Ali je bil Konstantin Veliki kristjan?
Dan Stanek / EyeEm / Getty Images
Konstantin — znan tudi kot cesar Konstantin I. ali Konstantin Veliki — je z Milanskim ediktom določil strpnost do kristjanov, sklical ekumenski koncil za razpravo o krščanski dogmi in krivoverstvu ter zgradil krščanske zgradbe v svoji novi prestolnici (Bizant/ Carigrad , zdaj Istanbul)
Ali je bil Konstantin kristjan?
Kratek odgovor je: 'Da, Konstantin je bil kristjan,' oziroma se zdi, da je rekel, da je bil, vendar omaja zapletenost vprašanja. Konstantin je bil morda kristjan, preden je postal cesar. [Za to teorijo preberite 'Konstantinovo spreobrnjenje: Ali ga res potrebujemo?' avtor T. G. Elliott; Phoenix, Vol. 41, št. 4 (zima, 1987), str. 420-438.] Morda je bil kristjan od leta 312, ko je zmagal Bitka pri Milvijskem mostu , čeprav spremljajoči medaljon, ki ga prikazuje z božanstvom Sol Invictus leto pozneje, sproža vprašanja. Zgodba pravi, da je imel Konstantin videnje besed 'in hoc signo vinces' na simbolu krščanstva, križu, zaradi česar je obljubil, da bo sledil krščanski veri, če bo zmaga podeljena.
Starodavni zgodovinar o spreobrnjenju Konstantina
Konstantinov sodobnik in kristjan, ki je postal škof v Cezareja v 314, Evzebij opisuje niz dogodkov:
28. poglavje
»Kako mu je Bog, medtem ko je molil, sredi dneva poslal videnje svetlobnega križa v nebesih z napisom, ki ga je opominjal, naj s tem zmaguje.
V skladu s tem ga je poklical z iskreno molitvijo in prošnjami, naj mu razkrije, kdo je, in iztegne svojo desnico, da bi mu pomagal v njegovih trenutnih težavah. In medtem ko je tako z gorečo prošnjo molil, se mu je z neba prikazalo nadvse čudovito znamenje, ki bi mu težko verjeli, če bi ga povedala katera koli druga oseba. Toda ker je zmagoviti cesar sam dolgo zatem to izjavil piscu te zgodovine, (1) ko je bil počaščen s svojim poznanstvom in družbo ter je svojo izjavo potrdil s prisego, je ta lahko okleval, da bi priznal to razmerje, zlasti ker je pričevanje po-časa ugotovil svojo resnico? Rekel je, da je okoli poldneva, ko se je dan že začel toniti, na lastne oči videl trofejo svetlobnega križa v nebesih, nad soncem, z napisom, ZMAGAJ S TEM. Ob tem pogledu je bil osupel sam in tudi njegova vsa vojska, ki mu je sledila na tem pohodu in bila priča čudežu.«
Poglavje XXIX
»Kako se mu je Božji Kristus prikazal v spanju in mu ukazal, naj v svojih vojnah uporablja zastavo v obliki križa.
Poleg tega je rekel, da v sebi dvomi, kakšen bi lahko bil pomen te prikazni. In medtem ko je še naprej razmišljal in razmišljal o njegovem pomenu, je nenadoma nastopila noč; takrat se mu je v spanju prikazal Božji Kristus z istim znamenjem, ki ga je videl v nebesih, in mu ukazal, naj naredi podobo tistega znamenja, ki ga je videl v nebesih, in naj ga uporablja kot zaščito pri vsem spopadi s svojimi sovražniki.'
Poglavje XXX
'Izdelava zastave križa.
Ob zori je vstal in svojim prijateljem povedal o čudežu; nato pa je sklical delavce z zlatom in dragimi kamni, sedel sredi njih in jim opisal podobo znamenja, ki ga je videl, in naročil predstavljajo ga v zlatu in dragih kamnih. In to predstavo sem imel tudi sam priložnost videti.'
31. poglavje
'Opis praporca križa, ki ga Rimljani zdaj imenujejo Labarum.
Zdaj je bilo narejeno na naslednji način. Dolgo kopje, prevlečeno z zlatom, je oblikovalo figuro križa s pomočjo prečne palice, položene nanj. Na vrhu vsega je bil pritrjen venec iz zlata in dragih kamnov; in znotraj tega simbol Odrešenikovega imena, dve črki, ki označujeta Kristusovo ime s svojimi začetnimi črkami, črko P seka z X v njenem središču: in te črke je cesar imel navado nositi na svoji čeladi v kasnejšem obdobju. S prečke kopja je visela tkanina, kraljevski kos, prekrit z bogato vezenino najbolj briljantnih dragih kamnov; in ki je, tudi bogato prepleteno z zlatom, predstavljalo opazovalcu neopisljivo lepoto. Ta zastava je bila kvadratne oblike in pokončna palica, katere spodnji del je bil zelo dolg, je imela na zgornjem delu, pod trofejo križa in tik nad njim, zlati določni portret pobožnega cesarja in njegovih otrok. vezeni prapor.
