Faraon Amenhotep III in kraljica Tiye

Največji kralj, ki je vladal Egiptu

Amenhotep III gleda na Britanski muzej. A. Parrot/Wikimedia Commons Public Domain

Slavni egiptolog Zahi Hawass meniegipčanski faraon Amenhotep III., eden zadnjih vladarjev osemnajste dinastije, kot največji monarh, ki je kdajkoli vladal nad Dve deželi . Poimenovali so ga 'veličastni', ta spomenik iz štirinajstega stoletja pr. faraon je v svoje kraljestvo prinesel neverjetne količine zlata, zgradili na tone epskih struktur , vključno s slavnimi Memnonovimi kolosi in številnimi verskimi zgradbami, in upodobil njegovo ženo, kraljico Tiye, na enakopraven način brez primere. Potopimo se v revolucionarno obdobje Amenhotepa in Tiye.

Amenhotep se je rodil faraonu Tutmozisu IV. in njegovi ženi Mutemviji. Poleg njegove domnevne vloge pri ponovni vzpostavitvi Velika sfinga kot velika turistična točka Tutmozis IV. ni bil tako opazen faraon. Vendar pa je malo gradil, zlasti v Amonovem templju v Karnaku, kjer se je izrecno identificiral s sončnim bogom Rejem. Več o tem kasneje!

Na žalost za mladega princa Amenhotepa njegov oče ni živel prav dolgo in je umrl, ko je bil njegov otrok star približno dvanajst let. Amenhotep se je povzpel na prestol kot deček kralj, telovadba njegova edina datirana vojaška kampanja ko je bil v Kušu približno sedemnajst let. Vendar se Amenhotep do svojih srednjih najstniških let ni osredotočal na vojsko, temveč na svojo edino pravo ljubezen, žensko po imenu Tiye. Omenjena je kot 'velika kraljeva žena Tiye' v njegovem drugem letu vladanja - kar pomeni, da sta se poročila, ko je bil še otrok!

Nasvet kraljici Tiye

Tiye je bila res izjemna ženska. Njeni starši, Yuya in Tjuya , so bili nekraljevi uradniki; Oče je bil kočijaš in duhovnik, imenovan 'božji oče', medtem ko je bila mama duhovnica Min. Yuyina in Tjuyina čudovita grobnica je bil odkrit leta 1905 in arheologi so tam našli veliko bogastva; Testiranje DNK na njihovih mumijah v zadnjih letih se je izkazalo za ključno pri identifikaciji neznanih trupel. Eden od Tiyejevih bratov je bil ugleden duhovnik po imenu Anen in mnogi domnevajo, da je slavni uradnik osemnajste dinastije Ay, domnevni oče kraljice Nefertiti in končni faraon po kralju Tutu , je bil še eden od njenih bratov in sester.

Tiye se je torej s svojim možem poročila, ko sta bila oba precej mlada, a najbolj zanimiva stvar pri njej je način, na katerega je bila upodobljena v kipih. Amenhotep je namenoma naročil kipe prikazuje sebe, kralja in Tiye kot enake velikosti , kar kaže na njen pomen na kraljevem dvoru, ki je bil enak faraonovemu! V kulturi, v kateri je bila vizualna velikost vse, večje je bilo boljše, zato sta ju veliki kralj in enako velika kraljica prikazala kot enaka.

Ta egalitarna upodobitev je precej brez primere, saj prikazuje Amenhotepovo predanost svoji ženi in ji omogoča, da ima vpliv, primerljiv z njegovim. Tiye celo zavzame moške, kraljevske poze in se prikaže na lastnem prestolu kot Sfinga, ki zdrobi svoje sovražnike in pridobivanje njen lastni kolos Sfinga ; zdaj ni samo enaka kralju v načinu, kot je prikazana, ampak prevzema njegove vloge!

Toda Tiye ni bila Amenhotepova edina žena – daleč od tega! Kot mnogi faraoni pred in za njim, kralj je jemal neveste iz tujih držav da bi oblikovali zavezništva. Spominski skarabej je bil naročen za poroka med faraonom in Kilu-Hepo , hči mitanskega kralja. Tudi on poročil z lastnima hčerama , kot so to počeli drugi faraoni, ko so postali polnoletni; o tem, ali so bile te poroke sklenjene ali ne, je predmet razprave.

Božanske dileme

Poleg Amenhotepovega zakonskega programa je zasledoval tudi velike gradbene projekte po vsem Egiptu, kar je požgalo njegov lastni ugled - in ugled njegove žene! Prav tako so pomagali ljudem misliti, da je napol božanski, in ustvarili priložnosti za služenje denarja za njegove uradnike. Morda še pomembneje za njegovega sina in naslednika, 'heretičnega faraona' Ehnatona, je Amenhotep III. sledil očetovim odtisom sandalov in identificiral z največjimi bogovi egiptovskega panteona na spomenikih, ki jih je zgradil.

Zlasti Amenhotep je dal velik poudarek sončnim bogovom v svojih konstrukcijah, kipih in portretih, s čimer je pokazal, kaj Arielle Kozloff je pravilno poklicala 'sončno upognjen v vseh vidikih svojega kraljestva.' On se je pokazal kot bog sonca v Karnaku in prispeval obsežno y tamkajšnji Amun-Rejev tempelj; kasneje v življenju je šel Amenhotep celo tako daleč, da se je imel za 'živo manifestacijo' vse božanstvo, s poudarkom na bogu sonca Ra-Horakhtyju,' po W. Raymondu Johnsonu . Čeprav so ga zgodovinarji poimenovali 'veličastni', se je Amenhotep imenoval 'Bleščeči sončni disk'.

Glede na očetovo obsedenost s povezavo s sončnimi bogovi, ni preveč težko priti do prej omenjenega Ehnatona, njegovega Tiyejevega sina in naslednika, ki je izjavil, da bi moral biti sončni disk, Aton, edino božanstvo, ki ga častijo v Dve deželi. In seveda je Ehnaton (ki je svojo vladavino začel kot Amenhotep IV., a je pozneje spremenil ime) poudaril, da on, kralj, je bil edini posrednik med božanskim in smrtnim svetom. Torej je videti, da je Amenhotepovo poudarjanje božanskih moči kralja šlo v skrajnost v času vladavine njegovega sina.

Toda Tiye je morda postavila tudi precedens za svojo Nefertiti, svojo snaho (in morebitno nečakinjo, če je bila kraljica hči Tiyeinega domnevnega brata Aya). Med vladavino Ehnatona je bila Nefertiti prikazana kot zasedajo pomembne vloge na moževem dvoru in v njegovem novem verskem redu. Morda se je Tiyejeva zapuščina, da je veliki kraljevi ženi vklesala veliko vlogo kot partnerica faraona, namesto zgolj zakonca, prenesla na njenega naslednika. Zanimivo je, da je Nefertiti prevzela tudi nekaj kraljevih položajev v umetnosti, kot je to storila njena tašča (prikazano je bilo, kako tepe sovražnike v tipični faraonski pozi).