Goffmanovo vedenje na sprednjem in zadnjem odru

Razumevanje ključnega sociološkega koncepta

Hill Street Studios/Getty Images

V sociologiji se izraza 'prednji oder' in 'zadnji oder' nanašata na različna vedenja, ki jih ljudje izvajajo vsak dan. Razvil jih je pokojni sociolog Erving Goffman in so del dramaturške perspektive znotraj sociologije, ki uporablja metaforo gledališča za razlago družbenih interakcij.

Predstavitev sebe v vsakdanjem življenju

Erving Goffman je predstavil dramaturško perspektivo v knjigi 'Predstavitev sebe v vsakdanjem življenju' iz leta 1959. V njej Goffman uporablja metaforo gledališke produkcije, da ponudi način razumevanja človeške interakcije in vedenja. Trdi, da je družabno življenje 'predstava', ki jo izvajajo 'ekipe' udeležencev na treh mestih: 'pred odrom', 'za odrom' in 'zunaj odra.'

Dramaturška perspektiva prav tako poudarja pomen 'nastavitve' ali konteksta pri oblikovanju predstave, vlogo 'videza' osebe v družbeni interakciji in učinek, ki ga ima 'način' vedenja osebe na celotno predstavo.

Skozi to perspektivo gre za spoznanje, da na družbeno interakcijo vplivata čas in kraj, v katerem se zgodi, ter prisotno »občinstvo«, ki ji je priča. Določajo ga tudi vrednote, norme , prepričanja in običajne kulturne prakse družbene skupine ali kraja, kjer se pojavi.

Obnašanje na prvem odru – svet je oder

Ideja, da imajo ljudje v svojem vsakdanjem življenju različne vloge in se obnašajo različno, odvisno od tega, kje so in v dnevu, je znana. Večina ljudi se, zavedno ali nezavedno, obnaša nekoliko drugače kot njihov poklicni jaz kot zasebni ali intimni jaz.

Po Goffmanovih besedah ​​se ljudje obnašajo 'v ospredju', ko vedo, da jih drugi gledajo. Vedenje na prvem mestu odraža ponotranjene norme in pričakovanja glede vedenja, ki jih delno oblikuje okolje, posebna vloga, ki jo posameznik igra v njem, in fizični videz. Kako ljudje sodelujejo v nastopu na sprednjem odru, je lahko zelo namerno in namensko ali pa običajno ali podzavestno. Kakor koli že, vedenje na prvem mestu običajno sledi rutiniziranemu in naučenemu družbenemu scenariju, ki ga oblikujejo kulturne norme. Čakanje v vrsti za nekaj, vkrcanje na avtobus in utripanje vozovnice za prevoz ter izmenjava prijaznosti o koncu tedna s kolegi so primeri zelo rutiniziranih in scenariziranih nastopov na prvem odru.

Rutine vsakodnevnega življenja ljudi – potovanje v službo in iz nje, nakupovanje, obedovanje ali obisk kulturne razstave ali nastopa – vse sodi v kategorijo vedenja na prvem mestu. 'Predstave', ki jih ljudje izvajajo s tistimi okoli sebe, sledijo znanim pravilom in pričakovanjem glede tega, kaj naj počnejo in o čemer se med seboj pogovarjajo v vsakem okolju. Ljudje se prav tako obnašajo v ospredju na manj javnih mestih, na primer med sodelavci v službi in kot učenci v učilnicah.

Ne glede na nastavitev vedenja v prvi vrsti se ljudje zavedajo, kako jih drugi dojemajo in kaj pričakujejo, in to znanje jim pove, kako naj se obnašajo. Ne oblikuje le tega, kaj posamezniki počnejo in govorijo v družbenih okoljih, ampak tudi to, kako se oblačijo in stilizirajo, potrošniške predmete, ki jih nosijo s seboj, in način njihovega vedenja (asertivno, skromno, prijetno, sovražno itd.). Ti pa oblikuje, kako nanje gledajo drugi, kaj od njih pričakujejo in kako se do njih obnašajo. Povedano drugače, Francoski sociolog Pierre Bourdieu bi to rekel kulturno prestolnico je pomemben dejavnik tako pri oblikovanju vedenja na prvem mestu kot pri tem, kako si drugi razlagajo pomen tega.

Vedenje v zakulisju – kaj počnemo, ko nihče ne gleda

Ko se ljudje obnašajo v zakulisju, so brez pričakovanj in norm, ki narekujejo vedenje v prvi vrsti. Glede na to so ljudje pogosto bolj sproščeni in udobni, ko so za odrom; popustijo in se obnašajo tako, da odražajo njihov neoviran ali 'pravi' jaz. Odvržejo elemente svojega videza, ki so potrebni za nastop na sprednjem odru, kot je zamenjava delovnih oblačil za oblačila za prosti čas in salonarje. Lahko celo spremenijo način govora in obnašanja telesa ali obnašanja.

Ko so ljudje za odrom, pogosto vadijo določena vedenja ali interakcije in se drugače pripravljajo na prihajajoče nastope na odru. Lahko vadijo svoj nasmeh ali rokovanje, vadijo predstavitev ali pogovor ali se pripravijo, da bodo spet v javnosti videti na določen način. Torej se tudi v ozadju ljudje zavedajo norm in pričakovanj, ki vplivajo na to, o čemer razmišljajo in kaj počnejo. Zasebno se ljudje obnašajo tako, kot se v javnosti nikoli ne bi.

Vendar tudi življenje ljudi v zakulisju običajno vključuje druge, kot so sostanovalci, partnerji in družinski člani. S temi posamezniki se morda ne boste obnašali tako formalno, kot narekuje standardno vedenje na prvem odru, vendar morda tudi ne bodo popolnoma popustili. Vedenje ljudi v zakulisju zrcali način obnašanja igralcev v zakulisju gledališča, v kuhinji v restavraciji ali na območjih »samo za zaposlene« v trgovinah.

Večinoma se obnašanje posameznika pred odrom bistveno razlikuje od vedenja posameznika v zakulisju. Ko nekdo ignorira pričakovanja glede vedenja na sprednji in zadnji sceni, lahko povzroči zmedo, zadrego in celo polemiko. Predstavljajte si, da bi se ravnateljica srednje šole na primer pojavila v šoli v kopalnem plašču in copatih ali uporabila psovke, ko je govorila s kolegi in dijaki. Z dobrim razlogom pričakovanja, povezana z vedenjem na sprednji in zadnji sceni, vplivajo na to, da večina ljudi trdo dela, da ti dve področji ostaneta ločeni in različni.