Biografija Elizabeth Parris, obtožnice na sojenju čarovnicam v Salemu
Čarovništvo v Salemu Charlesa W. Uphama/javna domena
Elizabeth Parris (28. november 1682–21. marec 1760) je bila ena glavnih obtožb v Salemski čarovniški procesi iz leta 1692. Takrat mlado dekle, Betty Parris, se je zdelo, da so jo prizadeli demoni in je trdila, da ima vizije hudiča; več domačink je obtožila čarovništva. Bettyjina obtožba je prižgala vrvico, ki se je na koncu končala z obtožbami proti 185 ljudem, uradnimi obtožbami proti 156 in usmrtitvijo z obešanjem 19 prebivalcev vasi Salem v Massachusettsu.
Hitra dejstva: Elizabeth Parris
- Brooks, Rebecca. Betty Parris: Prvo prizadeto dekle Salemskih čarovniških procesov . Zgodovina Massachusettsa.
- Gragg, Larry. Iskanje varnosti: življenje Samuela Parrisa 1653-1720 . Westport, CT: Greenwood Publishing Group, Inc., 1990.
- Salem Witch Trials Pomembne osebe .
Zgodnje življenje
Elizabeth Parris, stara devet let na začetku leta 1692, je bila hči duhovnika Samuela Parrisa in njegove žene Elizabeth Eldridge Parris, ki je bila pogosto bolna. Mlajšo Elizabeth so pogosto klicali Betty, da bi jo razlikovali od matere. Rodila se je, ko je družina živela v Bostonu. Njen starejši brat Thomas se je rodil leta 1681, njena mlajša sestra Susannah pa leta 1687. Del gospodinjstva je bil tudi 12-letnik. Abigail Williams , ki je bila opisana kot sorodnica in včasih imenovana nečakinja Rev. Parrisa, verjetno hišna služabnica, in dva zasužnjena človeka, ki ju je Rev. Parris pripeljal s seboj z Barbadosa – Tituba in John Indian, opisan kot 'Indijanci'. Nekaj let pred tem je umrl zasužnjen afriški deček.
Elizabeth Parris pred sojenjem čarovnicam v Salemu
Častit Parris je bil duhovnik cerkve Salem Village, ki je prišel leta 1688 in je bil zapleten v precejšnje spore, ki so dosegli vrhunec konec leta 1691, ko se je organizirala skupina, ki mu je zavrnila plačilo znatnega dela njegove plače. Začel je pridigati, da se Satan v vasi Salem zaroti, da bi uničil cerkev.
Elizabeth Parris in Salemski čarovniški procesi
Sredi januarja 1692 sta se tako Betty Parris kot Abigail Williams začeli čudno obnašati. Njihova telesa so se zvijala v čudne položaje, reagirali so, kot da bi jih fizično poškodovali, in spuščali so čudne zvoke. Annini starši so bili vodilni člani cerkve v vasi Salem, podporniki častnika Parrisa v trajajočem cerkvenem konfliktu.
Parris je poskusil molitev in tradicionalna zdravila; ko ti niso odpravili napadov, je 24. februarja ali približno okoli tega dne poklical zdravnika (verjetno soseda, dr. Williama Griggsa) in duhovnika sosednjega mesta, častitelja Johna Halea, da bi dobil njuno mnenje o vzroku napadov. . Moški so se strinjali, da so dekleta žrtve čarovnic.
Mary Sibley , sosed in član črede župnika Parrisa, je naslednji dan svetoval Johnu Indianu – morda s pomočjo njegove žene, še ene karibske ženske, ki jo je zasužnjila družina Parris –, naj naredi čarovniška torta odkriti imena čarovnic. Namesto da bi dekletom olajšali, pa so se njihove muke stopnjevale. Vključno s prijatelji in sosedi Betty Parris in Abigail WilliamsAnn Putnam Jr.in Elizabeth Hubbard sta začela doživljati podobne napade, ki so jih v sodobnih zapisih opisali kot nadloge.
