Flappers in the Roaring Twenties

Flapperji so se zabavali ob odmiku od vrednot prejšnjih generacij

Arhiv Hulton / Getty Images

V 1920. leta , flappers – mlade ženske z novimi idejami o tem, kako živeti – so se odcepile od viktorijanske podobe ženskosti. Nehali so nositi steznike in opustili več plasti oblačil, da bi olajšali gibanje, se naličili in postrigli na kratke lase ter eksperimentirali z zunajzakonsko spolnostjo in ustvarili koncept zmenkov. Z odmikom od konzervativnih viktorijanskih vrednot so zaklopke ustvarile tisto, kar so mnogi imeli za 'novo' ali 'moderno' žensko.

'Mlajša generacija'

Pred začetkom prva svetovna vojna , the Gibson dekle veljala za idealno žensko. Navdihnjen od Charlesa Dana Gibsona risbe je Gibson Girl svoje dolge lase razprostirala na vrhu glave in nosila dolgo ravno krilo in srajco z visokim ovratnikom. V tej podobi je ohranila ženstvenost in prebila več ovir glede spola, saj ji je njena obleka omogočala udeležbo v športu, vključno z golfom, rolanjem in kolesarjenjem.

Nato se je začela prva svetovna vojna in mladi ljudje sveta so postali topovska hrana za ideale in napake starejše generacije. Stopnja izčrpavanja v jarkih je le redkim pustila upanje, da bodo preživeli dovolj dolgo, da se bodo vrnili domov.

Mladi vojaki so se znašli v duhu 'jej-pij in bodi-vesel-za-jutri-umrmo'. Daleč stran od družbe, ki jih je vzgajala in se soočala z realnostjo smrti, so mnogi iskali (in našli) ekstremne življenjske izkušnje, preden so stopili na bojno polje.

Ko je bilo vojne konec, so preživeli odšli domov in svet se je skušal vrniti v normalno stanje. Na žalost se je ustalitev v mirnem času izkazala za težje od pričakovanega.

Spremembe po prvi svetovni vojni

Med vojno so se mladeniči borili tako proti sovražniku kot proti smrti v daljnih deželah, mladenke pa so se navzele domoljubnega žara in agresivno vstopile v delovno silo. Med vojno so tako mladeniči kot mladenke te generacije izstopili iz družbene strukture. Zelo težko so se vrnili. Kot je poročal Frederick Lewis Allen v svoji knjigi iz leta 1931 Šele včeraj ,

Ugotovili so, da se od njih pričakuje, da se bodo ustalili v navadni rutini ameriškega življenja, kot da se ni nič zgodilo, da bodo sprejeli moralni narek starejših, za katere se jim je zdelo, da še vedno živijo v deželi Pollyanna rožnatih idealov, ki jih je zanje uničila vojna. . Tega niso mogli narediti in to so zelo nespoštljivo povedali.«

Ženske so si enako kot moški želele preprečiti vrnitve k družbenim pravilom in vlogam po vojni. V dobi Gibson Girl mlade ženske niso hodile na zmenke; počakali so, dokler ji pravi mladenič ni uradno plačal obresti s primernimi nameni (tj. poroka). Vendar pa je v vojni umrla skoraj cela generacija mladeničev, tako da je skoraj cela generacija deklet ostala brez možnih snubcev. Mlade ženske so se odločile, da niso pripravljene zapraviti svojih mladih življenj v brezdelnem čakanju na dedicijo; bodo uživali življenje.

'Mlajša generacija' se je oddaljila od starega niza vrednot.

'Flapper'

Izraz 'flapper' se je prvič pojavil v Veliki Britaniji po prvi svetovni vojni, kot izraz, ki je označeval mlado dekle, ki je še nekoliko nerodno v gibanju in še ni vstopilo v žensko. V junijski izdaji 1922 Atlantic Monthly , ameriški psiholog in pedagog G. Stanley Hall je opisal, kako je iskal v slovarju, da bi odkril, kaj pomeni izmuzljivi izraz 'flapper':

„[S]lovar mi je dal prav, ko je opredelil besedo kot mladega mladiča, ki je še v gnezdu in zaman poskuša leteti, medtem ko ima njegova krila le perje; in spoznal sem, da je genij 'jezika' naredil squab simbol nadobudnega deklištva.'

Avtorji, kot je F. Scott Fitzgerald, in umetniki, kot je John Held Jr., so prvi prinesli izraz med bralce v ZDA, pri čemer so napol odražali in napol ustvarjali podobo in slog flapperja. Fitzgerald je idealno zaklopko opisal kot 'ljubko, drago in okoli devetnajst let.' Held je poudaril podobo zaklopk tako, da je narisal mlada dekleta z odpetimi galošami, ki so med hojo oddajale zvok 'plohutanja'.

