično se je Herkulova smrt začela s poroko. Princesa Deianeira (njeno ime v grščini pomeni 'uničevalka ljudi' ali 'morilec mož') je bila hči kalidonskega kralja Oeneja, dvoril pa ji je rečni pošast Aheloj. Na očetovo zahtevo se je Herkul boril z Ahelojem in ga ubil. Na poti nazaj v Oenejevo palačo je moral par prečkati reko Evenus.
Brodar na reki Evenus je bil kentaver Nessus, ki je stranke prevažal čez, tako da jih je nosil na hrbtu in ramenih. Na poti čez reko z Deianeiro jo je Nessus poskušal posiliti. Herkul je razjarjen ustrelil Nesusa z lokom in puščico – ena od puščica je bila še vedno umazana s krvjo Lernejska hidra , ubit v Herkulovem drugem delu.
Preden je umrl, je Nessus to posebno puščico dal Deianeiri in ji rekel, da naj uporabi kri, namazano na puščice, kot ljubezenski napoj, če bo kdaj morala pridobiti Herkula nazaj.
Na Trachis
Par se je najprej preselil v Tirint, kjer naj bi Herkul služil Evristeju 12 let, medtem ko je ta opravljal svoja dela. Herkul se je sprl z Ifitom, sinom kralja Evrita, in ga ubil, zato sta bila prisiljena zapustiti Tirint in oditi v Trahis. Na Trahisu je moral Herkul služiti lidijski kraljici Ompale kot kazen za umor Ifita. Herkul je dobil nov niz porodov in zapustil je ženo ter ji povedal, da ga ne bo 15 mesecev.
Ko je minilo 15 mesecev, se Herkul ni vrnil in Deianeira je izvedela, da ima dolgoletno strast do mlade lepotice Ile, Ifitove sestre. V strahu, da je izgubila njegovo ljubezen, je Deianeira pripravila plašč tako, da je namazala zastrupljeno kri iz Nessusa. Poslala ga je Herkulu in ga prosila, naj ga nosi, ko bo bogovom daroval žgalno žrtev bikov, v upanju, da ga bo pripeljal nazaj k njej.
Boleča smrt
Namesto tega, ko si je Herkul nadel zastrupljeni plašč, ga je začelo peči, kar je povzročilo neznosne bolečine. Kljub trudu Herculesu ni uspelo odstraniti plašča. Herkul se je odločil, da je smrt boljša od trpljenja te bolečine, zato je svojim prijateljem dal zgraditi pogrebni grmado na vrhu gore Oeta; vendar ni mogel najti nikogar, ki bi bil pripravljen prižgati grmado.
Herkul je nato prosil za pomoč bogove, da konča svoje življenje, in jo je prejel. Grški bog Zevs je poslal strelo, da je požrla Herkulovo smrtno telo, in ga vzela živeti z bogovi na gora Olimp . To je bila apoteoza, preoblikovanje Herkula v boga.
Apoteoza Herkula
Ko Herkulovi privrženci v pepelu niso našli ostankov, so ugotovili, da je doživel apoteozo, in so ga začeli častiti kot boga. Kot Diodor , grški zgodovinar iz prvega stoletja, je pojasnil:
'Ko so Iolajevi spremljevalci prišli po Heraklejeve kosti in nikjer niso našli niti ene kosti, so domnevali, da je v skladu z besedami preročišča prešel iz ljudi v družbo bogov.'
Čeprav je kraljica bogov, Hera —Herkulova mačeha — je bila poguba njegovega zemeljskega obstoja, ko je postal bog, se je sprijaznila s svojim pastorkom in mu celo dala svojo hčer Hebe za njegovo božansko ženo.
Herkulovo pobožanstvo je bilo popolno: odslej ga bodo videli kot nadčloveškega smrtnika, ki se je povzpel do apoteoze, polboga, ki bo za vedno zasedel svoje mesto med drugimi grškimi bogovi, ko bodo vladali s svojega gorskega mesta.
Viri
- Goldman, Hetty. ' Sandon in Heraklej .' Dopolnila Hesperia 8 (1949): 164–454. Tiskanje.
- Holt, Filip. ' Heraklova apoteoza v izgubljeni grški književnosti in umetnosti .' Klasična antika 61 (1992): 38–59. Tiskanje.
- Pierrepont Houghton, Herbert. ' Deianeira v Sofoklejevih trahinijah .' Pallas 11 (1962): 69–102. Tiskanje.
- Shapiro, H.A. ' 'Heros Theos:' Heraklejeva smrt in apoteoza .' Klasični svet 77.1 (1983): 7–18. Tiskanje.