Božanska komedija: Inferno, Canto V

duncan1890/Getty Images

Drugi Krog pekla Pri Danteju pekel, ki vključuje Wantona, Minos , Peklenski orkan in Francesca da Rimini.

Tako sem se spustil iz prvega kroga v drugega, ki manj lokusnih jermenov in toliko več bolečine, ki zbada v težavah. Stavvi Minòs grozljivo in renči: preiskuje napake, ki jih je vnesel; sodi in pošilja glede na to, kar se drži. Jaz pravim, da ko pride hudorojena duša pred njih, se vsi izpovejo; in tisti poznavalec grehov po njem vidi, kak kraj v peklu je, 10 Cignesi s svojimi repi tolikokrat, kolikor hočejo, da se spusti. Vedno jih je pred njim veliko: gredo drug drugemu na sodbo, rečejo in slišijo in potem so dol. O ti, ki prihajaš v boleči hospic, mi je rekel Minòs, ko me je videl, ko zapuščam dejanje tolikšnega služenja, poglej, kako vstopaš in komu zaupaš; naj vas širina vdiranja ne zavede!.20 Moj vojvoda mu je: Zakaj vpije? Ne preprečite njegovega usodnega odhoda: tako hoče tam, kjer lahko, kar hoče, in ne sprašuje več. Zdaj me začnejo čutiti boleče note; zdaj sem prišel tja, kjer me udari veliko joka. Prišel sem na mesto vsake tihe luči, ki buči, kakor morje v viharju, če se bije z nasprotnimi vetrovi.	Tako sem se spustil iz prvega kroga Dol v drugega, da manj prostora begirds, In toliko večja dola, ki zbuja jok. Tam grozljivo stoji Minos in renči; Pregleduje pregrehe na vhodu; Sodi in pošlje, kakor ga opaše. Pravim, da ko hudobni duh pride pred njega, popolnoma prizna; In ta diskriminator prestopkov Vidi, katero mesto v peklu je primerno za to; 10 Opaše se s svojim repom tolikokrat, kolikor si ocen želi, da bi moral biti potisnjen dol. Vedno jih stoji mnogo pred njim; Vsak po vrsti gredo k sodbi; Govorijo in slišijo, nato pa jih vrže navzdol. 'O, ti, to v to žalostno gostišče pride,' mi je rekel Minos, ko me je videl, kako zapuščam prakso tako velike pisarne, »Glej, kako vstopaš in komu zaupaš; Naj te amplituda portala ne zavede.«20 In moj Vodnik mu: »Zakaj jokaš tudi ti? Ne ovirajte njegovega potovanja, ki ga je usoda določila; Tako je volja tam, kjer je moč storiti, kar se hoče; in ne postavljaj več vprašanj.' In zdaj začnite žalostne note, da mi postanejo slišne; zdaj pa sem prišel tja, kjer me veliko objokovanja udari. Prišel sem v kraj, ki je tih od vse svetlobe, Ki mehne kot morje v viharju, Če se ne bori z nasprotnimi vetrovi.30
Peklenski vihar, ki nikoli ne ostane, jih s svojim ropom pripelje do duhov; obračanje in tepenje jih nadleguje. Ko pridejo pred razvalino, tam vpitje, jamranje, jamranje; bogokletje božje vrline tam. Razumel sem, da so ob tej muki obsojeni telesni grešniki, ki se razum podrejajo talentu. In kot škorci nosijo svoja krila40 v mrazu, v širokem in polnem nizu, tako da dihajo zle duhove sem, tam, spodaj, zgoraj jih vodi; nič upanja jih nikoli ne tolaži, ne poza, ampak manj bolečine. In kot žerjavi, ki pojejo lor lai, delajo dolgo vrsto v zraku, tako je videl, da prihajam in povzročam težave, sence, ki jih prinaša omenjeni brig; za kar sem rekel: Mojster, kdo je tistih 50 ljudi, ki jih črna avra tako kaznuje?. Prvi od tistih, katerih zgodbe želite izvedeti, so mi povedali tisti, ki so bili dodeljeni, je bil vladar mnogih govorov. Razvada poželenja je bila tako zlomljena, da je bil libito dovoljen v svojem zakonu, da bi odvzel krivdo, v kateri je bil voden.	Peklenski orkan ki se nikoli ne umiri, vodi duhove naprej v svojem plenu; Vrti jih okrog in tepe ter jih nadleguje. Ko pridejo pred prepad, Tam so kriki, tožbe in žalosti, Tam preklinjajo moč božansko. Razumel sem, da so na takšno muko obsojeni telesni zlobneži, ki razum podrejajo apetitu. In kakor jih nosijo krila škorcev,40 V mrzli sezoni v velikem pasu in polno, Tako se zgodi, da razstreli duhove prekletstvo; Sem, tja, navzdol, navzgor jih žene; Nobeno upanje jih ne tolaži večno, Ne počitek, ampak celo manjša bolečina. In ko žerjavi pojejo naprej svoje lege, V zraku delajo dolgo vrsto samih sebe, Tako sem videl prihajati, izgovarjati žalostinke, Sence, ki jih prenaša omenjeni stres. Nato sem rekel: 'Mojster, kdo je tistih 50 ljudi, ki jih črni zrak tako graja?' 'Prvi izmed tistih, o katerih bi rad imel inteligenco,' mi je nato rekel, 'Cesarica je govorila mnogo jezikov. Čutnim pregreham je bila tako zapuščena, Da je poželenje naredila dovoljeno v svojem zakonu, Da bi odstranila krivdo, h kateri je bila privedena.