Pod pritiskom, da morata imenovati svoje mučitelje, sta Betty in Abigail 26. februarja žensko, ki jo je zasužnjila družina Parris, poimenovali Tituba. Več sosedov in duhovnikov, verjetno tudi duhovnik John Hale iz Beverleyja in duhovnik Nicholas Noyes iz Salema, so prosili, naj opazujejo obnašanje deklet. Zaslišali so Titubo. Naslednji dan sta Ann Putnam Jr. in Elizabeth Hubbard doživeli muke in krivde Sarah dobro , lokalna mati brezdomka in beračica, in Sarah Osborne, ki je bila vpletena v konflikte okoli dedovanja premoženja in ki se je tudi poročila s služabnikom, ki je bil pod zakup (lokalni škandal). Nobena od treh obtoženih čarovnic verjetno ni imela veliko lokalnih zagovornikov.
29. februarja so bili na podlagi obtožb Betty Parris in Abigail Williams v Salemu izdani nalogi za prijetje prvih treh obtoženih čarovnic – Titube, Sarah Good in Sarah Osborne – na podlagi pritožb Thomasa Putnama, Ann Putnam Jr. očeta in več drugih pred lokalnima sodnikoma Jonathanom Corwinom in Johnom Hathornom. Naslednji dan naj bi ju odpeljali na zaslišanje v gostilno Nathaniela Ingersolla.
Naslednji dan sta Titubo, Sarah Osborne in Sarah Good pregledala lokalna sodnika John Hathorne in Jonathan Corwin. Ezekiel Cheever je bil imenovan za beleženje postopka. Hannah Ingersoll, taverna njenega moža je bila kraj pregleda, je ugotovila, da trije nimajo čarovniških znamenj. Mož Sarah Good William je kasneje pričal, da je bil na hrbtu njegove žene madež.
Tituba je priznala in druga dva imenovala za čarovnici ter dodala bogate podrobnosti svojim zgodbam o posedovanju, spektralnem potovanju in srečanju s hudičem. Sarah Osborne je protestirala zaradi lastne nedolžnosti; Sarah Good je rekla, da sta Tituba in Osborne čarovnici, a da je sama nedolžna. Sarah Good je bila poslana v bližnji Ipswich v Massachusettsu, da bi bila zaprta z njenim najmlajšim otrokom, rojenim leto prej, z lokalnim policistom, ki je bil tudi sorodnik. Za kratek čas je pobegnila in se prostovoljno vrnila; ta odsotnost se je zdela še posebej sumljiva, ko je Elizabeth Hubbard poročala, da jo je tisti večer obiskal duh Sarah Good in jo mučil. Sarah Good so 2. marca pridržali v zaporu v Ipswichu, Sarah Osborn in Titubo pa so dodatno zaslišali. Tituba je svoji izpovedi dodala več podrobnosti, Sarah Osborne pa je vztrajala pri svoji nedolžnosti. Spraševanje se je nadaljevalo še en dan.
Na tej točki je Mary Warren, služabnica v domu Elizabeth Proctor in John Proctor, so prav tako začeli imeti krče. Obtožbe so se kmalu razširile: obtožena Ann Putnam Jr Martha Corey in Abigail Williams obtožena Rebecca Nurse . Corey in Nurse sta bila znana kot ugledna člana cerkve.
25. marca je imela Elizabeth vizijo, da jo je obiskal 'veliki črni mož' (hudič), ki je želel, da ji 'vlada on'. Njena družina je bila zaskrbljena zaradi njenih nenehnih stisk in nevarnosti 'diboličnega nadlegovanja' (po kasnejših besedah duhovnika Johna Halea). Betty Parris so poslali živeti k družini Stephena Sewalla, sorodnika župnika Parrisa, in njene stiske so prenehale. Prav tako njena vpletenost v čarovniške obtožbe in sojenja.
Elizabeth Parris po preizkušnjah
Bettyjina mati Elizabeth je umrla 14. julija 1696. Leta 1710 se je Betty Parris poročila z Benjaminom Baronom, meščanom, trgovcem in čevljarjem, ter tiho živela v Sudburyju v Massachusettsu. Paru se je rodilo pet otrok, ona pa je dočakala 77 let.
Zapuščina
Predstava Arthurja Millerja Crucible je politična alegorija, ki temelji na Salemskih čarovniških procesih . Igra je prejela nagrado tony in je še vedno ena najbolj branih in ustvarjenih dram stoletja . Eden od glavnih likov temelji na zgodovinski Betty Parris; v igri Arthurja Millerja je Bettyna mati mrtva in nima bratov ali sester.