Biografija Toussainta Louvertureja, voditelja haitijske revolucije
Tony Wheeler / Getty Images
François-Dominique Toussaint Louverture (20. maj 1743–7. april 1803) je vodil edino zmagovitoupora zasužnjenih ljudiv moderni zgodovini, kar je povzročilo neodvisnost Haitija leta 1804. Toussaint je osvobodil zasužnjeno ljudstvo in se pogajal, da bi Haiti, takrat imenovan Saint-Domingue, za kratek čas upravljali prej zasužnjeni črnci kot francoski protektorat. Institucionalni rasizem , politična korupcija, revščina in naravne nesreče so pustile Haiti v krizi v mnogih naslednjih letih, vendar Toussaint ostaja junak za Haitijce in druge v afriški diaspori.
Hitra dejstva: Francois-Dominique Toussaint Louverture
- Berman, Paul. Biografija razkriva presenetljive plati osvoboditelja haitijskih sužnjev. The New York Times.
- Hochschild, Adam. ' Črni Napoleon .' The New York Times.
- Harris, Malcolm. ' Obravnava Toussaint Louverture kot velikega človeka .' Nova republika.
- ' Biografija Toussaint L'Ouverture .' Biography.com.
- ' Toussaint Louverture: haitijski voditelj .' Enciklopedija Britannica.
Zgodnja leta
Malo je znanega o François-Dominique Toussaint Louverture pred njegovo vlogo v haitijski revoluciji. Po mnenju Philippa Girarda Toussaint Louverture: Revolucionarno življenje ,« je njegova družina izhajala iz kraljestva Allada v Zahodni Afriki. Njegov oče Hippolyte ali Gaou Guinou je bil aristokrat, toda okoli leta 1740 je Dahomejsko cesarstvo, drugo zahodnoafriško kraljestvo v današnjem Beninu, ujelo njegovo družino in jo prodalo kot zasužnjiti ljudi . Hippolyte je bil prodan za 300 funtov školjk kavrija.
Njegova družina, ki je zdaj v lasti evropskih kolonistov v Novem svetu, se je Toussaint rodil 20. maja 1743 na plantaži Breda blizu Cap-Françaisa, Saint-Domingue (zdaj Haiti), francosko ozemlje. Toussaintovo darilo s konji in mulami je navdušilo njegovega nadzornika Bayona de Libertata, zato se je izučil v veterini in kmalu postal glavni oskrbnik plantaže. Toussaint je imel srečo, da so ga imeli nekoliko razsvetljeni zasužnjevalci, ki so mu omogočili, da se je naučil brati in pisati. Prebiral je klasike in politične filozofe ter se posvetil katolicizmu.
Toussaint je bil osvobojen leta 1776, ko je bil star okoli 33 let, vendar je še naprej delal za svojega nekdanjega lastnika. Naslednje leto se je poročil s Suzanne Simone Baptiste, ki je bila rojena v Agenu v Franciji. Verjame se, da je bila hči njegovega botra, morda pa je bila njegova sestrična. Imela sta dva sinova, Issaca in Saint-Jeana, in vsak je imel otroke iz drugih razmerij.
Protislovne osebne lastnosti
Biografi Toussainta opisujejo kot polnega protislovij. Končno je vodil upor zasužnjenih ljudi, vendar ni sodeloval v manjših uporih na Haitiju pred revolucijo. Bil je prostozidar, ki je predano prakticiral katolicizem, a se je na skrivaj ukvarjal tudi z vudujem. Njegovo katolištvo je morda vplivalo na njegovo odločitev, da pred revolucijo ne bo sodeloval v vudujevskih vstajah na Haitiju.
Potem ko je bil Toussaint osvobojen, je bil sam zasužnjevalec. Nekateri zgodovinarji so ga zaradi tega kritizirali, vendar je morda imel v lasti zasužnjene ljudi, da bi družinske člane osvobodil suženjstva. Kot je New Republic pojasnjuje , osvoboditev zasužnjenih ljudi je zahtevala denar, denar pa je zahteval zasužnjene ljudi. Touissant je ostal žrtev istega izkoriščevalskega sistema, ki se mu je pridružil, da bi osvobodil svojo družino. Toda ko se je vrnil na plantažo Bréda, so se severnoameriški temnopolti aktivisti iz 19. stoletja začeli uveljavljati in prepričevali kralja Ludvika XVI., da je zasužnjenim ljudem dal pravico do pritožbe, če so jih njihovi vladarji podvrgli brutalnosti.
Pred revolucijo
Preden se je zasužnjeno ljudstvo dvignilo v upor, je bil Haiti ena najbolj donosnih kolonij s sužnjenim ljudstvom na svetu. Približno 500.000 zasužnjenih ljudi je delalo na njenih plantažah sladkorja in kave, ki so pridelale pomemben odstotek svetovnega pridelka.
Kolonisti so imeli sloves, da so kruti in se ukvarjajo z razuzdanostjo. Sadilec Jean-Baptiste de Caradeux, na primer, naj bi zabaval goste tako, da jim je pustil streljati pomaranče z vrhov glav zasužnjenih ljudi. Prostitucija naj bi bila na otoku razširjena.