Mnogi so poskušali definirati flapperje. V Williamu in Mary Morris Slovar izvora besed in besednih zvez , navajajo: 'V Ameriki, a loputa je bil vedno vrtoglav, privlačen in rahlo nekonvencionalen mladenič, ki je v [H. L.] Mencknove besede, 'je bila nekoliko neumna deklica, polna divjih domnev in nagnjena k uporu proti zapovedim in opominom svojih starejših.'

Flapperji so imeli tako podobo kot odnos.

Catalin Grigoriu / Getty Images

Flapper oblačila

Podobo Flappers so sestavljale drastične – za nekatere šokantne – spremembe v ženskih oblačilih in pričeski. Skoraj vsak kos oblačila je bil obrezan in posvetljen, da bi olajšali gibanje.

Pravijo, da so dekleta 'parkirala' steznike, ko so šla plesat. Novi, energični plesi v dobi jazza so od žensk zahtevali, da se lahko svobodno gibljejo, česar »železna stran« kitove kosti ni dovoljevala. Hlače in steznike je nadomestilo spodnje perilo, imenovano 'step-ins'.

Vrhnja oblačila flaperjev so še danes izjemno prepoznavna. Ta videz, imenovan 'garconne' ('mali deček'), je populariziral Coco Chanel . Da bi bile bolj podobne dečku, so si ženske tesno ovile prsi s trakovi blaga, da bi jih sploščile. Pasovi oblačil z zavihki so bili spuščeni do bokov. Zaklopkarji so od leta 1923 nosili nogavice iz rajona ('umetne svile'), ki so jih pogosto nosili zavihane čez pas za podvezice.

V dvajsetih letih prejšnjega stoletja se je začel dvigovati tudi rob kril. Sprva se je rob dvignil le za nekaj centimetrov, med letoma 1925 in 1927 pa je krilo z zavihki padlo tik pod kolena, kot je opisal Bruce Bliven v svojem članku iz leta 1925 'Flapper Jane' v Nova republika :

'Krilo sega le centimeter pod njena kolena in za šibek del prekriva njene zvite in zvite nogavice. Zamisel je, da ko hodi v vetriču, boste tu in tam opazovali koleno (ki ni pobarvano – to je samo časopisni govor), vendar vedno naključno, Venera presenečena-pri-kopanju. pot.'

Boginja dežja

Pričeska in ličila Flapper

Gibsonova deklica, ki se je ponašala s svojimi dolgimi, lepimi in bujnimi lasmi, je bila šokirana, ko jo je zaklopka odrezala. Kratko frizuro so poimenovali 'bob', ki so jo kasneje nadomestili s še krajšo frizuro 'skodla' ali 'Eton'.

Skodlasti kroj je bil zalizan navzdol in je imel na vsaki strani obraza kodre, ki so prekrivali ženska ušesa. Zaklopke so pogosto zaključile komplet s klobukom iz klobučevine v obliki zvonca, imenovanim cloche.

Flappers so se začele tudi ličiti, nekaj, kar so prej nosile samo razpuščene ženske. Rdeča, puder, črtalo za oči in šminka so postali izjemno priljubljeni. se je posmehoval šokirani Bliven,

»Lepota je moda leta 1925. Odkrito povedano, je močno naličena, ne da bi posnemala naravo, ampak zaradi povsem umetnega učinka – mrtvaška bledica, strupeno škrlatne ustnice, oči z bogatimi obroči – slednje niso videti tako razuzdane (kar je namenom) kot diabetik.'

kajenje

Za ta odnos so bili značilni izrazita resnicoljubnost, hitro življenje in spolno vedenje. Zdelo se je, da se zaklopke oklepajo mladosti, kot da bi jih ta vsak trenutek zapustila. Tvegali so in bili nepremišljeni.

Želeli so biti drugačni, oznaniti svoj odmik od Gibson Girl's morale. Tako so kadili. Nekaj, kar so prej počeli samo moški. Njihovi starši so bili šokirani: ameriški časopisni založnik in družbeni kritik W. O. Saunders je leta 1927 opisal njegovo reakcijo v 'Jaz in moje hčerke flapper'.

»Prepričan sem bil, da moja dekleta niso nikoli eksperimentirala z žepno bučko, se spogledovala z možmi drugih žensk ali kadila cigaret. Moja žena je imela isto samozadovoljno zablodo in je nekega dne nekaj takega na glas rekla za mizo pri večerji. In potem je začela govoriti o drugih dekletih.

'Pravijo mi, da ima tisto dekle iz Purvisove doma zabave s cigaretami,' je pripomnila moja žena. To je rekla v prid Elizabeth, ki nekako teče s Purvisovim dekletom. Elizabeth je svojo mamo opazovala z radovednimi očmi. Mami ni nič odgovorila, ampak obrnila se je k meni, tam za mizo, in rekla: 'Oči, poglejmo tvoje cigarete.'

