Frances Ellen Watkins Harper

Severnoameriški aktivist in pesnik proti zasužnjevanju iz 19. stoletja

Iz 'Dražbe sužnjev' Frances E.W. Harper.

Javna domena

Frances Ellen Watkins Harper, črna pisateljica, predavateljica iz 19. stoletja in borec proti zasužnjevanju , ki je po državljanski vojni nadaljeval z delom za rasno pravičnost. Bila je tudi zagovornica pravice žensk in je bil član Združenje ameriških žensk za volilno pravico . Zapisi Frances Watkins Harper so bili pogosto osredotočeni na teme rasne pravičnosti, enakosti in svobode. Živela je od 24. septembra 1825 do 20. februarja 1911.

Zgodnje življenje

Frances Ellen Watkins Harper, rojena svobodnim temnopoltim staršem, je osirotela pri treh letih, vzgajala pa sta jo teta in stric. Študirala je Sveto pismo, literaturo in javno nastopanje na šoli, ki jo je ustanovil njen stric, William Watkins Academy for Negro Youth. Pri 14 letih je morala delati, vendar je delo našla le kot gospodinjska pomoč in kot šivilja. Svojo prvo zbirko poezije je izdala v Baltimoru okoli leta 1845, Gozdni listi oz Jesensko listje , vendar zdaj ni znano, da obstajajo kopije.

Zakon o pobeglih sužnjih

Watkins se je preselil iz Marylanda, pro-suženjstva, v Ohio, svobodno zvezno državo leta 1850, v letu zakona o begunskih sužnjih. V Ohiu je poučevala domače vede kot prva ženska članica fakultete Union Seminary, afriške metodistične episkopalne šole (AME), ki je bila pozneje združena z Univerzo Wilberforce.

Nov zakon leta 1853 je vsem svobodnim temnopoltim osebam prepovedal ponovni vstop v Maryland. Leta 1854 se je preselila v Pensilvanijo zaradi učiteljskega dela v Little Yorku. Naslednje leto se je preselila v Philadelphio. V teh letih se je vključila v gibanje proti zasužnjevanju in podzemno železnico.

Predavanja in poezija

Watkins je pogosto predaval o severnoameriškem temnopoltem aktivizmu 19. stoletja v Novi Angliji, na Srednjem zahodu in v Kaliforniji ter objavljal poezijo v revijah in časopisih. Njo Pesmi o raznih temah, izdana leta 1854 s predgovorom borca ​​proti zasužnjevanju Williama Lloyda Garrisona, prodana v več kot 10.000 izvodih in večkrat ponovno izdana in ponatisnjena.

Poroka in družina

Leta 1860 se je Watkins poročil s Fentonom Harperjem v Cincinnatiju, kupila sta kmetijo v Ohiu in imela hčerko Mary. Fenton je umrl leta 1864 in Frances se je vrnila k predavanjem, sama financirala turnejo in s seboj vzela svojo hčerko.

Po državljanski vojni: enake pravice

Frances Harper je obiskala jug in videla grozljive razmere rekonstrukcije, zlasti temnopoltih žensk. Predavala je o potrebi po enakih pravicah za 'barvno raso' in tudi o pravicah žensk. Ustanovila je nedeljske šole YMCA in bila vodja Zveze krščanske zmernosti žensk (WCTU). Pridružila se je Ameriškemu združenju za enake pravice in Ameriško združenje volilnih pravic žensk, delo z vejo ženskega gibanja, ki se je zavzemalo za rasno in enakost žensk.

Vključno s temnopoltimi ženskami

Leta 1893 se je skupina žensk zbrala v zvezi s svetovno razstavo kot Svetovni kongres predstavnic žensk. Harper se je pridružil drugim, vključno s Fannie Barrier Williams, da bi tistim, ki so organizirali srečanje, zaračunal izključitev temnopoltih žensk. Harperjev nagovor na kolumbijski razstavi je bil o 'politični prihodnosti žensk'.

Frances Ellen Watkins Harper, ki je spoznala dejansko izključenost temnopoltih žensk iz volilnega gibanja, se je z drugimi pridružila in ustanovila Nacionalno združenje temnopoltih žensk. Postala je prva podpredsednica organizacije.

Mary E. Harper se ni nikoli poročila in je delala z mamo ter predavala in poučevala. Umrla je leta 1909. Čeprav je bila Frances Harper pogosto bolna in ni mogla vzdržati svojih potovanj in predavanj, je zavračala ponujeno pomoč.

Smrt in zapuščina

Frances Ellen Watkins Harper je umrla v Filadelfiji leta 1911.

V osmrtnici je W.E.B. duBois je dejal, da si Frances Harper 'zaradi svojih poskusov posredovanja literature med temnopoltimi ljudmi zasluži, da se je spominjamo... Svoje pisanje je jemala trezno in resno, dala mu je svoje življenje.'

Njeno delo je bilo večinoma zapostavljeno in pozabljeno, dokler je niso 'ponovno odkrili' v poznem 20. stoletju.