Upor
Po vsesplošnem nezadovoljstvu so se zasužnjenci novembra 1791 mobilizirali za svobodo in videli priložnost za upor proti kolonialni vladavini v času francoske revolucije. Toussaint sprva ni bil zavezan uporu, vendar je po nekajtedenskem obotavljanju pomagal svojemu nekdanjemu sužnju pobegniti in se nato pridružil črnskim silam, ki so se borile proti Evropejcem.
Toussaintov tovariš Georges Biassou, ki je vodil upornike, je postal samooklicani podkralj in Toussainta imenoval za generala kraljeve vojske v izgnanstvu. Toussaint se je naučil vojaške strategije in organiziral Haitijce v čete. Prav tako je angažiral dezerterje iz francoske vojske, da bi pomagali usposobiti svoje ljudi. Njegova vojska je vključevala radikalne belce in mešane Haitijce ter temnopolte ljudi, ki jih je uril v gverilskem vojskovanju.
Kot Adam Hochschild opisal v The New York Timesu , je Toussaint 'uporabil svoje legendarno jahanje, da je hitel iz enega vogala kolonije v drugega, prigovarjal, grozil, sklepal in prekinjal zavezništva z neverjetno množico frakcij in vojskovodj ter poveljeval svojim četam v enem briljantnem napadu, fintah ali zasedah za drugim. ' Med vstajo si je nadel ime 'Louverture', kar pomeni 'odprtje', da bi poudaril svojo vlogo.
Zasužnjeni ljudje so se borili proti Britancem, ki so želeli nadzor nad kolonijo, bogato s pridelki, in francoskim kolonizatorjem, ki so jih podredili suženjstvu. Francoski in britanski vojaki so zapustili dnevnike, v katerih so izrazili presenečenje, da so zasužnjeni uporniki tako spretni. Uporniki so imeli opravka tudi z agenti španskega imperija. Haitijci so se morali soočiti z notranjimi konflikti, ki so izvirali iz rasno mešanih otočanov, ki so bili znani kot barvni ljudje in Črni uporniki.
Zmaga
Do leta 1795 je bil Toussaint splošno znan, črnci so ga imeli radi, večina Evropejcev in mulatov pa ga je cenila zaradi njegovih prizadevanj za obnovitev gospodarstva. Številnim plantažerjem je dovolil vrnitev in uporabil vojaško disciplino, da je prej zasužnjene ljudi prisilil k delu, sistem, ki je bil skoraj enak sistemu zasužnjevanja, ki ga je kritiziral, vendar je zagotovil, da je imela država dovolj pridelka za zamenjavo za vojaške zaloge. Zgodovinarji pravijo, da je ohranil svoja aktivistična načela, medtem ko je delal vse, kar je bilo potrebno za ohranitev varnosti Haitija, da je nameraval osvoboditi delavce in jim omogočiti, da izkoristijo dosežke Haitija.
Do leta 1796 je bil Toussaint vodilna politična in vojaška osebnost v kolonijah, saj je sklenil mir z Evropejci. Osredotočil se je na zadušitev domačega upora in se nato lotil dela, da bi pod svojo oblast spravil celoten otok Hispaniola. Napisal je ustavo, ki mu je dala moč, da je dosmrtni voditelj, podobno kot evropski monarhi, ki jih je preziral, in da izbere svojega naslednika.
Smrt
Francoski Napoleon je nasprotoval Toussaintovi širitvi svojega nadzora in poslal vojake, da bi mu nasprotovali. Leta 1802 je bil Toussaint zvabljen v mirovne pogovore z enim od Napoleonovih generalov, zaradi česar so ga ujeli in odstranili s Haitija v Francijo. Ujeti so bili tudi njegovi ožji družinski člani, vključno z ženo. V tujini je bil Toussaint izoliran in stradan v trdnjavi v gorovju Jura, kjer je umrl 7. aprila 1803 v Fort-de-Jouxu v Franciji. Njegova žena je živela do leta 1816.
Zapuščina
Kljub ujetju in smrti ga Toussaintovi biografi opisujejo kot veliko bolj zdravega Napoleon , ki je ignoriral njegove poskuse diplomacije, oz Thomas Jefferson , zasužnjevalec, ki je želel, da bi Toussaint propadel, tako da ga je ekonomsko odtujil. Če bi bil belec, bi prejemal samo pohvale, je Toussaint dejal, kako so ga zaničevali v svetovni politiki, a pravzaprav si kot temnopolti zaslužim še več.
Po njegovi smrti so se haitski revolucionarji, vključno s Toussaintovim poročnikom Jean-Jacquesom Dessalinesom, nadaljevali z bojem za neodvisnost. Končno so osvojili svobodo januarja 1804, dve leti po Toussaintovi smrti, ko je Haiti postal suverena država.
Revolucija, ki jo je vodil Toussaint, naj bi bila navdih severnoameriškim temnopoltim aktivistom iz 19. stoletja, kot je John Brown, ki je poskušal nasilno strmoglaviti ameriški sistem zasužnjevanja, in mnogim Afričanom, ki so se borili za neodvisnost svojih držav sredi 20. stoletje.