Ell ’è Semiramìs, o kateri beremo, da je nasledila Nina in bila njegova žena: imela je zemljo, kar popravlja Soldan. 60 Drugi je tisti, ki je potonil v ljubezni in zlomil vero v pepelu Sichea; potem je razkošna Kleopatra. Vidiš Eleno, za katero se je tako dolgo krivila, in vidiš velikega Ahila, ki se je na koncu boril z ljubeznijo. Glej Pariz, Tristan; in več kot tisoč senc mi pokaže in me poimenuje s prstom, da ljubezen našega življenja odide. Potem ko sem svojega zdravnika slišal,70 da omenja starodavne ženske in viteze, se me je zasmililo in skoraj sem bil izgubljen. Začel sem: Pesnik, z veseljem bi govoril s tistima dvema, ki gresta skupaj in se zdita lahka v vetru. On pa meni: Boš videl, kdaj nam bodo bliže; in potem jih prosiš za tisto ljubezen, ki jih vodi, in prišli bodo. Da, brž ko jih veter k nam pripogiba, sem svoj glas premaknil: O nemirne duše, 80 pridite k nam govoriti, da drugi ne niega !. Kar klicali so golobčki želje s krili dvignjenimi in trdnimi k sladkemu gnezdu, prihajajo po zraku, hoteč jih nositi; kot da bi prišel iz vrst, kjer je Dido, prihajal k nam po zlobnem zraku, tako glasen je bil ljubeči jok. O milostna in prijazna žival, ki z obiskom te gremo skozi izgubljeni zrak mi, ki smo s krvjo umazali svet, 90 ko bi bil kralj vesoljstva prijatelj, molili bi ga za tvoj mir, tedaj se ti smili hudobija naša. Kar radi slišite in govorite, bomo mi slišali in govorili s tabo, veter pa je tiho. Dežela, kjer sem se rodil, leži na marini, kjer se reka Pad spušča, da bi imela mir s privrženci.	Ona je Semiramida , o katerih beremo Da ji je uspelo Ninus , in je bila njegova žena; Držala je zemljo, ki je zdaj Sultan pravila.60 Naslednja je ona, ki se je ubila iz ljubezni, In zlomila vero s pepelom Sichaeusa; Potem Kleopatra pohotni.' Heleno sem videl, za katero se je vrtelo toliko neusmiljenih letnih časov; in videl veliko Ahil , Ki se je v zadnji uri boril z Ljubeznijo. Pariz sem videl, Tristan; in več kot tisoč odtenkov je imenoval in s prstom pokazal, Ki jih je Ljubezen ločila od našega življenja. Po tem, ko sem poslušal svojega Učitelja, 70 ko je imenoval dame eld in cavaliers, je prevladalo usmiljenje in bil sem skoraj zmeden. In začel sem: 'O pesnik, voljno bi govoril s tistima dvema, ki gresta skupaj in se zdita v vetru tako lahka.' In on meni: 'Ti boš označil, kdaj nam bodo bližje; in potem jih prosi z ljubeznijo, ki jih vodi, in prišli bodo.' Takoj, ko jih veter v našo smer zaziba, Moj glas povzdigne I: 'O vi utrujene duše! 80 Pridite govoriti z nami, če tega nihče ne prepreči.' Kakor grlice, ki jih želja naprej kliče, Z razprtimi in trdnimi perutmi v sladko gnezdo Po zraku letijo po svoji volji, Tako so prišli iz benda, kjer je Dido, Približujejo se nam nasproti zlobnega zraka, Tako močna je bila ljubeča privlačnost. 'O živo bitje milostljivo in dobrohotno, ki ob obisku gre skozi škrlatni zrak nas, ki smo svet obarvali inkarnadin,90 Če bi bil Kralj vesolja naš prijatelj, Mi bi molili k njemu, da ti da mir, Ker si se usmilil našega gorja perverznega. O tem, kar vam je všeč slišati in govoriti, To bomo slišali in vam bomo govorili, Dokler je tiho veter, kakor zdaj. Sedi mesto, v katerem sem se rodil, Na morski obali, kjer se Pad spušča, Da počiva v miru z vsem svojim spremstvom.