»Brez najmanjšega suma o tem, kaj me čaka, sem Elizabeth vrgla svoje cigarete. Iz zavitka je vzela peder, ga potrkala po zadnji strani leve roke, si ga vtaknila med ustnice, segla in vzela mojo prižgano cigareto iz mojih ust, prižgala svojo cigareto in pihala zračne obročke proti stropu.

'Moja žena je skoraj padla s stola in jaz bi morda padel s svojega, če ne bi bil za trenutek omamljen.'

Alkohol

Kajenje ni bilo najbolj nezaslišano od uporniških dejanj flapperja. Flapperji so pili alkohol. V času, ko so Združene države prepovedale alkohol ( Prepoved ), mlade ženske so začele z razvado zgodaj. Nekateri so nosili celo čutare, da bi jih imeli pri roki.

Več kot nekaj odraslih ni maralo videti pijanih mladih žensk. Flappers so imeli škandalozno podobo, opredeljeno v vnosu Jackie Hatton 'Flapper' leta 2000 Jakobova enciklopedija popularne kulture kot 'vrtoglavi lopar, pordel in ostrižen, ki se v pijani omami vrti ob nepristnih zvokih jazzovskega kvarteta.'

ples

Dvajseta leta 20. stoletja so bila doba jazza in eden najbolj priljubljenih časov za flaperje je bil ples. Plesi, kot je Charleston , Black Bottom in Shimmy so starejše generacije imele za 'divje'.

Kot je opisano v majski izdaji 1920 Atlantic Monthly , flapperji 'kasajo kot lisice, šepajo kot hrome race, z enim korakom kot pohabljeni in vse to ob barbarskem zehanju nenavadnih instrumentov, ki celotno sceno spremenijo v gibljivo sliko modne žoge v bedlamu.'

Za mlajšo generacijo plesi ustrezajo njihovemu hitremu življenjskemu slogu.

Vožnja in božanje

Prvič po vlaku in kolesu je postala priljubljena nova oblika hitrejšega prevoza. Henryja Forda inovacije so naredile avtomobil ljudem dostopno blago.

Avtomobili so bili hitri in tvegani – kot nalašč za vznemirjenje. Flapperji niso samo vztrajali pri vožnji z njimi: vozili so jih. Na žalost za njihove starše, loparji niso uporabljali samo avtomobilov za vožnjo. Zadnji sedež je postal priljubljena lokacija za novo priljubljeno spolno dejavnost, božanje. Drugi so gostili zabave z božanjem.

Čeprav so bila njihova oblačila oblikovana po opravah majhnih dečkov, so flaperji razkazovali svojo spolnost. To je bila korenita sprememba generacij njihovih staršev in starih staršev.

Konec Flapperhooda

Medtem ko so bili mnogi šokirani nad floparjevo skromno obleko in razuzdanim obnašanjem, je manj ekstremna različica flaperja postala ugledna med starimi in mladimi. Nekatere ženske so si odrezale lase in nehale nositi steznike, vendar niso šle v skrajno mehkobo. V 'A Flapper's Appeal to Parents' je Ellen Welles Page, ki se je sama opisala kot polflaperka, dejala:

»Nosim strižene lase, kar je znamenje lepršavosti. (In, oh, kakšno udobje je to!) Napudram si nos. Nosim krila z resicami in puloverje živih barv, šale in pasove z ovratniki Peter Pan ter čevlje z nizko peto 'finale hopper'.'

Konec dvajsetih let prejšnjega stoletja je borza je padla in svet je pahnil v Velika depresija . Lahkomiselnosti in lahkomiselnosti je bilo prisiljeno priti do konca. Vendar pa je veliko sprememb zaklopke ostalo.

Viri

• Allen, Frederick Lewis. ' Šele včeraj: neformalna zgodovina 1920-ih .' New York: Harper & Brothers Publishers, 1931.
• Andrist, Ralph K., ur. ' Ameriška dediščina: zgodovina 30. in 20. let .' New York: American Heritage Publishing Co., Inc., 1970
• Baughman, Judith S., ur. ' Ameriška desetletja: 1920–1929 .' New York: Manly, Inc., 1996.
• Bliven, Bruce. ' Flapper Jane .' Nova republika 44 (9. september 1925): 65–67.
• Douglas, George H. ' Ženske 20. let .' Saybrook Publishers, 1986.
• Fass, Paula S. ' Prekleti in lepi: Ameriška mladina v dvajsetih letih prejšnjega stoletja .' New York: Oxford University Press, 1977.
• Hall, G. Stanley. 'The Last American Flapper.' Atlantic Monthly 129 (junij 1922): 771–780.
• Hatton, Jackie. 'Flappers.' Jakobova enciklopedija popularne kulture . 2000.
• Page, Ellen Welles. ' Flapperjev poziv staršem .' Outlook 132 (6. december 1922): 607.
• Saunders, W. O. 'Jaz in moje hčerke Flapper'. Ameriška revija 104 (avg. 1927): 27, 121.