Več dejstev o Frances Ellen Watkins Harper

organizacije: Nacionalno združenje temnopoltih žensk, Zveza krščanske zmernosti žensk,Ameriško združenje za enake pravice, sobotna šola YMCA

Poznan tudi kot: Frances E. W. Harper, Effie Afton

Vera: Unitaristični

Izbrani citati

• Morda bomo lahko povedali zgodbo o umrlih narodih in osvajalskih poglavarjih, ki so v zgodovino sveta dodali strani solz in krvi; toda naša izobrazba je pomanjkljiva, če smo popolnoma nevedni, kako voditi majhne nogice, ki se tako rado vzpenjajo na naši poti, in videti v nerazvitih možnostih zlato, ki je lepše od nebeških tlakov in dragulje, dragocenejše od temeljev svetega. mesto.
• Oh, ali bi lahko suženjstvo dolgo obstajalo, če ne bi sedelo na trgovskem prestolu?
• Želimo več duše, višjo kultivacijo vseh duhovnih sposobnosti. Potrebujemo več nesebičnosti, resnosti in poštenosti. Potrebujemo moške in ženske, katerih srca so dom visokega in vzvišenega navdušenja in plemenite predanosti stvari emancipacije, ki so pripravljeni in voljni položiti čas, talent in denar na oltar univerzalne svobode.
• To je pogost vzrok; in če obstaja kakršno koli breme, ki ga je treba nositi v boju proti suženjstvu – karkoli je treba storiti, da oslabimo naše sovražne verige ali uveljavimo svojo moškost in ženskost, imam pravico opraviti svoj del dela.
• Pravi cilj ženske vzgoje ne bi smel biti razvoj ene ali dveh, ampak vseh sposobnosti človeške duše, kajti popolna ženskost se ne razvije z nepopolno kulturo.
• Vsaka mati bi si morala prizadevati biti prava umetnica.
• Delo mater naše rase je zelo konstruktivno. Na nas je, da nad razbitinami in ruševinami preteklosti zgradimo bolj mogočne templje misli in delovanja. Nekatere rase so bile strmoglavljene, razbite na koščke in uničene; toda danes svet potrebuje, omedleva, nekaj boljšega od rezultatov arogance, agresivnosti in neukrotljive moči. Potrebujemo matere, ki so sposobne oblikovati značaj, so potrpežljive, ljubeče, močne in zveste, katerih domovi bodo dvignili moč v dirki. To je ena največjih potreb tega časa.
• Nobena rasa si ne more privoščiti, da bi zanemarila razsvetljenje svojih mater.
• V trenutku, ko pade krona materinstva na čelo mlade žene, ji Bog da novo zanimanje za blaginjo doma in dobro družbe.
• Mislim, da samo podaljšanje volilnega kroga ni zdravilo za vse tegobe našega nacionalnega življenja. Kar danes potrebujemo, ni le več volivcev, ampak boljše volivce.
• Ne zavidam ne srca ne glave kateremu koli zakonodajalcu, ki je bil rojen za dediščino privilegijev, ki ima za seboj stoletja izobrazbe, vladanja, civilizacije in krščanstva, če nasprotuje sprejetju zakona o nacionalnem izobraževanju, katerega namen je zagotoviti izobraževanje otrokom tistih, ki so bili rojeni v senci institucij, zaradi katerih je bilo branje zločin.
• Navidezen neuspeh lahko v svoji grobi lupini hrani zametke uspeha, ki bodo sčasoma vzcveteli in obrodili sadove v večnosti.
• Moja predavanja so bila uspešna... Mojemu glasu ni primanjkovalo moči, kot se zavedam, da bi lahko segel precej čez hišo.
• Nikoli nisem tako jasno videl narave in namena Ustava prej. Oh, ali ni bilo nenavadno nedosledno, da so možje, tako sveži, iz krsta revolucije, tako popustili umazanemu duhu despotizma! da bi lahko dovolili trgovino z afriškimi sužnji, ko bi šele pridobili lastno svobodo – lahko bi dovolili, da njihova državna zastava obesi znak smrti na obali Gvineje in obali Konga! Enaindvajset let so lahko suženjske ladje republike prežrle morske pošasti s svojim plenom; enaindvajset let žalovanja in opustošenja za otroke tropskih območij, da bi zadovoljili pohlep in pohlepnost moških, ki se svobodijo! In potem temen namen begunske klavzule, zakrite pod tako navideznimi besedami, da tujec, ki ni seznanjen z našo nečedno vlado, ne bi vedel, da je bilo s tem mišljeno kaj takega. Žal za te usodne koncesije. (1859?)
• [pismo Johnu Brownu, 25. november 1859] Dragi prijatelj: Čeprav roke suženjstva postavljajo oviro med tabo in mano in morda nimam privilegija, da te vidim v tvojem zaporu, Virginija nima zapahov ali rešetk skozi kar se bojim, da ti pošljem sožalje. V imenu mladega dekleta, prodanega iz toplega materinega naročja v kremplje razvratnika ali razsipnika, - v imenu suženjske matere, katere srce je majalo sem in tja zaradi agonije njene žalostne ločitve, - Zahvaljujem se vam, da ste bili dovolj pogumni, da ste iztegnili roke zmečkanim in uničenim pripadnikom moje rase.
• Oh, kako pogrešam Novo Anglijo - sonce njenih domov in svobodo njenih hribov! Ko se spet vrnem, jo ​​bom morda ljubil bolj kot kdaj koli prej... Draga stara Nova Anglija! Tam je prijaznost obkrožila mojo pot; tam so prijazni glasovi ustvarjali glasbo v mojem ušesu. Dom mojega otroštva, pokopališče mojih sorodnikov, mi ni tako ljub kot Nova Anglija.