Angkor Wat: kamboški kronski dragulj (izgubljeno in najdeno)

Angkor Wat, Kambodža

Angkor Wat , Kambodža, dovoljenje Smithsonian





Kje najdete popoln indijski tempelj? Izven Indije, seveda! Ko pomislite na Siem Reap, bi lahko samo priklical podobo počitniškega sončenja pod soncem s kokosom ali Lauro Croft v skrivnostnem templju v džungli. Vendar sta odkritje in umetnost Angkor Wata tako vznemirljiva zgodba, da sega daleč dlje od kratkega romantičnega ali turističnega posnetka. Zgodba o popolnem templju je priča kamboške klasične preteklosti in njene najbolj ikonične oblike umetnosti, kmerskih skulptur.

Angkor Wat, vodja velikega cesarstva

Nekdanja država današnje Kambodže je Kmersko cesarstvo. Angkor, imenovan tudi Yasodharapura, je bil prestolnica imperija v času njegovega razcveta, kar približno ustreza 11. do 13. stoletju.



Zemljevid Kambodže z Angkor Watom



Kraljevina Kambodža je umeščena med Tajsko na zahodu, Laos na severu in Vietnam na vzhodu. Na jugu objema Tajski zaliv. Najpomembnejša vodna pot je reka Mekong, ki teče skozi Vietnam in se kasneje združi z velikim jezerom Tonlé Sap v osrčju države. The Arheološki park Angkor območje je blizu severozahodne konice reke Tonlé Sap, nedaleč od Tajske.

Angkor Wat je razkošna tempeljska zgradba, zgrajena v času vladavine kralja Suryavarmana II. (vladal od 1113 do približno 1150 AD) v 12. stoletju. Nahaja se . Takrat je bila to največja zgradba, zgrajena v prestolnici Angkor. Nasledniki Suryavarmana II. bodo nadaljevali z gradnjo drugih znanih templjev na območju Angkorja, kot sta Bayon in Ta Prohm.

Kralj Suryavarman II

Kralj Suryavarman II upodobljen v Angkor Watu

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Najdemo podobo Suryavarmana II. na nizkem reliefnem frizu v templju Angkor Wat, kjer je kmerski kralj prvič upodobljen v umetnosti. Prikazan je v dvorni obleki, sedeč prekrižanih nog. Njegovo spremstvo ga obdaja z oboževalci pred bleščečo kuliso tropskega rastlinja. Kralj Suryavarman II, izklesan veliko večji od svojih spremljevalcev, se zdi sproščen. To je običajna naprava, ki jo vidimo v različnih kulturah, kjer je najpomembnejši lik predstavljen kot fizično veliko bolj impozanten, kot bi lahko bil v resničnem življenju.



Izgubljeno za zgodovino

Od 14. stoletja je kmersko cesarstvo doživljalo obdobje postopnega propadanja, na katerega so vplivali številni razlogi, vključno z državljanskimi vojnami, spreobrnitvijo iz hinduizma v budizem, vojno s sosednjim kraljestvom Ayutthaya (na današnjem Tajskem) in morda naravnimi dejavniki, kot je npr. okoljski kolaps. Središče kmerskega življenja se je nato premaknilo proti jugu blizu današnje prestolnice Phnom Penh ob Mekongu. Propad in opustitev Angkorja nista edinstvena primera v zgodovini kmerskega imperija. Na primer, še bolj starodavna prestolnica Koh Ker, severovzhodno od Angkorja, je padla pred gradnjo Angkor Wata.



Običaji Kambodže, kot so prikazani v različici cesarske zbirke

Običaji Kambodže, kot so prikazani v različici cesarske zbirke

Kitajski cesarski dvor je imel diplomatske odnose s kmerskim cesarstvom. dinastija Yuan (1271-1368) uradnik Zhou Daguan je odpotoval v Angkor kot del delegacije in tam ostal v letih 1296 in 1297, med katerimi je naredil zapis o tem, kar je opazil v kmerski prestolnici. Naslednji Carina Kambodže je v poznejših kitajskih antologijah preživelo v različicah, vendar je bilo večinoma zapostavljeno raznovrstno delo. Zhou je pisal o kmerskem življenju v štiridesetih kategorijah, vključno s temami, kot so palače, religije, jezik, oblačila, poljedelstvo, flora in favna itd. To kitajsko delo je pomembno tudi zato, ker so edina druga vrsta sodobnega besedilnega vira ostanki starih kmerskih napisov na kamnu, nekateri že močno erodirani.



Zelo dolgo časa je bila lokacija Angkorja znana, vendar je bilo nekdanje kraljevo mesto zapuščeno in zasedel gozd. Ljudje so občasno naleteli na te veličastne ruševine, vendar je izgubljena prestolnica ostala zunaj kroga. Sam Angkor Wat so delno vzdrževali budistični menihi in je bil romarsko mesto.

Spet odkrito

Do prve polovice 19. stoletja so francoski sinologi knjigo Zhou Daoguana prevedli v francoščino. Francoski naravoslovec in raziskovalec Henri Mouhot, objavljen v šestdesetih letih 19. stoletja, je bil zelo priljubljen in ilustriran Potuje po Siamu, Kambodži in Laosu je bil ključnega pomena pri predstavitvi monumentalnega Angkorja evropski javnosti.