Ljubezen, ki se uči od nežnega podganega srca, 100 je vzela to eno od lepih oseb, ki so mi bile vzete; in način me še vedno žali. Ljubezen, ki nikomur ne odpušča, ljubi ljubiti, mi je tako močno vzela zadovoljstvo, da me, kot vidite, še vedno ne zapusti. Amor nas je vodil v smrt. Caina čaka na tiste, ki so nas ugasnili za vse življenje. Te njihove besede so zunaj. Ko sem razumel te užaljene duše, sem sklonil obraz, in tako sem bil tih, 110 dokler mi pesnik ni rekel: Kaj misliš?. Ko sem odgovoril, sem začel: Oh lasso, koliko sladkih misli, koliko želje so te prinesle na boleč korak!. Potem sem se obrnil k njim in spregovoril ter začel: Francesca, tvoji mučeniki do solz me žalostijo in pobožujejo. Toda povej mi: v času sladkih vzdihljajev, čemu in kako je podelil ljubezen, da si poznal dvomljive želje? .120 In to zame: Ni večje bolečine kot spomin na srečen čas ali bedo; in vaš zdravnik to ve. Toda če poznaš prvo korenino naše ljubezni, imaš toliko naklonjenosti, bom rekel kot tisti, ki joka in pravi. Nekega dne sva brala v Lancialottovo veselje, ko ga je prijela ljubezen; bili smo sami in brez kakršnegakoli suma. Za več pogledov so nam oči potisnile tisto branje in razbarvale obraz; vendar nas je osvojila le ena točka. Ko beremo pust smeh, ki ga naslanja tak ljubimec, on, ki se nikoli ne loči od mene, moja usta so se čisto tresla. Galeotto je bila knjiga in kdo jo je napisal: tisti dan iz nje ne beremo več. Medtem ko je en duh to rekel, je drugi jokal; tako da sem prišel iz usmiljenja 140 ko sem umrl. In padel sem, kot pade mrtev.	Ljubezen, ki na nežnem srcu hitro zgrabi, 100 Zgrabila tega človeka za osebo lepo, To je bilo ta'en od mene, in še vedno me način žali. Ljubezen, ki nikogar ljubljenega ne izvzame iz ljubezni, me je prijela z užitkom tega človeka tako močno, da me, kot vidiš, še ne zapusti; Ljubezen nas je vodila v eno smrt; Caina čaka na njega, ki je pogasil naše življenje!' Te besede so prišle od njih k nam. Takoj ko sem slišal te duše mučiti, sem sklonil svoj obraz in ga tako dolgo držal navzdol, 110 dokler mi Pesnik ni rekel: 'Kaj misliš?' Ko sem odgovoril, sem začel: 'Ojej! Koliko prijetnih misli, koliko želja, jih je vodilo do žalostnega prelaza!' Nato sem se k njim obrnil in spregovoril, In začel sem: 'Tvoje muke, Francesca, Žalostnega in sočutnega do joka me delajo. Toda povej mi, ob teh sladkih vzdihih, S čim in na kakšen način je ljubezen popustila, Da spoznaš svoje dvomljive želje?'120 In ona mi: 'Ni večje žalosti, kot biti pozoren na srečen čas V bedi, in to tvoj Učitelj ve. Ampak, če prepoznaš najzgodnejšo korenino Ljubezni v nas, imaš tako veliko željo, bom naredil tako kot tisti, ki joka in govori. Nekega dne smo v veselje brali Launcelota, kako ga je ljubezen očarala. Bili smo sami in brez strahu. Velikokrat so naše oči skupaj narisale130 To branje in pregnale barvo z naših obrazov; Toda samo ena točka je bila tista, ki nas je doletela. Ko, ko beremo o tako želenem nasmehu, ki ga je poljubil tako plemeniti ljubimec, Ta, ki nikoli od mene ne bo razdeljen, Poljubljal me je na usta, vso utripajočo. Galeotto je bila knjiga in tisti, ki jo je napisal. Tisti dan nismo več brali tam.' In ves čas, ko je en duh to izgovarjal, je drugi tako jokal, da sem za usmiljenje 140 omedlela, kot da bi umirala, In padel, kot pade truplo.