5 osupljivih dejstev iz knjige The Zookeeper's Wife

Fotografija iz Amazona

The Zookeeper's Wife uživa veliko zasluženega uspeha. Knjiga avtorice Diane Ackerman je zgodba o resničnem življenju Jana Żabińskega in Antonine Żabińske, ki sta vodila varšavski živalski vrt med Nacistična okupacija Poljske v drugi svetovni vojni in rešil življenja 300 Judom, ki so pobegnili Varšavski geto . Ne samo, da je njuna zgodba vredna pisanja – ta pogumna dejanja, ki občasno pikajo na zgodovino, nam vsem vlivajo nekaj vere, da je svet, kot je dejal Hemingway, lep kraj in se je zanj vredno boriti – ampak Ackermanova pisanje je lepo .

Film z Jessico Chastain v glavni vlogi je bil prav tako dobro sprejet in je spodbudil ljudi, da so ponovno poiskali odličen izvorni material (in neobjavljene dnevnike Antonine, na katerih je Ackermanova osnovala svojo knjigo). V sodobnem svetu, kjer se zdi, da sta fašizem in rasno sovraštvo spet v porastu, je neverjetna zgodba zakoncev Żabiński in ljudi, pred katerimi sta jih rešila. Nacistična taborišča smrti je pomemben. Res ti da misliti o človekovi nehumanosti do človeka in še kaj ti naredil, če bi se znašel v podobni situaciji. Bi spregovorili in ukrepali, da bi rešili življenja, ko bi bili sami v veliki nevarnosti? Ali pa bi stopili v senco in poskušali zaščititi sebe in svojo družino?

Kljub temu, čeprav sta film in knjiga neverjetna, je resnica sama po sebi v redu. Tako kot pri mnogih neverjetnih zgodbah o pogumu, ki izhajajo iz holokavsta, je nekaterim dejstvom zgodbe Żabińskih težje verjeti kot karkoli, kar bi si Hollywood izmislil.

01 od 05

Ziegler je skrivnost

Zakonca Żabiński sta zelo trdo delala in zelo skrbno načrtovala svoja prizadevanja, da bi Jude pretihotapila skozi živalski vrt na varno. Kot si lahko predstavljate, nacisti bili zelo dobri v dveh stvareh: iskanju in ubijanju Judov ter aretaciji (in usmrtitvi) ljudi, ki so poskušali pomagati Judom. Bilo je neverjetno nevarno in zakonca Żabiński tega nista mogla narediti tako, kot je prikazano v filmu, samo da sta ljudi stlačila pod zaloge v tovornjak in jih odpeljala stran. Iskali bi jih, preden bi bili predaleč, in to bi bilo to.

Dr. Ziegler, nemški častnik, obseden z žuželkami, ki pomaga zakoncema Żabiński, je bil zelo resničen, toda njegova vloga pri pomoči je skrivnost – in bila je skrivnost celo Antonini! Zagotovo vemo, da je Janu omogočil dostop do geta, da je Jan lahko stopil v stik s Szymonom Tenenbaumom, in ta sposobnost vstopanja in izstopanja iz geta je bila ključna za delo Żabińskih. Ne vemo pa, koliko je Ziegler še šel, da bi jim pomagal, in koliko je vedel o njihovih resničnih namenih. Čeprav se morda zdi noro, da je naredil vse, kar je naredil, preprosto zato, ker je bil obseden z žuželkami ... to pravzaprav ni najbolj nora nacistična zgodba, kar smo jih kdaj slišali.

02 od 05

Nimamo imen

V nasprotju z zapisi obsedenimi nacisti Żabiński niso vodili evidenc o ljudeh, ki so jih rešili. To je razumljivo; imeli so dovolj težav z organizacijo pobegov in zaščito pred razkrinkanjem in aretacijo. Vsekakor si nihče ne bi želel, da naokoli leži kup papirjev, ki jasno kažejo, kaj nameravajo (v nasprotju z nacisti, ki jih je ljubezen do dokumentacije in papirologije ponovno preganjala na Nürnberški procesi po vojni).

Posledično še vedno ne poznamo identitete večine ljudi, ki jih je Żabińskas rešil, kar je izjemno. Judje, ki jim je dal zatočišče Oskar Schindler, seveda so znano — vendar je to delno zato, ker je Schindler uporabil nacistične evidence in birokratske sisteme, da bi jih rešil. Żabińskas nista prevzela imen.

03 od 05

Glasba življenja

Pri Antonini in Janu se je v ruševinah živalskega vrta in njune vile pogosto skrivalo tudi po ducat ljudi naenkrat, ti ljudje pa so morali biti popolnoma nevidni. Vsak radoveden opazovalec ali nepričakovani obiskovalec, ki bi opazil karkoli nenavadnega, bi lahko povzročil katastrofo.

Ker je Antonina potrebovala način komuniciranja z gosti, ki ne vključuje nič nenavadnega ali opaznega, je pravzaprav uporabila glasbo. Ena pesem je pomenila, da so prišle težave in vsi bi morali biti tiho in ostati skriti. Druga pesem je povedala vse jasno. Preprosta, učinkovita koda, ki jo je enostavno sporočiti v nekaj kratkih sekundah in si jo je enostavno zapomniti – a vendar popolnoma naravna. Glasbena koda se morda zdi očitna in enostavna, vendar njena eleganca in preprostost dokazujeta, da so bili Żabiński pametni – in količino razmišljanja, ki so jo vložili v svoja prizadevanja.

04 od 05

Jan Żabiński in vera

Zakonca Żabiński je Izrael po vojni (tudi Oskar Schindler je bil) poimenoval Pravični ljudje, čast, ki sta si jo očitno zaslužila. A medtem ko mnogi ljudje domnevajo, da sta sočutje in pogum, ki ju je par pokazal, lahko izvirala le iz močnega verskega ozadja, je bil Jan sam priznani ateist.

Antonina pa naj bi bila precej verna. Bila je katoličanka in otroke je vzgajala v cerkvi. Kljub različnim pogledom na vero pa med obema ni bilo trenj – in jasno je, da Janov ateizem ni negativno vplival na njegovo sposobnost zaznavanja in upiranja krivici in zlu.

05 od 05

Prašičja farma

Ko že govorimo o veri, je vredno omeniti še eno neverjetno dejstvo – zakonca Żabiński sta živalski vrt spremenila v prašičjo farmo iz več razlogov. Ena je seveda bila, da bi mesto ohranilo in delovalo potem, ko so nacisti pobili ali ukradli vse živali. Drugi je bil zakol prašičev za hrano – hrano, ki so jo nato pretihotapili v geto, kjer so nacisti upali, da jim bo lakota prihranila težave, da bi morali preprosto pobiti desettisoče Judov, ki so jih tam zaprli (kar so nazadnje storili, ko oni likvidiral geto ).

Judom je seveda običajno prepovedano jesti svinjino, toda kot znak, kako obupani so bili, je bilo meso z veseljem sprejeto - in rutinsko uživano. Za trenutek razmislite o svojih cenjenih verskih ali drugih prepričanjih, o svojih lastnih pravilih o tem, kako živite. Zdaj pa si predstavljajte, da bi se jim odrekli in jih spremenili samo zato, da bi preživeli.

Zmagoslavje dobrega

Knjiga Diane Ackerman je zelo natančna in se zelo približuje dejstvom, kot jih poznamo. Filmska adaptacija ... ne toliko. Toda zgodba o zakoncih Żabiński še ni izgubila svoje moči, da preseneti, navdihne in nas svari, naj nikoli ne dovolimo, da se pred nami zgodi nekaj tako strašnega, kot je holokavst.