Atlantida, kot so jo pripovedovali Platonovi Sokratovi dialogi

Jon Hicks / Getty Images

Prvotna zgodba o izgubljenem otoku Atlantidi prihaja k nam iz dveh sokratskih dialogov, imenovanih Timej in Kritika , oba je okoli 360 pr. n. št. napisal grški filozof Posoda .

Dialogi so skupaj praznični govor, ki ga je Platon pripravil na dan Panatenej v čast boginji Ateni. Opisujejo srečanje moških, ki so se prejšnji dan srečali, da bi slišali Sokrata, kako opisuje idealno stanje.

Sokratov dialog

Glede na dialoge, Sokrat prosil tri može, da se srečajo z njim na ta dan: Timaja iz Lokrija, Hermokrata iz Sirakuz in Kritija iz Aten. Sokrat je moške prosil, naj mu pripovedujejo zgodbe o tem, kako so starodavne Atene sodelovale z drugimi državami. Prvi se je oglasil Kritij, ki je povedal, kako se je njegov ded srečal z atenskim pesnikom in zakonodajalcem Solonom, enim od sedmih modrecev. Solon je bil v Egiptu, kjer so duhovniki primerjali Egipt in Atene ter govorili o bogovih in legendah obeh dežel. Ena takih egipčanskih zgodb je bila o Atlantidi.

Zgodba o Atlantidi je del sokratskega dialoga in ne zgodovinske razprave. Pred zgodbo je pripoved o Helios sin boga sonca Phaethon je vpregel konje v očetov voz in jih nato vozil po nebu ter žgal zemljo. Zgodba o Atlantidi namesto natančnega poročanja o preteklih dogodkih opisuje nemogoč nabor okoliščin, ki jih je oblikoval Platon, da bi predstavili, kako je miniaturna utopija propadla in nam je postala lekcija, ki opredeljuje pravilno vedenje države.

Zgodba

Po mnenju Egipčanov, ali bolje rečeno, kot je Platon opisal Kritija, ko je poročal, kaj je njegovemu dedku povedal Solon, ki je to slišal od Egipčanov, je nekoč obstajala mogočna sila, ki je temeljila na otoku v Atlantskem oceanu. Ta imperij se je imenoval Atlantida in je vladal več drugim otokom in delom celin Afrike in Evrope.

Atlantida je bila razporejena v koncentričnih obročih izmenjujoče se vode in kopnega. Tla so bila bogata, je rekel Kritij, inženirji tehnično dovršeni, arhitektura ekstravagantna s kopališči, pristaniškimi napravami in vojašnicami. Osrednja ravnina zunaj mesta je imela kanale in veličasten namakalni sistem. Atlantida je imela kralje in civilno upravo ter organizirano vojsko. Njihovi obredi so bili primerljivi z Atenami glede vabe za bike, žrtvovanja in molitve.

Toda nato je sprožila neizzvano imperialistično vojno proti preostalemu delu Azije in Evrope. Ko je Atlantida napadla, so Atene pokazale svojo odličnost kot voditeljica Grkov, veliko manjša mestna država je bila edina sila, ki se je lahko uprla Atlantidi. Atene so same zmagale nad vsiljivimi atlantidskimi silami, premagale sovražnika, preprečile, da bi svobodni bili zasužnjeni, in osvobodile tiste, ki so bili zasužnjeni.

Po bitki so bili siloviti potresi in poplave, Atlantida je potonila v morje, vse atenske bojevnike pa je pogoltnila zemlja.

Ali Atlantida temelji na resničnem otoku?

Zgodba o Atlantidi je očitno prispodoba: Platonov mit govori o dveh mestih, ki tekmujeta med seboj, ne zaradi pravnih razlogov, temveč zaradi kulturnega in političnega spopada in nazadnje vojne. Majhno, a pravično mesto (Ur-Aten) zmaga nad mogočnim agresorjem (Atlantis). Zgodba prikazuje tudi kulturno vojno med bogastvom in skromnostjo, med pomorsko in agrarno družbo ter med inženirsko znanostjo in duhovno silo.

Atlantida kot otok s koncentričnim obročem v Atlantiku, ki je potonil pod morje, je skoraj zagotovo izmišljotina, ki temelji na nekaterih starodavnih političnih realnostih. Strokovnjaki menijo, da se zamisel o Atlantidi kot agresivni barbarski civilizaciji nanaša na bodisi Perzija oz Kartagina , obe vojaški sili, ki sta imeli imperialistične predstave. Eksplozivno izginotje otoka bi se lahko nanašalo na izbruh minojskega Santorinija. Atlantido kot zgodbo bi res morali obravnavati kot mit, ki je tesno povezan s Platonovimi predstavami o Republika preučevanje vse slabšega cikla življenja v državi.

Viri

• Dušanič S. 1982. Platejeva Atlantida . Klasična antika 51:25-52.
• Ti si Morgan. 1998. Zgodovina oblikovalcev: Platonova zgodba o Atlantidi in ideologija četrtega stoletja. The Revija za helenske študije 118:101-118.
• Rosenmeyer TG. 1956. Platonov mit o Atlantidi: 'Timaj' ali 'Kritij'? Phoenix 10(4):163-172.