Hipatija iz Aleksandrije

Filozof, astronom in matematik

Hipatijin umor (tisk iz 19. stoletja). Ann Ronan Pictures/Print Collector/Getty Images

Znan po : grški intelektualec in učitelj v Aleksandriji v Egiptu, znan po matematiki in filozofiji, ki ga je umorila krščanska drhal

Datumi : rojen okoli 350 do 370, umrl 416

Nadomestno črkovanje : Hipatija

O Hipatiji

Hipatija je bila hči Teona Aleksandrijskega, ki je bil učitelj matematike v Aleksandrijskem muzeju v Egiptu. Muzej, središče grškega intelektualnega in kulturnega življenja, je vključeval številne neodvisne šole in velika aleksandrijska knjižnica .

Hipatija je študirala pri svojem očetu in pri mnogih drugih, vključno s Plutarhom mlajšim. Sama je poučevala na neoplatonistični šoli filozofije. Leta 400 je postala plačana direktorica te šole. Verjetno je pisala o matematiki, astronomiji in filozofiji, med drugim o gibanju planetov, teoriji števil in o stožcih.

Dosežki

Hipatija si je po virih dopisovala in gostila učenjake iz drugih mest. Sinezij, ptolemajski škof, je bil eden od njenih dopisnikov in jo je pogosto obiskoval. Hipatija je bila priljubljena predavateljica, ki je pritegnila študente iz mnogih delov cesarstva.

Glede na malo zgodovinskih podatkov o Hipatiji, ki so ohranjeni, nekateri domnevajo, da je izumila ravninski astrolab, merilni medeninasti hidrometer in hidroskop s Synesiusom iz Grčije, ki je bil njen učenec in kasneje kolega. Dokazi lahko kažejo tudi na preprosto zmožnost izdelave teh instrumentov.

Hipatija naj bi se oblačila v oblačila učenjaka ali učitelja, ne pa v ženska oblačila. Gibala se je svobodno, vozila je svoj voz, kar je v nasprotju z normo javnega obnašanja žensk. Ohranjeni viri so ji pripisovali politični vpliv v mestu, zlasti na Oresta, rimskega guvernerja Aleksandrije.

Hipatijina smrt

Zgodba Sokrata Skolastika, ki je bila napisana kmalu po Hipatijini smrti, in različica, ki jo je več kot 200 let pozneje napisal Janez iz Nikiuja iz Egipta, se precej razlikujeta v podrobnostih, čeprav so obe napisali kristjani. Zdi se, da sta oba osredotočena na upravičevanje izgona Judov s strani krščanskega škofa Cirila in na povezovanje Oresta s Hipatijo.

V obeh je bila Hipatijina smrt posledica spora med Orestom in Cirilom, ki je bil pozneje cerkveni svetnik. Po Sholastiku je Orestov ukaz o nadzoru judovskih praznovanj naletel na odobravanje kristjanov, nato pa na nasilje med kristjani in Judi. Zgodbe, ki jih pripovedujejo kristjani, jasno kažejo, da za množično pobijanje kristjanov krivijo Jude, kar je privedlo do izgona Judov iz Aleksandrije s strani Cirila. Ciril je Oresta obtožil, da je pogan, in velika skupina menihov, ki so se prišli borit s Cirilom, je napadla Oresta. Menih, ki je poškodoval Oresta, je bil aretiran in mučen. Janez iz Nikiuja obtožuje Oresta, da je podžigal Jude proti kristjanom, pripoveduje tudi zgodbo o množičnem pobijanju kristjanov s strani Judov, čemur je sledil Ciril, ki je izgnal Jude iz Aleksandrije in spremenil sinagoge v cerkve. Janezova različica izpušča del o veliki skupini menihov, ki pridejo v mesto in se pridružijo krščanskim silam proti Judom in Orestu.

Hipatija vstopi v zgodbo kot nekdo, ki je povezan z Orestom in ki jo jezni kristjani sumijo, da Orestu svetuje, naj se ne pobota s Cirilom. V poročilu Janeza iz Nikiuja je Orest ljudi prisilil, da so zapustili cerkev in sledili Hipatiji. Povezal jo je s Satanom in jo obtožil spreobrnjenja ljudi stran od krščanstva. Scholasticus pripisuje Cirilovemu pridiganju proti Hipatiji spodbujanje drhal, ki so ga vodili fanatični krščanski menihi, da je napadla Hipatijo, ko se je s svojim vozom vozila skozi Aleksandrijo. Odvlekli so jo iz njenega voza, jo slekli, ubili, ji odstranili meso iz kosti, njene dele telesa raztresli po ulicah in nekaj preostalih delov njenega telesa zažgali v cezarejski knjižnici. Johnova različica njene smrti je tudi ta, da jo je drhal – zanj upravičeno, ker je »prevarala ljudi v mestu in prefekta s svojimi čarovnijami« – slekla nago in jo vlekla skozi mesto, dokler ni umrla.

Zapuščina Hipatije

Hipatijini učenci so pobegnili v Atene, kjer je študij matematike po tem zacvetel. Neoplatonska šola, ki jo je vodila, se je v Aleksandriji nadaljevala do vdora Arabcev leta 642.

Ko je bila Aleksandrijska knjižnica požgana, so bila Hipatijina dela uničena. Do sežiga je prišlo predvsem v rimskih časih. Danes poznamo njene zapise po delih drugih, ki so jo citirali - četudi nenaklonjeno - in po nekaj pismih, ki so ji jih napisali sodobniki.

Knjige o Hipatiji

• Dzielska, Marija. Hipatija iz Aleksandrije. tisoč devetsto petindevetdeset.
• Ljubezen, Khan. Hipatija. 2001. (roman)
• Knorr, Wilbur Richard. Besedilne študije antične in srednjeveške geometrije . 1989.
• Nietupski, Nancy. 'Hipatija: matematik, astronom in filozof.' Aleksandrija dva .
• Kramer, Edna E. 'Hipatija.' Slovar znanstvene biografije. Gillispie, Charles C. ur. 1970-1990.
• Mueller, Ian. 'Hipatija (370?-415).' Ženske matematike . Louise S. Grinstein in Paul J. Campbell, ur. 1987.
• Alič, Margareta. Hipatijina dediščina: zgodovina žensk v znanosti od antike do devetnajstega stoletja. 1986.

Hipatija se kot lik ali tema pojavlja v več delih drugih pisateljev, tudi v Hipatija ali novi sovražniki s starimi obrazi , zgodovinski roman Charlesa Kingleyja.