Angkor Wat, risba Henrija Mouhota

Angkor Wat, risba Henrija Mouhota

V naslednjih letih je več francoskih raziskovalcev dokumentiralo templje Angkorja. Louis Delaporte ni samo upodobil Angkor Wata z zapleteno spretnostjo, ampak je tudi postavil prvo razstavo kmerske umetnosti v Franciji. Mavčne odlitke struktur Angkor Wata in Delaportove risbe so v pariškem Musée Indochinois prikazovali vse do dvajsetih let prejšnjega stoletja. Tovrstno dokumentiranje je ustvarilo ogromno neprecenljivih materialov, a je bilo tudi neposredno povezano z evropsko kolonialno ekspanzijo. Pravzaprav je bilo veliko slikarjev poslanih kot del delegacij, ki jih je poslalo Ministrstvo za čezmorije.

Bayonova vzhodna fasada

Bayonova vzhodna fasada, risba Louisa Delaporteja, dovoljenje Musée Guimet

Kambodža je leta 1863 postala francoski protektorat. Francija'Veliko zanimanje za kmersko umetnost je spodbudilo druga raziskovanja in prva sodobna arheološka izkopavanja v Angkor Watu. Francoska šola za Daljni vzhod (L’École française d’Extrême-Orient) je začela znanstvene študije, restavriranje in dokumentacijo v Angkorju od leta 1908. Tam so še vedno več kot 100 let pozneje s predstavniki v Siem Reap in Phnom Penh, skupaj z arheologi iz drugih držav, ki aktivno preučujejo kmerska najdišča. Angkor Wat je pod Unescovo zaščito in del arheološkega parka Angkor, ki ga upravlja oblast APSARA.

Struktura Angkor Wata

Višnu na svoji gori Garuda

Višnu na svoji gori Garuda, relief iz Angkor Wata

Tempelj Angkor Wat je obrnjen proti zahodu in je bil prvotno posvečen bogu Višnuju, varuhu. To je precej neobičajno, saj je večina kmerskih templjev obrnjenih proti vzhodu in so bili posvečeni uničevalcu Šivi. Skupaj z Brahmo, stvarnikom, trije bogovi Trimurti sestavljajo najpomembnejšo trojico hindujskega panteona, ki je od 1. stoletja pred našim štetjem postal izjemno priljubljen na indijski podcelini in kasneje na vseh območjih, na katera je vplival hinduizem.

Pogled iz ptičje perspektive na Angkor Wat

Pogled iz ptičje perspektive na Angkor Wat

V stari kmerščini Angkor pomeni glavno mesto, Wat pa samostan. Vendar pa se verjame, da je Angkor Wat zgrajen kot pogrebni tempelj Suryavarmana II. Struktura Angkor Wata, ki je v celoti zgrajena iz peščenjaka iz gorovja Kulen, je dragocena in zajema idejo o popolnem hindujskem vesolju. Obdan z zelo širokim jarkom in pravokotne oblike (1500 metrov zahod vzhod in 1300 metrov sever jug) je koncentričen, pravilen in simetričen. Srce zgradbe, ki je postavljeno na stopničasto ploščad, je osrednji stolp s petimi vrhovi (kvinkunks), ki se v sredini dviga do 65 metrov visoko. Ta konfiguracija predstavlja pet vrhov gore Meru, središče vesolja in rezidenco kraljev. To simboliko očitno zahtevajo kmerski kralji. Kombinacija mogočnega osrednjega templja in gore ter galerijskega templja, pod vplivom južnoindijske arhitekture, je značilnost klasične angkorske arhitekture. Gora Meru je enako pomembna v budizmu in džainizmu. Pravzaprav je Angkor Wat v poznem 13. stoletju postal budistični tempelj.

Skulptura v Angkor Watu

Skulptura budističnega božanstva

Skulptura budističnega božanstva v slogu Angkor Wat, z dovoljenjem Christie's

Stene in stebrišča Angkor Wata so prekrita z nežno izrezljanimi nizkimi reliefnimi frizami. Kamor koli pogledaš, te boginja gleda nazaj. Takratni kiparski slog, katerega glavni primer je Angkor Wat, postane znan kot klasični angkorski kiparski slog. Na primer, na prostostoječi skulpturi božanstva boste opazili, da je telo običajno predstavljeno dobro proporcionalno, vendar stilizirano s preprostimi linijami. Večino časa je njihov zgornji del telesa neoblečen, vendar bi nosili zadnjica pokrivajo spodnji del telesa. Uhani, ki visijo na njihovih dolgih ušesnih mečicah, dragulji na prsih, rokah in glavi ter pas, ki drži zadnjica so okrašeni z izrezljanimi motivi, pogosto lotosa, listja in plamenov. Zaobljeni obrazi so umirjeni z rahlim nasmehom, mandljaste oči in ustnice pa so pogosto poudarjene z dvojnimi zarezami.

Bitka na Lanki, Angkor Wat

Bitka na Lanki, Angkor Wat

Frizi v Angkor Watu črpajo navdih iz številnih virov. Nekateri od njih prikazujejo prizore iz dvojnih stebrov indijskih epov, Ramajana in Mahabharata . Bitka na Lanki, iz Ramajana , se nahaja na severni steni zahodne galerije. Obstajajo prizori iz hindujske kozmologije, kot so podobe nebes in pekla ali Purane, na primer Penjenje morja mleka. Zgodovinske upodobitve vključujejo vojaške pohode Suryavarmana II. Sicer pa je vsak centimeter stene Angkor Wata prekrit z božansko podobo. Obstaja več kot tisoč apsar, ženskih duhov, ki krasijo galerije tega templja.

Angkor Wat do danes še naprej fascinira svet, doma in v tujini. Od svoje monumentalne zgradbe do majhne upodobitve nasmejane apsare, to osupljivo območje dediščine se dotakne naših src. Zgodovina in umetnost v Angkor Watu prikazujeta veličastno preteklost kmerskega imperija na stičišču kulturnih in verskih vplivov med južno in vzhodno Azijo.