Cesar je nenehno uporabljal to znamenje odrešenja kot zaščito pred vsako neprijazno in sovražno silo in je zapovedal, naj se drugi, ki so mu podobni, nosijo na čelu vseh njegovih vojsk. '
Evzebij iz Cezareje Življenje blaženega cesarja Konstantina
Zakaj je Konstantin sprejel vero
Zgodovinar iz petega stoletja Zosimus piše o pragmatičnih razlogih, zakaj se zdi, da je Konstantin sprejel novo vero:
' Konstantin je pod pretvezo, da jo tolaži, uporabil zdravilo, hujše od bolezni. Ker je povzročil izjemno segrevanje kopeli, je vanjo zaprl Fausto [Konstantinovo ženo] in jo kmalu zatem odnesel mrtvo. Ker ga je vest obtoževala, kakor tudi kršitve svoje prisege, je šel k duhovnikom, da bi se očistil svojih zločinov. Rekli pa so mu, da ni nobene lustracije, ki bi zadostovala, da bi ga oprasel takšnih velikanov. Španec po imenu Aegyptius, ki je bil v Rimu zelo dobro seznanjen z dvornimi damami, se je po naključju pogovarjal s Konstantinom in mu zagotovil, da ga bo krščanski nauk naučil, kako se očistiti vseh svojih grehov in da bodo oni, prejeli so bili takoj oproščeni vseh svojih grehov. Komaj je Konstantin to slišal, je zlahka verjel, kar mu je bilo povedano, in opustil obrede svoje domovine, sprejel tiste, ki mu jih je ponudil Egipcij; in kot prvi primer svoje brezbožnosti je posumil o resnici vedeževanja. Kajti ker so mu bili s tem napovedani številni srečni dogodki in so se res zgodili v skladu s takšno napovedjo, se je bal, da bi drugim povedali kaj, kar bi padlo v njegovo nesrečo; in se je zaradi tega zavzel za odpravo prakse. In ob določenem prazniku, ko naj bi se vojska povzpela na Kapitol, je zelo nespodobno grajal slovesnost in teptanje svetih obredov tako rekoč pod noge si je nakopalo sovraštvo senata in ljudstva. '
ZGODOVINA GROFA ZOSIMA. London: Green in Chaplin (1814)
Konstantinovo spreobrnjenje
Konstantin morda ni bil kristjan do svojega krsta na smrtni postelji. Konstantinova krščanska mati, Sveta Helena , je morda spreobrnila njega ali pa on njo. Večina ljudi ima Konstantina za kristjana z Milvijskega mostu leta 312, vendar je bil krščen šele četrt stoletja pozneje. Danes, odvisno od tega, kateri veji in denominaciji krščanstva sledite, Konstantin morda ne bi štel za kristjana brez krsta, vendar to ni očiten dogodek v prvih nekaj stoletjih krščanstva, ko je bilo treba krščansko dogmo še popraviti.
Zakaj je čakal
Tukaj je nekaj odgovorov s foruma Ancient/Classical History. Dodajte svoje mnenje v nit foruma.
Ali je bilo spreobrnjenje Konstantina na smrtni postelji dejanje moralnega pragmatika?
'Konstantin je bil dovolj kristjan, da je počakal do smrtne postelje, da bi bil krščen. Vedel je, da mora vladar početi stvari, ki so v nasprotju s krščanskimi nauki, zato je počakal, da mu takih stvari ni bilo več treba početi. To je morda stvar, zaradi katere ga najbolj spoštujem.«
Kirk Johnson
oz
Ali je bil Konstantin dvoličen hinavec?
„Če verjamem v krščanskega boga, a vem, da bom moral početi stvari, ki so v nasprotju z nauki te vere, me lahko to opraviči s preložitvijo krsta? Ja, po tem zaboju piva se bom pridružil anonimnim alkoholikom. Če to ni dvoličnost in pristajanje na dvojna merila, potem nič ni.«
ROBINWHISTLER
Glej: 'Religija in politika na koncilu v Niceji,' avtor Robert M. Grant. The Journal of Religion , letnik 55, številka 1 (januar 1975), str. 1-12